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L'Islam à la Lumière du Coran et de la Sunnah selon la compréhensions des pieux prédécesseurs " Salafs Salih "" Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. " (Sourate 4 verset 36) July 01 La Théorie de l'évolution s'écroule Salam alaykoum, La Théorie de l'Evolution....n'évolue plus ! (partie 1)"Seulement 25% des Anglais croient à la théorie de l’évolution de Darwin" ( Le journal anglais the Guardian du 2 février 2009 ) J'avais mentionné un texte il y a
quelque temps d'ici, son titre était " La théorie de l'évolution s'est
éffondré " si mes souvenirs son bon. Ce texte démontrait à quel point
la théorie de l'évolution s'opposait aux dernières découverte
scientifique, oui pour un lecteur non avertis, il peut être surprenant
de lire une tel chose, puisque dans l'esprit de beaucoup de personne la
théorie de l'évolution est censé allé de paire avec la science.
Pourtant cet article nous démontrait les problèmes auxquelles devait faire face cet théorie face aux dernières avancées scientifique, la conclusion était que la théorie de l'évolution ne pouvait plus faire face aux nombreuses failles qu'elles possèdent, elle est incapable de fournir une réponse plausible face à tant d'interrogation ( revenir au texte sur ce sujet ). Mais pour un croyant, cela n'est pas surprenant car il sais que Dieu à tout crée et que les espèces ne sont pas apparue par le fruit d'une évolutions dirigées par un pure hasard, hasard qui d'ailleurs aurait tant bien fait les choses ! vous ne trouvez pas ? Le problème n'est pas un simple problème scientifique, il ne s'agit pas simplement de prouvé que cet théorie est fausse pour de nombreuses raisons, le problème est bien plus profond que cela. En réalité il faut savoir que les hommes ont des buts et des passions, et il faut dire que cet théorie arrangent beaucoup de personnes, dans le sens ou elle s'oppose à la croyance que Dieu à tout crée, hors si il n'y a pas de Dieu, il n'y a pas d'obligation et d'interdictions, et si il n'y a pas d'obligation et d'interdiction, il n'y a pas de paradis ni d'enfer et si il n'y a pas de paradis et d'enfer alors à quoi bon faire le bien et évité le mal, pourquoi ne pas suivre ce que je pense être bien et évité ce que je pense être mal et pourquoi ne pas suivre mes passions ? Voilà le coeur du problème, voilà en quoi cet théorie arrange beaucoup de personne et voila en quoi elle est dangereuse car cela mènerait le monde dans l'anarchie. Toutefois nous ne devons pas laisser nos passions prendre le dessus sur nous, mais suivre la vérité ou elle se trouve, j'espère que le lecteur lira ce texte paisiblement et en étant juste et en mettant les passions de côté, chose il est vrai qui n'est pas toujours facile, avouons-le. Bonne lecture à tous ( titre original du texte ci-dessus "La Théorie de l'Evolution en déclin" Par Julien Perreaul Une réponse à M. Guillaume LECOINTRE du Muséum national d'histoire naturelle, Paris
La théorie de l’évolution est en déclin. La montée de la théorie créationniste s’accentue avec l’avancement de la science, notamment par la mise à jour des systèmes biologiques complexes et par l’étude de l’information qu’ils contiennent. La vielle philosophie darwinienne qui visait à détruire l’idée d’un créateur n’a jamais rien produit : tant les fossiles que la biologie ne cessent d’aller dans le sens inverse depuis un siècle. Est-ce étonnant que les arguments servis par les évolutionnistes soient encore les vieux trucs du temps de Darwin ? Les évolutionnistes n’ont pas évolué au même rythme que la science. La découverte du code génétique qui se trouve dans les cellules humaines aussi bien que dans la bactérie la moins complexe qui soit démontre bien l’ampleur du changement de direction que la science demande : l’idée qu’il y ait des formes de vie simples qui auraient donné naissance à d’autres formes de vie plus complexes est exclue ; aucune forme de vie simple n’existe à la surface du globe. L’idée de gradualisme dans le registre fossile est encore moins bien étayée qu’au temps de Darwin ; certains évolutionnistes adhèrent maintenant à une nouvelle théorie qui stipule très gratuitement que l’évolution se fait si vite entre deux espèces qu’aucun fossile transitionnel n’est laissé ! Alors que les évolutionnistes inventent des hypothèses non vérifiables, les créationnistes constatent que le registre fossile témoigne directement d’une création (apparition soudaine et simultanée des groupes d’animaux) dont la prédiction centrale est bien la discontinuité du registre fossile pourtant admise dans la communauté paléontologique.Un débat acharné C’est dans ce contexte que prend place un débat de plus en plus acharné et agressif même. Les évolutionnistes, désespérés, s’autoproclament les seuls vrais scientifiques ou les seuls rationnels et toute option autre que l’évolution est automatiquement religieuse, fanatique, stupide. M. Guillaume LECOINTRE (Muséum national d'histoire naturelle, Paris) a publié un texte qui attaque spécifiquement le livre de Jonathan WELLS, Icons of Evolution. M. Wells est un biologiste compétent qui a fait un merveilleux travail de synthèse en ce qui concerne la propagande évolutionniste. Il réfute dix « arguments » de l’évolution de façon très factuelle. Le texte qui suit constitue une réponse à la critique que M. Lecointre a formulée à l’endroit du travail de M. Wells. Une réponse à PREMIERE POSTFACE A L'ATTENTION DES ENSEIGNANTS M. Lecointre commence par le commentaire suivant : Nous avons là une nouvelle stratégie d’attaque anti-évolutionniste, illustrée de manière exemplaire par le livre de J. Wells intitulé «Les icônes de l’évolution», abondamment présenté et commenté sur la toile, et dont le style arrogant est typique des mouvements religieux anti-évolutionnistes américains. Tout d’abord, il n’est pas question de « stratégie », ni de religion (note de ma part : bien que je ne sois pas d'accord avec cela, puisqu'il va de paire que la théorie de l'évolution s'oppose à la religion, il est donc question de religion, mais il est évident que cela dépend de la croyance de la personne, bref en tant que musulman il est claire qu'il est question de religion, mais cela variera en fonction des croyances des personnes athés ou non biensur ) mais de dénoncer ce qui est faux, mensonger, et ce qui constitue de la mauvaise représentation. Pour ce qui est du style « arrogant », je suis plutôt étonné après avoir moi-même profondément analysé le livre de M. Wells et l’avoir trouvé particulièrement respectueux. Je n’ai rien lu qui porte atteinte à l’intelligence ou à l’intégrité des scientifiques évolutionnistes (pratique pourtant très courantes chez les évolutionnistes envers les scientifiques créationnistes). Lecointre : Il (Wells) évite de mentionner que les scientifiques eux-mêmes ont souvent déjà réglé l’affaire, omet les articles importants de clarification. M. Wells énumère dans son ouvrage (pour chaque fausse représentation qu’il traite) le nombre de livres de référence en biologie qui affichent toujours, en l’an 2000, dans la section sur les origines, les fausses représentations et fraudes qui servent à convaincre les étudiants. L’affaire n’est pas réglée …
Lecointre : C’est un problème de mise à jour des manuels. Les origines des constituants chimiques du vivant ne sont pas plus un mystère aujourd’hui qu’hier. D’autres modèles d’évolution pré-biotique sont aujourd’hui disponibles. Marie-Christine Maurel («Les origines de la vie», Syros, 1994) parle même de « profusion expérimentale » de ces dernières années (voir aussi « L’évolution chimique et les origines de la vie » d’André Brack et François Raulin, Masson, 1991). Plutôt étonnant quand on sait que les évolutionnistes refusent aujourd’hui de discuter des origines de la vie tellement les défaites ont été fréquentes dans ce domaine. Les hypothèses aujourd’hui proposées sont à saveur d’histoires de Père Noël : Une proto cellule (hein?) a jadis existé (croyez par la foi!), il y trois milliards d’années (ouf !) et a évolué (pouf !) en une cellule à ADN. Rien de tout cela n’est malheureusement observable ou testable. Il n’y a que de l’imaginaire. Du côté rationnel et factuel, il y a beaucoup d’avancées : des preuves irréfutables sont venues corroborer ce que l’ensemble des biologistes avaient prédit : une cellule à ADN fonctionnerait avec un minimum de 100 gènes (chacun étant un programme informatique ultra spécialisé dont la moindre variation fait mourir la cellule). En faisant des tests sur la plus petite forme de vie sur Terre, M. genitalium, il a été confirmé en l’an 2000 que cette limite se situe finalement à près de 250 gènes1. Ce fait vient mettre fin à l’imagination d’une proto cellule jadis disparue qui aurait évolué des centaines et des milliers de fois passant de un gène, à deux gènes, … à 250 gènes. L’ADN (l’hyper molécule porteuse des gènes) nécessite l’action de dizaines de complexes enzymatiques extrêmement précis pour son déroulement, sa réplication, la traduction de son information (les gènes), … etc. Il s’avère que chacun de ces acteurs biologiques fondamentaux est justement encodé dans l’ADN, et c’est la raison pour laquelle il existe une frontière infranchissable de 250 gènes fondamentaux.
Lecointre : Il s’agit typiquement d’une fausse objection. Il n’est pas même question d’une objection ici, mais d’une constatation : celle que les évolutionnistes omettent de présenter l’ensemble global du registre fossile et de ses implications pour les origines. Ces derniers présentent uniquement des fragments de fossiles habilement choisis et interprétés très subjectivement. C’est là une pratique pernicieuse de sélection des données dont le but est de prouver une croyance. La science véritable nous appelle a regarder l’ensemble des données disponibles (et non 0,005%) afin de tirer, en deuxième lieu, des conclusions le plus objectives possible. Or, il existe des millions de fossiles répertoriés aujourd’hui et le portail global du registre fossile est celui qui colle à la théorie de la création c’est-à-dire : apparition soudaine et simultanée des groupes d’animaux. Feu S.J. Gould, paléontologue :
Lecointre : Ce n’est pas parce que les groupes apparaissent subitement, simultanément et «pleinement formés» que cela récuse la notion d’ancêtre commun. Cela appuie du moins la théorie créationniste en confirmant sa prédiction centrale. D’autre part, l’idée de gradualisme (prédiction du modèle évolutionniste) paraît maintenant être totalement réfutée. Lecointre : Il n’y a pas de raison particulière de se focaliser sur l’explosion cambrienne, une époque de diversification majeure des lignées animales. J’ose rappeler que l’explosion cambrienne est acclamée par les paléontologues comme le plus spectaculaire évènement paléontologique. Environ 35 phylums apparaissent très abruptement dans le registre fossile sans prédécesseurs dans les strates avoisinantes. Si on vous avait demandé de tracer un registre fossile correspondant à une création, il correspondrait très précisément à cela. Voilà déjà deux raisons particulières M. Lecointre. Aussi, je trouve que « l’apparition » de tous les groupes majeurs d’animaux (arthropodes, mollusques, vertébrés …) est plutôt intéressante relativement à la question des origines. Je trouve ce phénomène plutôt central à la question des origines. Il m’apparaît que focaliser sur un morceau de crâne ou de mâchoire est beaucoup moins pertinent. Mais chacun est libre d’en juger. La suite prochainement June 21 Des preuves de la prophétie de Mouhamad sal Allah alayhi wa salamQuelques preuves de la Véracité de la prophétie de Mouhamad sal Allah alayhi wa salam Le Coran lui-même démontre par plusieurs procédés la véracité de la prophétie de Mohammed (sal Allah alayhi wa salam) ; chaque procédé étant accompagné d’un certain nombre d’arguments et de preuves pour le confirmer. Par exemple : il a informé son peuple d’événements passés dont un être humain ne peut matériellement avoir connaissance. La seule façon de les connaître, c’est d’être un prophète ou bien d’avoir pris ses renseignements de la part d’un prophète. Son peuple sait pertinemment qu’il ne détient pas ces mystères d’un être humain ; qu’il fasse partie des gens du Livre ou non. Ce procédé se vérifie à deux niveaux. Premièrement : à travers les questions que lui posaient les païens et les gens du Livre (juifs et chrétiens) pour vérifier s’il était vraiment un prophète. Les membres de son peuple prenaient contact avec les gens du Livre qui habitaient loin d’eux. Localisés à Médine ou ailleurs, les gens du Livre étaient sollicités pour savoir quel genre de question il fallait poser à Mohammed pour le mettre à l’épreuve. Deuxièmement : Allah révèle initialement des informations qui constituent des signes et des preuves venant conforter la prophétie de Mohammed, bien que ces histoires relatées aient d’autres fonctions. Ces deux sortes d’arguments sont à la fois une preuve et une morale venant confirmer la prophétie à deux niveaux : ils dévoilent certains mystères du passé que seul un prophète peut découvrir, en même temps qu’ils dévoilent une morale puisée de l’histoire de deux acteurs : le croyant et l’infidèle. La morale c’est qu’il faut suivre le bon exemple des uns pour avoir suivi le bon chemin et s’être éloigner du mauvais exemple des autres qui ont pris le mauvais chemin. La même conclusion se fait pour une chose et une chose analogue. Si les uns et ceux qui les suivent connaissent le bonheur et les autres et ceux qui les suivent sont voués au malheur, c’est à la fois une preuve et une morale indiquant qu’il faut suivre le chemin du Prophète et faire attention à ne pas lui désobéir. C’est aussi un argument en faveur des prophètes avant lui à deux niveaux : d’un côté, ils ont le même discours sans qu’il n’y ait eu de concertation entre eux au préalable ni d’échange d’informations ; il ne sait pas inspiré d’eux et ils ne se sont pas inspirés de lui. Chacun reçoit indépendamment ses informations directement du Seigneur. Il serait impossible en temps normal qu’elles puissent coïncider entre elles, si ce n’est par concertation. Le cas échéant s’il n’y a ni concertation ni échange d’informations, et s’il est impossible que leur discours soit identique sans concertation préalable, il devient clair que les auteurs de ces deux informations sont aussi crédibles l’un l’autre. Allah (I) a déclaré : "Il y a vraiment en Yûsuf et ses frères, des signes pour ceux qui s’interrogent".[1] Il a ensuite relaté son histoire tout au long du Chapitre pour dire ensuite : "Voici l’une des histoires qui relèvent des mystères de l’inconnu ; Nous te l’avons révélée. Tu n’étais pas parmi eux lorsqu’ils se sont réunis pour tramer leur piège • Mais la plupart des hommes, même si tu t’employais à les guider, ne sont pas croyants • Tu ne leur demandes aucun salaire, ce n’est qu’un Rappel pour l’humanité • Combien passent-il devant les signes qui abondent dans les cieux et la terre, alors qu’ils s’en détournent • La plupart ne croient pas en Allah sans Lui vouer des associés".[2] Il a dit pour conclure : "Dis : voici mon chemin, j’appelle à Allah avec clairvoyance ; moi et ceux qui me suivent. Gloire à Allah ! Je ne suis point du nombre des associateurs • Nous n’avons envoyé avant toi uniquement des hommes auxquels Nous consacrons la Révélation parmi les gens des cités • Ne parcourent-ils pas les terres pour voir quelle fut la fin des générations précédentes. Pourtant l’autre demeure est meilleure pour les gens pieux, n’allez-vous pas raisonner ! • Quand les messagers ont perdu quasiment espoirs, ils ont pensé qu’on les avait démenti,[3] Notre victoire leur est alors venue ; Nous sauvons dès lors qui Nous voulons mais rien ne peut empêcher Notre courroux d’atteindre la gente criminelle • Il y a une morale dans leur histoire pour les gens doués de raison • Ce n’est pas une vulgaire parole inventée, mais elle confirme les anciennes Ecritures et elle explique toute chose ; c’est une direction et une miséricorde pour les croyants".[4] Allah révèle (I) : "Ils t’interrogent au sujet de Dhû el Qarnaïn. Dis : je vais vous en réciter en partie l’histoire".[5] "Ils t’interrogent au sujet de l’âme. Dis : l’âme provient de l’Ordre de Mon Seigneur. Vous n’en avez reçu qu’une science infim").[6] "Ou bien pensez-vous que les gens de la caverne et de la tablette soient l’un de Nos signes étonnants ?"[7] Après avoir cité le plus long passage concernant l’histoire de Nûh (Noé) qui se trouve dans Sourate Hûd, le Seigneur ( ) a révélé : "Voici l’une des histoires qui relèvent des mystères de l’inconnu ; Nous te l’avons révélée. Tu ne les connaissais pas auparavant ni toi ni ton peuple. Patiente car la fin heureuse est aux pieux".[8] Mohammed et son peuple n’étaient pas au courant de certains mystères du passé dévoilés par Allah par le biais de la Révélation. Ni son peuple ni même les gens du Livre (juifs et chrétiens) ou autre ne connaissaient ce genre d’informations. D’ailleurs, il était uniquement en relation avec son peuple ; les gens autour de lui le savaient pertinemment. Ils avaient conscience qu’ils n’avaient pas accès à ce genre d’informations. Ils savaient également que ces histoires étaient inconnues du Prophète (sal Allah alayhi wa salam) et qu’il était uniquement en relation avec les gens de son pays. Ce détail était un argument irréfutable à l’encontre de son peuple ou d’autres gens connaissant parfaitement sa situation. Il a par exemple raconté l’histoire d’Adam ; la prosternation des anges en son honneur (note de ma part : les anges se sont prosterner devant Adam par obéissance à Dieu afin d'honorer Adam et non pas pour adorer Adam), la séduction de Satan en lui faisant manger le fruit interdit, son expulsion sur terre lui et sa femme. Il a aussi relaté l’histoire de Nûh (Noé) qui est resté neuf cent cinquante ans au milieu de son peuple. La Thora entre les mains des gens du Livre mentionne explicitement la duré qu’il est resté au milieu des siens avant et après le déluge. Il a parlé de l’Ami d’Allah Ibrahim (Abraham) et de son aventure avec les siens lorsque ces derniers l’ont jeté dans un bûché, de l’anecdote où il a voulu offrir son fils Ismâ’îl en sacrifice, de celle où deux anges sous forme humaine se sont fait ses hôtes ; ils lui ont annoncé la naissance d’Ishâq et de Ya’qûb (Jacob). Le Coran relate l’histoire où les anges se sont rendus chez Lût (Lot), les évènements qui ont eu lieu entre lui et son peuple, la destruction par Allah des villes du peuple de Lût (Lot). Il relate notamment l’histoire d’Ismâ’îl et de ses enfants, celle de Yûsuf et des événements d’Egypte, celle de Moussa (Moïse) avec Pharaon ; Allah lui a parlé à plusieurs reprises ; Il l’a appuyé dans sa mission par le miracle du bâton, de la main blanche, des poux, des grenouilles, du sang ; Il a ouvert la mer en deux, couvert les tribus d’Israël sous un nuage, leur a offert la manne et la caille, jaillir du rocher douze sources pour les abreuver. Ils (pas Moïse) ont ensuite adoré le veau d’or ( note de ma part: ce qu'ils ne devaient pas faire ), et ils ont dû s’entretuer suite au pardon d’Allah. Il y a aussi l’histoire de la vache, et celle où la montagne fut soulevée au-dessus de leurs têtes. Il y a l’histoire de Dâwûd (David lorsqu’il a tué Jâlût (Goliath), celles des habitants d’une ville sortis par milliers de leurs maisons par peur de la mort. Allah leur a dis : « Mourrez ! » Il les a ensuite ressuscités. Il y a l’homme qu’Allah a fait dormir pendant cent ans, et l’a réveillé ensuite, et bien d’autres événements concernant les enfants d’Israël. Puis, il y a l’histoire de Zakariyâ ( Zackarie ) et de Jean (Yahya) son fils, celle de ‘Issa fils de Mariam (Jésus fils de Marie), les aventures du Messie, de ses miracles, du prêche fait à son peuple et des signes en détail liés à sa mission. Il y a l’histoire des gens de la caverne, de Dhû el Qarnaïn, et bien d’autres histoires concernant les prophètes, les vertueux, et les infidèles, relatées en détail, de façon très claire, et très fondée. Son peuple qui connaît sa situation depuis sa plus tendre enfance ( note de ma part: la situation de Mouhamad sal Allah alayhi wa salam ) jusqu’à son avènement sait pertinemment qu’il n’est pas inspiré par un être humain. il n’a d’ailleurs jamais eu l’occasion de rencontrer quelqu’un capable de lui expliquer ces choses, sans compte qu’à la Mecque personne ne possédait une telle culture ; que ce soit parmi les Juifs, les chrétiens, ou quiconque. Ce constat constitue la plus grande preuve à l’encontre de son peuple, qu’il ne pouvait détenir ces informations que du Seigneur. Seul un prophète ou une personne qui aurait pris ces renseignements auprès d’un prophète peut ainsi avoir accès aux mystères de l’inconnu. Si l’on sait qu’il ne les a pas pris d’un prophète, il devient évident qu’il est lui-même un prophète. [1] Voir : Saint Coran chapitre 12 :Yûsuf ; verset 7 [2] Yûsuf ; 102-106 [4] Yûsuf ; verset 108-111 [5] La caverne ; verset 83 [6] L’Ascension ; verset 85 [7] La caverne ; verset 9 [8] Hûd ; verset 49 Texte publié par Karim Zentici ( j y est ajouté quelque parenthèse ) _________________________________ Maurice Bucaille, scientifique français, disait : « Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu, en devenant par ailleurs, du point de vue de la valeur littéraire, le premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des vérités d’ordre scientifique, que nul être humain ne pouvait élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre déclaration erronée sous ce rapport ? » Maurice Bucaille, La Bible, le Coran et la science, 1978, p. 126. W. Montgomery disait : « La façon dont il accepta les persécutions dues à sa foi, la haute moralité des hommes qui vécurent à ses côtés et qui le prirent pour guide, la grandeur de son œuvre ultime, tout cela ne fait que démontrer son intégrité fondamentale. La supposition selon laquelle Muhammad serait un imposteur soulève plus de problèmes qu’elle n’en résout. Et pourtant, aucune des grandes figures de l’histoire n’est si peu appréciée en Occident que le Prophète Mohammad. » W. Montgomery, Mohammad at Mecca, Oxford, 1953, p. 52. June 20 La véritable croyance au sujet de Jésus se trouve dans l'islam (fin)La véritable croyance au sujet de Jésus fils de Marie se trouve dans l'islam chapitre 8 : Un unique chemin, un unique message, un Dieu Unique
Puisque nous avons clarifier la vrai position de Jésus à travers la croyance islamique que cela soit du point de vue de sa naissance, de son statut et de sa fin et que le lecteur peut maintenant s'aperçevoir que la croyance islamique concernant jesus est la juste croyance et la vérité et qu'elle est en accord d'ailleurs avec bon nombres de verset biblique par contre, elle diverge totalement de la croyance chrétienne, il est a tout un chacun maintenant qui a lu ce texte de suivre la vérité et d'être sincère.
Accepter l'islam, sa n'est pas renié Jésus mais c'est justement le suivre, parce que Jésus lui même avait annoncer la venue du prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam, qui par la révélation Coranique que Dieu lui a transmis a rétablis la vérité concernant Jésus.
Suivre Mouhamad sal Allah alayhi wa salam c'est donc suivre Jésus.
Quand à ceux qui ne le suivent pas ils n'auront pas suivis Jésus et ils lui auront d'ailleurs donné un statut que lui même rejettait, puisqu'ils l'ont hissé au rang de fils de Dieu voir même de Dieu lui même chose qu'il rejettait totalement.
Mais Dieu n'a pas laisser les gens dans l'égarement et le doute, Il a envoyé le dernier des Prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam afin que la vérité éclate au grand jours.
« Ô gens du Livre ! (juifs et chrétiens) Notre messager (Mouhamad) est venu pour vous éclairer après une interruption des messagers afin que vous ne disiez pas : « Il ne nous est venu ni annonciateur ni avertisseur » Voilà, certes, que vous est venu un annonciateur et un avertisseur. Et Allah est Omnipotent. » (Saint Coran, chapitre 5 verset 19)
Celui qui veut obtenir le salut maintenant doit accepter l'islam, tout comme chaque prophète en son temps était un salut pour son peuple dans le sens ou ceux qui ont suivis Abraham iront au paradis, tous comme ceux qui avaient suivis Moïse en son temps, ainsi que Jésus fils de Marie en son temps, maintenant le dernier prophète est Mouhamad sal Allah alayhi wa salam et le salut ne s'obtiendra qu'en le suivant.
Le musulman accepte tous les prophètes, cela fait même partis des éléments de base de la foi islamique.
« Dis : « Nous croyons en Allah, à ce qu'on a fait descendre (de révélation) sur nous, à ce qu'on a fait descendre sur Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et les Tribus, et à ce qui a été apporté à Moïse, à Jésus et aux prophètes, de la part de leur Seigneur : nous ne faisons aucune différence entre eux ; et c'est à Lui que nous sommes Soumis ». ( Saint Coran, chapitre 3, verset 84 )
Pour nous tous ces prophètes ont toujours appeler à la même religion qui est l'islam, l'islam sa signifie la soumission à Dieu et être musulman cela veut dire soumis à Dieu, hors tous les prophète ont appeler à la soumission à Dieu ( l'islam ), chacun est venu dire à son peuple d'adorer Dieu seul et de ne rien ne lui associer, tous sont sur un même message que cela soit Noé, Abraham, Moïse, Jésus fils de Marie et Mouhamad sal Allah alayhi wa salam ( pour ne cité que les plus connus ) tous sont sur une même voie, celle de Dieu qui est Unique et leurs messages étaient unique également, tous ont appelé aux monothéisme pure.
« Nous t'avons fait une révélation comme Nous fîmes à Noé et aux prophètes après lui. Et Nous avons fait révélation à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob aux Tribus, à Jésus, à Job, à Jonas, à Aaron et à Salomon, et Nous avons donné le Zaboûr à David. » (Saint Coran chapitre 4 verset 163)
Jamais Moïse n'a appelé au judaïsme, jamais Jésus fils de Marie n'a appelé au christianisme ( a noter que le terme christianisme est dérivé du terme christ ) aucun d'entre eux n'est venu avec un concept différent du monothéisme. Il n'y a pas eu un prophète pour appeler au judaïsme, un autre pour appeler au christianisme, un autre pour appeler à etc..., cela serait contradictoire puisque tous ses messagers reçoivent la révélation d'un seul et même Dieu.
Jésus n'est jamais venu pour dire qu'il fallait l'adorer ou qu'il était le fils de Dieu ou qu'il faisait partis d'une quelquonque trinité.
« (Rappelle-leur) le moment où Allah dira : « Ô Jésus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens : « Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors d'Allah ? » Il dira: « Gloire et pureté à Toi! Il ne m'appartient pas de déclarer ce que je n'ai pas le droit de dire! Si je l'avais dit Tu l'aurais su certes. Tu sais ce qu'il y a en moi et je ne sais pas ce qu'il y a en Toi Tu es, en vérité, le grand connaisseur de tout ce qui est inconnu ». ( Saint Coran chapitre 5 verset 116 )
Si le lecteur comprend tous cela, il comprendra que la seul vrai religion et dont les enseignement sont encore preservé aujourd'hui est l'islam, le Saint Coran a été preservé dans son intégralité, encore aujourd'hui même des enfants l'apprenne par coeur, tout comme au temps du prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam ses compagnons l'avait mémorisé. Si aujourd'hui ont voudrais supprimer le Coran en brulant tous les Coran existant cela ne suffirait pas, car il suffirait d'appeler un simple imam pour le retranscrire par écrit puisque le Coran est appris par coeur.
Un quelconque prêtre ne pourrait certainement pas en faire autant avec la bible.
Il faut savoir que nous croyons vraiment que Moïse avait reçus la Thora et qu'elle fut une révélation de Dieu mais que les hommes ont falsifié cela par la suite, il en est de même pour l'évangile de Jésus, nous pensons vraiment comme nous l'indique le Saint Coran que Jésus fils de Marie avait reçus l'évangile comme révélation mais que les hommes ont falsifié cela par la suite, la charge des ancienne révélation était remise aux hommes, c'était à eux de preserver cela, quand au Saint Coran c'est Dieu qui s'en charge.
Voilà un bref exposé qui je l'espère aura été utile au lecteur et qui le mèneront à l'islam, ou du moins à vouloir s'y interessé ( pour cela voir www.islamhouse.com ), car cela le menera au pure monothéisme, chose qui n'existe que dans l'islam. Le lecteur ne pourra jamais trouvé une voie plus clair et plus droite que l'islam, un monothéisme aussi pure, jamais une personne ne pourra trouvé une voie plus droite que cet religion parfaite. Si le lecteur ne comprend pas une chose concernant cet religion, il ne doit pas accuser la religion mais il doit faire des recherches et il verra par lui même que la faute ne venait pas de la religion mais de sa propre personne.
Et je vous invite à l'islam qui n'est rien d'autre que le message de tous les prophètes, adorer Dieu et ne rien lui associer, c'est à dire de ne pas diviniser les hommes ni quoi que ce soit, de ne pas adorer les morts, ni un ange, ni un arbre, ni une pierre car tous ceux la ne mérite pas l'adoration mais comme disait jésus d'après la bible «Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.» (Mathieu 4:10) .
« Dis : « Ô gens du Livre (juifs et chrétiens) venez à une parole commune entre nous et vous ; que nous n'adorions qu'Allah sans rien Lui associer et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors d'Allah ». Puis, s'ils tournent le dos, dites : « Soyez témoins que nous, nous sommes soumis » (Saint Coran, chapitre 3 verset 64 )
Texte
finis, écrit par ( Ismail abou Maryam convertis à
l'islam )
June 12 La Véritable croyance au sujet de Jésus fils de Marie se trouve dans l'islamLa véritable croyance au sujet de Jésus fils de Marie se trouve dans l'islam Suite du texte ( veuillez revenir au post précédent afin de suivre un ordre chronologique important concernant ce sujet et aussi afin de comprendre la méthodologie sur laquel est basé ce texte ceci est très important revenir au post antérieur ) chapitre 5 : quel est la différence entre la conception biblique et Coranique concernant la crucifixion de Jésus ?
Les chrétiens prétendent que Jésus fut tué et mis a mort par la crucifixion pour le rachat des péchés des hommes, qu'en est il dans le Saint Coran et celon la croyance islamique.
En islam nous ne croyons pas que Jésus fut crucifier parce que Dieu dit :
« et à cause de leur parole: "Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah"... Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié; mais ce n'était qu'un faux semblant! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude: ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué » (Saint Coran chapitre 4 verset 157)
« (Rappelle-toi) quand Allah dit: "Ô Jésus, certes, Je vais mettre fin à ta vie terrestre, t'élever vers Moi, te débarrasser de ceux qui n'ont pas cru..»
Nous croyons comme l'indique le verset que Dieu l'a elevé vers Lui et qu'il ne fut pas crucifié ni tué, Jésus fils de Marie reviendra a la fin des temps pour tuer l'antechrist, lorsqu'il viendra il se raliera aux musulmans et ne viendra pas avec une nouvel révélation mais il suivra l'islam, ensuite il mourra sur terre car tout être humain doit mourrir un jours, tel est la conception islamique.
Nous avons donc la ferme croyance que Jésus n'a jamais été crucifié ni été tué et que cela est un mensonge à son encontre, d'ailleurs celon la bible Jésus aurait dit avant sa crucifixion « Mon Dieu pourquoi m'as tu abandonné» hors ceci n'aurait eu aucun sens dans le cas ou Jésus d'après les chrétiens aurait été envoyé comme sacrifice pour expier les péchés des hommes, serait il normale celon la conception biblique que Jésus disent une tel parole aux moment de la conclusion de sa prétendue mission sur terre ? à savoir mourir pour le rachat des péchés des hommes celon la croyance chrétienne?
Il est évident que Jésus n'a jamais dit cet parole et qu'elle est un mensonge à son encontre et quel n'aurait pas le moindre sens.
Chapitre 6 : Quelques éloges du Coran envers Jésus fils de Marie et quelques paroles du prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam au sujet de Jésus.
Le Coran décrit Jésus fils de Marie comme étant « illustre ici-bas comme dans l'au-delà, et l'un des rapprochés d'Allah » comme étant « du nombre des gens de bien ». Comme étant un messager. Voici également d'autres versets :
«Mais (le bébé, Jésus qui parla étant bébé et cela fut un miracle) dit: "Je suis vraiment le serviteur d'Allah. Il m'a donné le Livre et m'a désigné Prophète. Où que je sois, Il m'a rendu béni; et Il m'a recommandé, tant que je vivrai, la prière et la Zakat1; et la bonté envers ma mère. Il ne m'a fait ni violent ni malheureux. Et que la paix soit sur moi le jour où je naquis, le jour où je mourrai, et le jour où je serai ressuscité vivant." Tel est `Issâ - (Jésus), fils de Marie: parole de vérité, dont ils doutent. Il ne convient pas à Allah de S'attribuer un fils. Gloire et Pureté à Lui! Quand Il décide d'une chose, Il dit seulement: "Sois!" et elle est.(Jésus dit), Certes, Allah est mon Seigneur tout comme votre Seigneur. Adorez-le donc. Voilà un droit chemin »".
Le prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam dit au sujet de Jésus : "Je suis, parmi les hommes, le plus rapproché du fils de Marie. Les prophètes sont issus de mères différentes et entre lui et moi, il n'y pas eu de prophète". Rapporté par Muslim
Le prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam nous dit également : « Jésus, fils de Marie, voyant un homme voler quelque chose, lui dit: "Ne viens-tu pas de voler?". - "Nullement, répondit l'homme, j'en jure par Celui qui Seul est Allah". - "Je crois en Allah, répliqua Jésus, et ne crois point en mes yeux (mes yeux peuvent me tromper)". rapporté par Muslim
Chapitre 7 : Jésus fils de Marie avait annoncer la venue du prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam
Puisque les enseignement de Jésus allait être perdus et que les hommes n'allait pas preserver la Parole de Dieu comme il se devait, et que certains allait attribué le rang de Dieu à Jésus, ainsi que de fils de Dieu ou encore lui attribuant de faire partie d'une quelquonque trinité et d'autres croyance erroné que Jésus n'avait jamais prêcher de son vivant, il fallait donc que la prophétie soit donné par la suite a un autre peuple qui se chargera de la preserver.
Celon la bible il est dit:
"C`est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits.." Mathieu 21: 43
Cet nation ne peut être que la communauté de l'islam, elle ne concerne pas les chrétiens puisque l'ont sais et nous avons vu que les chrétiens se sont écarté du vrai message de Jésus «Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.» (Mathieu 4:10) hors les chrétiens se sont plus orienté vers l'adoration de Jésus au lieu de l'adoration de Dieu, ont peut donc dire que la nations qui devait apporté les fruits visé par Jésus ne concerne pas les chrétiens, par contre la communauté islamique a porté ses fruits, l'islam appel au monothéisme pure et interdit toute forme d'association à Dieu, la communauté islamique s'est élargis à un point que même les musulmans étaient arrivé jusqu'en Andalousie (Espagne), elle domina une partie du monde lorsque les musulmans s'attachaient aux precepte Coranique révélé au prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam, d'ailleurs le Coran nous annonce que Jésus lui même avait annoncer la venue du prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam
«Et quand Jésus fils de Marie dit: "Ô Enfants d'Israël, je suis vraiment le Messager d'Allah (envoyé) à vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi, et annonciateur d'un Messager à venir après moi, dont le nom sera "'Ahmad" (un des noms du prophète Mouhamad). Puis quand celui-ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent: "C'est là une magie manifeste".» Saint Coran
Ont retrouve de nombreuses trace de la venue de Mouhammad sal Allah alayhi wa salam dans les anciennes écritures malgré les falsifications qui se sont opéré à travers la bible il en reste toutefois des traces, une des traces les plus évidente est ce verset de la bible ou jésus dit :
«Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai. Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement... Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera....» [Jean 16: 7-14].
Toute ces caractéristique ne peuvent que correspondre au prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam, la révélation Coranique qu'il à reçus de Dieu est parfaite concernant la justice et démontre d'une façon claire ce qui est mauvais pour l'homme et bénéfique pour lui, le prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam ne parlait pas de lui même d'ailleurs les chapitre du Saint Coran commence par « au Nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le très Miséricordieux »
Aussi
quand Dieu dit au prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam
de dire quelque chose ont retrouve l'ordre inscrit tel quel, comme cet exemple
«Dis:
"Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être
imploré pour
ce que nous désirons. Il n'a jamais engendré, n'a pas
été engendré non plus. Et nul n'est
égal à Lui".» (Saint Coran) cela va de paire avec la parole de Jésus « car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu »
le prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam a également annoncer les choses a venir d'une manière claire et limpide et ces choses se sont produites, il a également glorifier Jésus dans le sens ou a travers la révélation Coranique, le véritable statut de Jésus à été clairement exposé, c'est un messager qui n'est pas démentis mais il n'est pas une divinité ni même le fils de Dieu chose qui lui avaient été imputé par les chrétiens injustement.
Je sais que certain chrétien contesteront le verset plus haut parlant du consolateur qui doit venir et que certains chrétiens disent qu'ils s'agit du saint esprit, mais je n'ai pas envie d'ouvrir le débat ici par soucis de ne pas être long, mais il faut que le lecteur garde une chose en tête, c'est que pour nous musulman que ce verset concerne bien Mouhamad sal Allah alayhi wa salam comme nous le pensons ou que cela ne le concerne pas, cela ne changera rien pour nous car Dieu dans le Coran nous a indiquer que Jésus avait annoncer Mouhamad sal Allah alayh wa salam donc nous y croyons, à supposer qu'il n'en reste plus de trace dans la bible actuelle ( et cela n'est pas le cas ) cela voudrait dire qu'elles ont été éffacé bien que pourtant il en reste une multitude de preuves mais je ne voudrais pas m'étaler sur ce sujet de peur d'être long ( pour plus de détails concernant cela revenir a ce lien télécharger le livre ici http://www.islamhouse.com/p/172314 et se rendre a la page 225 )
Prochain chapitre si Dieu Le veut : chapitre 7 : Un unique chemin, un unique message, un Dieu Unique
May 31 La véritable croyance concernant Jésus se trouve en islamLa véritable croyance concernant Jésus se trouve dans l'islam. Puisque par faute de place je n'ai pas pu continuer dans le post antérieur, je continue donc ce texte ici, Je conseille au lecteur qui serait désireux de vouloir lire cet partie de revenir au post en dessous de celui-ci afin de lire les deux premiers chapitre et de rester dans un ordre chronologique. bonne lecture à tous.
Chapitre 3 : Est ce que pour les musulman Jésus est divin ou humain ? Et quel est la conception chrétienne ?
En ce qui concerne les Musulmans nous disons que Jésus est humain et non point divin, c'était un messager de Dieu qui a fait des miracles et qui est né d'une naissance miraculeuse (voir plus haut) mais cela ne lui a point conferer le rang de divinité.
Le Coran nous informe que Dieu est Unique et qu'Il ne ressemble en rien à Ses créatures, Dieu est différent de toute chose, Il ne mange pas, Il ne boit pas, Il ne dort pas, Il ne meurt pas. Hors boire, manger, dormir, mourir sont des caractéristique humaine et non Divine.
Le Coran dit «Dis: "Il est Allah, l'Unique"»
Pour ce qui est de la bible, les paroles de Jésus lui même nous démontre qu'il n'était pas Dieu, d'ailleurs il ne l'a jamais revandiquer d'une manière claire et limpide venant éliminé tout doute.
Nous avons vu plus haut que Jésus "..passa toute la nuit à prier Dieu." Luc 6.12
Hors si il serait Dieu, il serait inconcevable qu'il prie.
D'autant plus qu'il n'y a qu'un seul Dieu, «Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.» (Mathieu 4:10)
Jésus priait Dieu, conformément à la parole plus haut, il invitait les gens à l'adoration de Dieu, Dieu est le Seul qui mérite qu'ont l'adore et Dieu n'adore personne.
C'est un fait établis et cela va de paire avec la logique.
Jésus leur dit: Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les oeuvres d'Abraham. Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi, un homme, qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue de Dieu » (Jean 8: 38-40)
Ce passage est très intéressant il nous démontre que Jésus est bien un homme qui est donc sujet à la mort tôt ou tard, ensuite il explique qu'il a dit la vérité qu'il a entendu de Dieu, ici il est claire que Jésus se démarque clairement d'être Dieu, auquel cas ce verset n'aurait aucun sens.
Les chrétiens disent non seulement que Jésus est Dieu mais qu'en plus de cela il fait partis de ce qu'ils appelent la Trinité, c'est a dire que pour eux, le Père, le fils et le Saint Esprit ne font qu'un, chacun d'entre eux possèdent les caractéristiques de la divinité. Nous allons cité quelque preuve de la bible nous démontrant que la trinité est un concepte incorrect et que les paroles de Jésus rejette encore une fois tel concepte.
Premièrement Jésus dit : Jean XVII. 3 : " Et c'est ici la vie éternelle, qu'ils te connaissent, toi qui est le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ que tu as envoyé "
Encore une fois Jésus se démarque de Dieu et qu'il se considère comme son envoyé et non Dieu lui même, il ne dit pas que la vie éternelle s'acquiert en croyant que l'essence divine se compose de trois personnes (le concepte de la trinité), que Jésus est à la fois homme et Dieu, qu'il s'est incarné ou encore de croire à son sacrifice pour le rachat des péché des hommes, hors il est encore une fois impenssable que Jésus aurait oublier de dire une tel chose aussi importante, puisque les chrétiens prétendent que sans cet croyance les gens n'obtiendront pas la vie éternelle, hors Jésus dans ce verset explique ce qu'il faut faire pour l'obtenir.
Ont voit bien a travers ce verset biblique que le salut passait par la connaissance de Dieu et le suivis de son prophète Jésus ( au temps de Jésus, car au temps d'Abraham il fallait suivre Abraham, au temps de Noé suivre Noé etc.. ) , la connaissance de Dieu amène à son adoration et la connaissance de Jésus tout en reconnaissant qu'il était Son envoyer amènait à suivre ses prescriptions car biensur reconnaître que Dieu existe sans l'adorer et que Jésus était Son envoyer sans se soumettre au prescription que Dieu Lui révélait n'aurait été d'aucune utilité.
D'ailleurs
nous avons vu plus haut que celon la bible lorsque la personne a
demander a Jésus comment obtenir la vie éternelle il
lui a répondut «...
Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements.»
(Mathieu
19: 17) encore une fois ici, il n'était nullement question de croire en une quelconque trinité.
Ces commandements ne pouvait être suivis qu'en adorant Dieu et en suivant Jésus ( à son époque )
Il faut aussi savoir que le Coran rejette le concepte de la trinité et affirme que Dieu est Unique
Pour résumer ce qui nous intéresse dans le verset plus haut c'est que Jésus n'a nullement parlé de croire en une trinité quelquonque afin d'obtenir le salut.
Un autre argument démontrant l'erreur du concpte de la trinité est ce verset biblique :
Marc (XIII. 32) : " Pour ce qui est du jour et de l'heure, personne ne le sait, non pas même les anges qui sont dans le ciel, ni même le Fils, mais seulement le père "
Les chrétiens disent que Dieu est composé du père, de jésus et du saint esprit, ils attribuent à tous les trois, la qualité divine mais ci ce qu'il disent serait vrai, comment se fait il que Jésus comme vu plus haut dans le verset ne connaissait pas le moment de la fin des temps ? Il a bien précisé que seul Dieu en a connaissance.
C'est un verset claire qui ne demande pas plus d'explication, la seul réponse logique est de dire que Jésus ignorait cela parcequ'il n'est pas Dieu et qu'il n'était qu'un messager de Dieu.
Ce qui est magnifique dans tous cela c'est que même des gens au temps du prophète Mouhammad sal Allah alayhi wa salam l'interrogeait sur le moment de la fin des temps et Dieu répondit à cela dans le Coran :
"Ils t'interrogent sur l'Heure: ‹Quand arrivera-t-elle?› Dis: ‹Seul mon Seigneur en a connaissance. Lui seul la manifesta en son temps. Lourde elle sera dans les cieux et (sur) la terre et elle ne viendra à vous que soudainement.› Ils t'interrogent comme si tu en étais averti. Dis: ‹Seul Allah en a connaissance.› Mais beaucoup de gens ne savant pas" Saint Coran chapitre 7 verset 187
c'est la même réponse qu'avait donné Jésus étant donné qu'il ne pouvait savoir cela étant donné que cela n'est connus que de Dieu seul.
De la ont peut en tiré une petite note bénéfique : il apparaît souvent de nos jours qu'un charlatan prédise la fin du monde pour tel et tel date, en réalité tous ces bonimenteur n'en save rien c'est pour cela d'ailleurs qu'il se trompe toujours, car seul Dieu en a connaissance, prenez y garde.
Une autre preuve démontrant que la trinité n'a jamais été prêché par jésus :
Matthieu (XIX. 16. 17) : "et voici quelqu'un, s'approchant, lui dit : Mon bon Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle ? Il lui répondit : Pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a qu'un seul bon ; c'est Dieu... "
Ici c'est encore plus claire, si Jésus était Dieu, ou faisait partis d'une quelconque trinité, jamais il n'aurait répondut cela « il n'y a qu'un seul bon, c'est Dieu » il repousse par humilité le nom de bon ; comment peut-il accepter les titres que lui donnent les chrétiens, et s'entendre appeler O Jésus, Notre Seigneur, Notre Dieu ?
Un autre verset :
Ici il démontre clairement qu'il n'est pas Dieu et que Dieu est plus grand que Lui, si Jésus était Dieu ou faisait partis d'une quelquonque trinité le tous formant un seul Dieu, jamais il n'aurait prétendut que l'un sois plus grand que l'autre.
Il
sera inutile d'en citer encore d'autres, tous cela est claire
pour une personne raisonnable et qui recherche la vérité.
Le dogme de la trinité fut inventé bien après Jésus, il en est innocent et n'a jamais prêcher cela, bien au contraire ces paroles rejette même totalement un tel concept.
Il faut aussi savoir que La Nouvelle Encyclopédie Catholique indique que "le concept d'un Dieu unique en trois entités ne s'est pas enraciné dans la vie chrétienne et les pratiques religieuses avant la fin du IV è siècle. C'est ce concept qui au début a pris le nom de la doctrine de la Trinité et dont on ne trouve chez les disciples de Jésus aucune image ou idée de loin ou de près semblable."
Mais si tout cela est si claire sur quoi ce sont baser les chrétiens pour affirmer la trinité ? À cet question nous pouvons dire qu'ils se sont basé sur ce verset:
«Car il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel, le Père, le Verbe et le Saint Esprit: et ces trois sont un.»,
Toutefois les chrétiens peuvent ils s'appuier sur ce verset pour affirmer la trinité ? La réponse est non parce que ce verset à été supprimé de la Nouvelle Edition Standard Révisée et d’autres éditions , après que l'on découvrit que ceux-ci étaient des mots qui avaient été intercalés dans la version du Roi James et dans d’autres versions.
Voici quelques bible dans laquel se verset n'existe pas: (La Bible en Anglais de Base); (La Traduction du Darby); (Le Nouveau Testament de Weymouth); (La Sainte Bible: La Version Simplifiée); La Version Anglaise Contemporaine); (La Version Standard Américaine); (La Traduction PAROLE DE DIEU); (La Nouvelle Traduction Vivante); (La Nouvelle Bible Américaine Standard); (La Version Standard Révisée); (La Bible Anglaise Mondiale); (La Version Standard Internationale); (La Version des Noms Hébreux de la Bible Anglaise Mondiale).
Ce
n'est donc pas une preuve tangible, et a supposer que ce
verset soit bien authentique ( chose qui reste à discuter )
nous avons vu plus haut que les paroles de Jésus rejette
totalement le concept de la trinité.
Ils se sont basé sur d'autres argument mais je ne m'étalerai pas ici
sur cela car ce n'est pas le but de ce texte, mais les preuves que j'ai
mentionné sont claire et ne pourrait en aucun cas coller de paires avec
les arguments des chrétiens puisque comme ont l'a vu les paroles de
Jésus mentionné plus haut contredisent totalement la croyance de la
trinité.
Donc pour résumer ce point: l'islam dit que Dieu est Unique et qu'Il n'est pas divisé en trois personne, quand au chrétien il prétende que Jésus fait partis de la trinité et lui attribue donc des caractéristique divine bien que pourtant nous avons vu que les propres parole de Jésus rejettent ce dogme qui arrivera d'ailleurs bien longtemps après lui. Chapitre 4 : est ce que la mission de Jésus s'étalait à toute l'humanité ou simplement aux enfants d'israël ?
Les chrétiens prétendent que Jésus avait été envoyé pour tous le monde et que son message était destiné à toute l'humanité, quand aux musulmans ils disent que chaque peuple à reçus un prophète leurs prêchant le monothéisme, certains messager reçurent des révélations à transmettre à leurs peuple ce fut le cas de Moise avec la Thora ou encore comme cela fut le cas pour Jésus fils de Marie qui reçut l'evangile mais cela n'était pas destiné pour toute l'humanité, par contre le dernier des prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam à reçus une révélation, le Saint Coran qui elle s'adresse à toute l'humanité, c'est la dernière révélation que Dieu à faite.
D'après la bible ce passage témoigne bel et bien que Jésus fut envoyé aux enfants d'israël et non à toute l'humanité :
« Jésus répondit : « Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël. » Mathieu ; 15.24
Pour les musulmans Jésus avait été envoyer pour les enfants d'israël seulement et non pour le reste des gens, c'est ce qu'affirme le Coran : verset )
« (Rappelle-toi) quand les Anges dirent: "Ô Marie, voilà qu'Allah t'annonce une parole de Sa part: son nom sera "Al-Masîh", "`Issâ" (Jésus), fils de Marie, illustre ici-bas comme dans l'au-delà, et l'un des rapprochés d'Allah". Il parlera aux gens, dans le berceau et en son âge mûr et il sera du nombre des gens de bien". Elle dit: "Seigneur! Comment aurais-je un enfant, alors qu'aucun homme ne m'a touchée?" - "C'est ainsi!" dit-Il. Allah crée ce qu'Il veut. Quand Il décide d'une chose, Il lui dit seulement: "Sois"; et elle est aussitôt. Et (Allah) lui enseignera l'écriture, la sagesse2, la Thora et l'Evangile, et Il sera le messager aux enfants d'Israël, (et leur dira): "En vérité, je viens à vous avec un signe de la part de votre Seigneur. Pour vous, je forme de la glaise comme la figure d'un oiseau, puis je souffle dedans: et, par la permission d'Allah, cela devient un oiseau. Et je guéris l'aveugle-né, et le lépreux, et je ressuscite les morts, par la permission d'Allah. Et je vous apprends ce que vous mangez et ce que vous amassez dans vos maisons. Voilà bien là un signe, pour vous, si vous êtes croyants! » Saint Coran
Dans un autre verset du Coran :
« «Et quand Jésus fils de Marie dit: "Ô Enfants d'Israël, je suis vraiment le Messager d'Allah (envoyé) à vous,..» Saint Coran
Nous pouvons voir que le Coran concorde encore une fois de plus avec la bible sur ce point.
Pour résumer, pour les musulmans le message de Jésus ne s'adressait pas à toute l'humanité mais il s'adressait aux enfants d'israël comme le mentionne le Coran et le verset tiré de la bible cité plus haut.
Prochain chapitre si Dieu Le veut : chapitre 5 : Quel est la différence entre la conception biblique et Coranique concernant la crucifixion de Jésus ? May 28 La vérité sur Jésus se trouve dans islamLa vérité sur Jésus se trouve dans l'islam Au Nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Introduction: Voici un texte qui aura pour but de lever le voile sur une multitude de doute planant sur la véritable personnalité de Jésus fils de Marie, ce texte s'adresse aux non musulman en général et parmis eux les athés, les chrétiens, les juifs, les boudhiste ou toute autres croyances, bref à tous les hommes et femmes de toute horizon. Bien que biensur étant musulman et convaincus de ma croyance, j'apporterai à travers ce texte des citations Coranique ( tiré du Coran ) ainsi que des paroles du prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam concernant Jésus ou en rapport avec le sujet. J'apporterai également des paroles de Jésus lui même tiré de la bible pour appuier mes propos.
A cela certaine personne pourrait
rétorquer : « Comment peut tu prendres des passages de
la Bible pour justifier ta croyance islamique, sachant que pour vous
la bible a été falsifié par la suite et qu'il
n'existe plus le texte original ? » C'est en effet une bonne
question à laquel je répondrais en disant que que pour
nous musulman le véritable évangile de Jésus fut
falsifié mais cela n'empêche pas que tout n'a
pas été falsifié, il en reste certain passage
qui n'ont pas subis du moins de grande altération, mais alors
comment les reconnaîtres ?
C'est également une autre question intéressante à laquel nous répondons que ce qui s'y trouve et qui est conforme aux enseignement Coranique est probablement resté intact ( dans le sens ), et donc nous pouvons confirmé ce qui s'y trouve tout en sachant que cet chose a été confirmé par le Coran par la suite, autrement dit ceci prouve que tel passage avait bien une origine et qu'il n'a probablement pas été altéré ou du moins pas totalement. Par contre ce qui s'oppose pour nous au Coran et va en contradiction avec lui, alors untel passage aura forcément été inventé. (ceci celon notre point de vue islamique biensur). Je n'aurai pas non plus la prétention de prétendre que chaque parole que j'apporterai de Jésus quel fut véritablement sortis de sa bouche, puisque les textes originaux de la bible ont été perdus, le lecteur devra donc garder cela à l'esprit, que je m'appuie sur des passages de la bible actuelle et qu'en fonction de cela j'éssaye de prouver mes propos. Maintenant que les choses sont claire concernant notre méthodologie concernant ce texte, nous esperons que le lecteur pourra tiré un grand profit de ce que nous allons exposer. Ce qui est intéressant c'est que nous ferons le lien avec d'autre prophète que Jésus pour démontré qu'il était tous sur un même chemin, un chemin unique, le chemin de Dieu qui Lui aussi est Unique....
Bonne lecture à Tous ! Chapitre 1 : La naissance de Jésus celon le christianisme et celon l'islam est-elle identique ?
Il faut savoir avant tout que les chrétiens disent que Jésus est né d'une mère mais sans père, dans l'islam nous disons la même chose, que Jésus est né d'une mère (Marie) mais sans père.
Les chrétiens comme nous le savons ce sont basé sur ce miracle ( la naissance de Jésus) pour lui attribué le rang de « fils de Dieu ».
Hors l'islam ne penche pas vers cet attribution, l'islam considère la naissance de Jésus comme signe pour les gens, cela nous démontre également la puissance de Dieu qui est capable de crée toute chose de la manière qu'Il veut. Toutefois d'un point de vue islamique nous ne considérons pas Jésus comme étant le fils de Dieu même si cet naissance fut miraculeuse.
D'ailleurs Dieu dans le Coran nous donne un exemple pour démontré que cela n'en est pas une raison. «Pour Allah, Jésus est comme Adam qu'Il créa de poussière, puis Il lui dit: "Sois" et il fut.» (Le Coran 3: 59)
voilà un argument qui
devrait nous faire réfléchir, en effet si ont regarde
bien cet parole ont s'aperçois qu'Adam a été
crée par Dieu sans père ni mère, pourtant Adam
n'est pas considéré comme le fils de Dieu pour autant
par les chrétiens, alors pourquoi attribué cela à
Jésus pour le simple faite qu'il soit né lui sans père
mais d'une mère ?
Pourtant une
autre personne celon la bible serait né sans père ni
mère, les chrétiens pourtant ne lui attribue pas non
plus le rang de fils de Dieu, la bible dit a propos de Melchisédek
:
“qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n'a ni commencement de jours ni fin de vie …” (Hébreux 7: 3). Cependant, nul ne le déclara divin parmis les chrétiens. Nous venons donc de voir ici que si le christianisme et l'islam sont tous deux en accord sur la naissance de Jésus né d'une mère sans père, il n'en demeure pas moins qu'une grande différence existe entre ces deux religions quand au statut accordé à Jésus à travers cet naissance, les chrétiens lui ont attribué le rang de fils de Dieu, les musulmans ne lui ont pas donné ce statut.
Mais il faut savoir que les
chrétiens ne se sont pas basé que sur la naissance
miraculeuse de Jésus pour lui attribué le rang de fils
de Dieu, mais ils se sont aussi baser sur certains verset comme :
(Généalogie de Jésus)"...fils d'Énos, fils de Seth, fils d'Adam, fils de Dieu." Luc 3:38 et d'autres de ce même style. Comment donc pourrait ont répondre à cela ? En faite cela est très simple Jésus n'est pas le seul a avoir été désigné comme cela dans la bible, citons par exemple : "Heureux
ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés
fils de Dieu!"
Matthieu
5:9 " Je serai pour vous un père, Et vous serez pour moi des fils et des filles, Dit le Seigneur tout puissant" (Matthieu 5:48) D'après tout ces textes ont s'aperçois que le terme fils de Dieu n'est pas spécifique à Jésus d'après la bible, autrement dit prendre cet argument pour justifier qu'il est le fils de Dieu au sens propre menerait à dire que Dieu à plusieurs fils car d'autres versets attribue également ce terme à d'autres que Jésus. Hors les chrétiens ne disent pas que Dieu à plusieurs fils, il n'attribue cela qu'à Jésus ce qui est contradictoire celon leurs raisonnement. Quel est donc le sens du terme fils puisqu'il ne faut pas le prendre au sens propre ? Sa signification va dans le sens d'être rapproché de Dieu, de suivre ses commandements etc.. Il est a noter aussi que Jésus dit lui même, dans les versets suivants: «…Aimez vos ennemis … afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux;» (Mathieu 5: 44-45). « Quand Jésus utilisa la clause ‘fils de Dieu’, cela signifiait précisément la même chose que ce qui était utilisé pour Adam, Israël, David et Salomon d'après la bible. » De la même manière qu'Adam n'est pas considéré comme fils de Dieu ainsi que Israël, David et Salomon il en est de même pour Jésus, se serait aller contre des preuves logique. D'ailleurs celon la bible Jésus dit aussi « vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu» jean 20.17 Ce verset ne veut pas dire que Dieu est notre père au sens propre, tous comme cela n'est pas le cas pour nous, ce n'est également pas le cas pour Jésus.
D'un point de vue islamique il
serait inconcevable d'attribuer à Jésus le rang de fils
de Dieu c'est pourquoi Dieu dit dans le Coran :
la sourate 2, versets 116: «Et ils ont dit: "Allah s'est donné un fils"! Gloire à Lui! Non! Mais c'est à Lui qu'appartient ce qui est dans les cieux et la terre et c'est à Lui que tous obéissent.». Nous venons de voir un premier point qui était la naissance de Jésus à travers le christianisme et l'islam nous allons poursuivre notre étude par la suite insha Allah je publierai le reste de cet étude très intéressante. Chapitre 2 : La mission de Jésus à travers la bible et le Coran est elle identique ?
Les musulmans ont la conviction que le véritable message de Jésus était identique à celui de tous les autres prophètes à savoir d'adorer Dieu seul et de ne rien Lui associer.
Coran 21: 25, on lit: «Et Nous n'avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n'ayons révélé: "Point de divinité en dehors de Moi. Adorez- Moi donc".»
Le Coran nous enseigne que Dieu a crée les gens pour qu'ils adorent Dieu ( voir chapitre ad dhariyate ), c'est donc pour cela que les messagers appelaient à cela.
Donc tout prophète a avertis son peuple d'adorer Dieu seul et de ne rien lui associer, c'est aussi à cela qu'a donc appeler Jésus c'est pour cela que lorsqu'une personne lui à demander celon la bible :
nouveau testament (1)12.28 " ...Quel est le premier de tous les commandements? 12.29 Jésus répondit: Voici le premier: Écoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur; » Ont voit bien ici que Jésus à démontré clairement le premier de tous les commandements, évidemment il a commencé par le plus important, à savoir que Dieu est l'Unique Seigneur en d'autres termes : il ne faut adorer que Lui car c'est Lui le vrai Dieu, l'Unique Seigneur et adorer autres que lui c'est adorer de faux Seigneur ou de faux Dieu et c'est aller à l'encontre de ce premier commandement. Dans un autre verset toujours celon la bible ont peut lire : «Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.» (Mathieu 4:10)
D'ailleurs dans le Coran, Dieu nous cite ce qu'avait dit Jésus et remarqué comment ce verset corrobore de paire avec celui cité plus haut dans la bible : « Allah
est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le
donc: voilà le chemin droit." Saint
Coran
Et puisque l'ont sais maintenant ce à quoi a appeler Jésus et qu'en cela il n'était pas différent du message des autres prophète, nous allons voir que biensur Jésus lui même mettait en pratique ce à quoi il appelait à savoir adorer Dieu seul, c'est pourquoi "Vers le matin, pendant qu'il faisait encore très sombre, il se leva, et sortit pour aller dans un lieu désert, où il pria." marc 1.35 dans un autre verset "En ce temps-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu." Luc 6.12 Jésus avait aussi l’habitude de louer Dieu comme cela est évident dans Mathieu 11: 25: «…Jésus prit la parole, et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre…»
Jésus
était conscient comme tout prophète et croyant qu'il ne
pouvait rien faire de lui même et que tout ce fait de par la
volonté de Dieu, c'est pour cela qu'il a dit celon l bible dans Jean
5: 30, «Je ne
puis rien faire de
moi-même.» et cela fut également le cas pour Abraham, Noé, Moïse, etc.. tous ces prophètes s'en remettait à Dieu, car la Puissance toute entière appartient à Dieu et ils étaient conscient tout comme jésus que sans l'aide de Dieu ils ne pouvaient réaliser leurs désirs.
En résumé nous voyons que certains passage de la bible confirme une nouvel fois le Saint Coran, nous démontrant par cela que le message de Jésus et de Mouhammad sal Allah alayhi wa salam sont identique à savoir adorer Dieu Seul sans ne rien lui associer, par exemple ont retrouve dans le Saint Coran « Adorez Dieu et ne Lui associez rien » cela est identique à «Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.» (Mathieu 4:10) .
Malheureusement les chrétiens n'ont pas appliqué ce commandement qui était pourtant le premier cité comme vu plus haut au vu de son importance, ils ont justement adorer Jésus alors que Jésus lui même priait Dieu et le louait, il invitait meme les gens à faire cela, il se soumettait lui même à Dieu, comment donc pouvons nous adorer un être qui lui même se soumet à Dieu ?
Nous esperons que les chrétiens de bonne foi réfléchirons à cela.
Maintenant que nous avons vu le point de vue islamique sur le message de Jésus nous allons un peu parler du but de la venue de Jésus celon les chrétiens.
Ils prétendent que Dieu à envoyer son fils comme sacrifice pour les hommes en vue de racheter leurs pecher, autrement dit nous devrions croire que Jésus fut mort pour nos pécher afin d'obtenir la vie eternelle, celui qui ne croit pas a cela selon eux ne peut pas obtenir la vie éternelle.
Mais nous devons nous interroger et nous dire, si tel était le vrai message de Jésus celon ce que prétendent les chrétiens et qu'il fut envoyer pour cela, alors nous devrions en trouver des traces de la BOUCHE de jésus dans la bible nous indiquant cela, mais aussi surprenant que cela puisse paraître aucune parole de Jésus ne dit clairement que pour obtenir la vie éternelle il faudrait avoir cet croyance.
Peut ont un instant pensé qu'une des croyances centrales du christianisme faisant partis de la base meme de la croyance et qui serait indispensable au salut aurait été omise par Jésus ? Comment oublier le but même pour lequel il aurait été envoyer ?
Il n'y a pas de doute que cela est inimaginable et pourtant rien dans les paroles de Jésus ne vient appuier cet doctrine. Ainsi lorsqu'une personne est venue demander a Jésus ce qu'il fallait faire pour obtenir la vie éternelle, il répondit :
«... Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements.» (Mathieu 19: 17)
En d'autres termes, adore Dieu à travers ce qu'Il a révélé et parmis ses commandement de n'adorer que Lui seul.
Mais Jésus n'a pas dit, tu dois croire que je serais sacrifier pour les pecher des hommes, hors c'était pourtant le moment rêver pour dire une tel chose, surtout que d'après les chrétiens celui qui ne croit pas a cela ne peut obtenir la vie eternelle, hors Jésus n'a jamais fait allusion a cela dans sa reponse, comment aurait il pu omettre un chose aussi importante ?
La seul explication est que cet croyance fut inventé bien par la suite et que Jésus n'a jamais precher une tel chose pour obtenir la vie eternelle.
En résumé nous voyons que la croyance islamique nous dit que Jésus a appeler a adorer Dieu Seul ( ce que confirme d'ailleurs la bible ), en revanche la croyance islamique ne soutient pas que Jésus est venu comme sacrifice afin de pardonner les pecher des hommes, cela est la conception chrétienne. prochain chapitre : ( voir le post plus haut car je ne peut plus ajouté ici )
Chapitre 3 : Est ce que pour les musulman Jésus est divin ou humain ? Et quel est la conception chrétienne ? May 06 Pourquoi la viande de porc est interdite ? Salam alaykoum, Pourquoi la viande de porc est interdite ? Voici une question qui revient souvent et que bon nombres de non musulmans peuvent se poser, à savoir pourquoi les musulmans ne mangent pas de porc ? et quel en ai la raison de cet interdiction ? Pourquoi Dieu a t-il interdit cela ? Cet question revient souvent de la part de beaucoup de nons musulmans parmis les chrétiens ou même parmis les athés. Nous allons donc tâché de leurs apporté une réponse d'un point de vue islamique mais nous allons aussi leurs démontré de par les références biblique que cela a aussi une origine dans l'ancien testament. Toutefois nous aimerions souligné un point important que le lecteur devra gardé en tête, toute ancienne révélation que cela soit la Thora révélé à Moïse dans le passé ou encore l'Evangile qui fut révélé à Jésus fils de Marie, toute ces anciennes révélations ont été abrogés par le Saint Coran, autrement dit chaque être humain doit aujourd'hui suivre le Saint Coran car il vient prédominé dessus et vient abrogé toute ancienne révélation, d'autant plus que les anciennes écritures tel la Thora de Moïse ou encore l'Evangile de Jésus ont subis des altérations de la part des hommes. Quand au Saint Coran, Dieu se charge de le préserver, c'est le dernier message révélé. En islam nous avons la croyance que tous les prophètes sont musulmans et que tous ont toujours appelé à l'islam, nous croyons en Noé, Abraham, Moïse, Jésus fils de Marie et bien d'autres, chacun à appeler à adorer Dieu seul sans lui donné aucun associé, nous ne croyons pas que Jésus fut chrétien ou Moïse juif, puisque chaque prophète est envoyé par le même Créateur à savoir Dieu, hors il serait impossible que chaque prophète vienne avec un appel différent dans les bases de la croyance en Dieu. Donc d'un point de vue islamique nous ne prenons pas Jésus fils de Marie pour divinité, nous croyons à sa naissance miraculeuse, nous croyons aux miracles qu'il a fait, nous ne croyons pas qu'il fasse partis d'une quelconque trinité, nous croyons plûtot comme l'indique le Coran qu'il était un messager de Dieu, né certe miraculeusement, et qu'il a appeler a l'adoration de Dieu seul comme tous les autres prophètes avant lui. Voila un résumé qu'il était important de comprendre. Ce qui sera intéressant a travers cet réponse pour le lecteur, c'est que non seulement il comprendra l'abstinence des musulmans à ne pas manger de porc mais aussi le lecteur s'aperçevra que cela apparement n'est pas propre aux musulmans mais que cet interdiction fait aussi partis de l'ancien testament Bonne lecture à vous tous et qu'Allah vous guide à l'Islam Ci-joint quelques versets bibliques intéressants et formels
Lévitique Chapitre : 11 Verset : 7 « Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue et le pied fourchu, mais qui ne rumine pas : vous le regarderez comme impur. » Deutéronome-Chapitre : 14 Verset : 8 « Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue, mais qui ne rumine pas : vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps morts. » Esaïe-Chapitre : 65 Verset : 4 « Qui fait des sépulcres sa demeure, Et passe la nuit dans les cavernes, mangeant de la chair de porc, et ayant dans ses vases des mets impurs »
Esaïe-Chapitre : 66 Verset : 3 « ...Celui qui présente une offrande est comme celui qui répandrait du sang de porc, Celui qui brûle de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles ; Tous ceux-là se complaisent dans leurs voies, Et leur âme trouve du plaisir dans leurs abominations. »
Esaïe-Chapitre : 66 Verset : 17
« Ceux
qui se sanctifient et se purifient dans les jardins, Au milieu
desquels ils vont un à un, Qui mange de la chair de porc, Des
choses abominables et des souris, Tous ceux-là périront,
dit l'Éternel. »
Passons
maintenant aux explications. La question qui se pose, c'est pourquoi
la bible et particulièrement l'Ancien Testament interdit
formellement la consommation des viandes porcines. Il se trouve une
réponse que l'on trouve dans le Nouveau Testament, et
principalement dans les évangiles. Je vous invite à
lire les versets suivants afin que vous compreniez... Évangile selon Luc-Chapitre : 8 Verset : 32 « Il y avait là, dans la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient. Et les démons supplièrent Jésus de leur permettre d'entrer dans ces pourceaux. Il le leur permit. »
Après
avoir lu ces versets, nous constatons en effet tout en restant dans
un contexte biblique que si le porc est interdit , c'est qu'il est impur et c'est le lieu de refuge
des démons ! C'est la bible qui le dit.
Cette petite
étude ne saurait être incomplète sans
intervention cette fois d'experts scientifiques à propos de la
santé publique.
Dans la rubrique
SCIENCES du « Courrier International nº 413 »
(du 1er au 7 octobre 98), à la page 43, un incroyable article
de la revue scientifique « NEW SCIENTIST » de
Londres et écrit par Deborah Mackenzie et un autre par
Jonathan Knight nous révèle des vérités
affreuses concernant la consommation et l'élevage de porc. En gros titre, nous lisons : À quand la peste porcine ? Santé publique : Pour satisfaire les besoins européens en viande de porc bon marché, l'élevage intensif se développe. Certains experts craignent la survenue de nouvelles épidémies pouvant s'étendre à l'homme.
Maintenant à vous de voir ce qui se passe dix ans après....
"..ou la chair de porc car c’est une souillure (ridjs) …)" (Coran : Al-An’âm – Les Bestiaux n° 6 verset 145) le cheikh bin baz commente cela en disant : " Quant à la souillure (ridjs) elle est une impureté répugnante (nadjas khabîth) et c’est la sagesse (hikmah) dans l’interdiction (tahrîm) de la chair de porc " voir la revue : « » numéro 10877 datée du 7/1/1417 H. et dans : « Rassemblement de fatâwâ et d’articles divers », tome XXIII. Je me suis aidé pour cet article en bonne partie du site islamhouse.com April 09 Les fondements de tous les péchés Salam alaykoum, Les Fondements de tous les péchés (expliqué par le savant ibn al Quaym) Les fondements de tous les péchés, majeurs ou mineurs, sont au nombre de trois : lier son coeur à autre qu'Allah ( ), obéir à la force de la colère, et obéir à la force des désirs. [ Ces fondements ] sont donc : le polythéisme, l'injustice et la turpitude (*) (note : *) ibn al Quaym fait allusion au hadith dans lequel 'Abd Allah ibn Mas'ud (qu'Allah l'agrée) interrogea le prophète (Mouhamad sal Allah alayhi wa salam) sur les péchés les plus graves et qu'il répondit : " Que tu donnes un associé à Allah alors qu'Il t'a créé. Que tu tues ton enfant de crainte d'avoir à le nourrir. Que tu forniques avec la femme de ton voisin. " (Al boukhari : 4761) Le plus haut degré de l'attachement à autre qu'Allah ( ) est le polythéisme et le fait d'invoquer une autre divinité que Lui (note de ma part: Il n'y a biensur de vraie divinité qu'Allah). Le plus haut degré de l'obéissance à la force de la colère est le meurtre, et le plus haut degré de l'obéissance à la force des désirs est la fornication. C'est pour cela qu'Allah ( ) a rassemblé ces trois [fondements] dans Sa Parole : " Ceux qui n'invoquent pas d'autre divinité avec Allah, ne tuent pas l'âme qu'Allah a rendue sacrée, sauf de plein droit, et qui ne commettent pas la fornication " (Saint Coran, chapitre al-Fourqân, verset 68) Chacune de ces choses appelle l'autre : le polythéisme appelle l'injustice et les turpitudes, de la même manière que la sincérité et l'unicité d'Allah les écartent de celui qui les pratique. Allah ( ) dit : " Ainsi Nous avons écarté de lui le mal et la turpitude. Il était certes parmi Nos serviteurs élus (sincères). " (Saint Coran, chapitre 12, verset 24) (Dans ce verset), le mal signifie la passion amoureuse interdite (Al-'Ishq) et la turpitude la fornication. De même, l'injustice appelle le polythéisme et la turpitude, car le polythéisme est la plus grande des injustices, tout comme l'unicité d'Allah est la plus grande des justices. La justice accompagne l'unicité d'Allah et l'injustice accompagne le polythéisme, et c'est pour cela qu'Allah ( ) les lie, comme dans Sa Parole : " Allah atteste, ainsi que les anges et les gens de science, qu'il n'y a de divinité (digne d'adoration) que Lui, Celui qui applique la justice. " (Saint Coran, chapitre Al-'Imrane, verset 18) " Le polythéisme est vraiment une injustice immense " (Saint Coran, chapitre Luqmân, verset 13) La turpitude appelle également le polythéisme et l'injustice, surtout si le désir de l'accomplir se renforce. Ellle ne se produira alors qu'en pratiquant une forme d'injustice avec l'aide de sorciers et de Satan. Allah ( ) a lié la fornication au polythéisme dans Sa Parole : " Le fornicateur n'épousera qu'une fornicatrice ou une polythéiste. Et la fornicatrice ne sera épousé que par un fornicateur ou un polythéiste. Mais cela a été interdit aux croyants. " (Saint Coran, chapitre an Nur, verset 3) Chacune de ces trois choses amène et appelle à une autre. C'est pour cette raison que plus l'unicité est faible et le polythéisme fort dans le coeur, et plus la turpitude sera importante, de même que l'attachement et l'amour portés aux images. C'est en ce sens qu'Allah ( ) dit : " Tout ce qui vous a été donné ( comme bien ) n'est que jouissance dérisoire, éphémère de la vie présente; mais ce qui est auprès d'Allah est meilleur et plus durable pour ceux qui ont cru et qui placent leur confiance en leur Seigneur, qui évient (de commettre) les péchés les plus graves ainsi que les turpitudes, et qui pardonnent après s'être mis en colère " (Saint Coran, chapitre As- Shûra, verset 36-37) [ Allah ( ) ] nous informe que ce qu'il y a auprès de Lui est meilleur pour celui qui croit et place sa confiance en Lui, c'est cela l'unicité d'Allah. Puis Il dit : " qui évitent (de commettre) les péchés les plus graves ainsi que les turpitudes " en cela ils s'éloignent de ce qui appelle à la force des désirs. Puis Il dit : " et qui pardonnent après s'être mis en colère " en cela ils s'écartent de la force de la colère Allah ( ) a ainsi réuni l'unicité, la chasteté et la justice qui regroupent tout le bien. source: Extrait du livre al fawaid du savant ibn al Quaym ou il y a regroupé diverses sagesse contenue dans le Coran et la tradition du prophète Mouhammad sal Allah alayhi wa salam, ce livre a été traduit en français par l'édition Tawbah sous le titre " les méditations d'ibn al-Quaym " , ceci était d'ailleurs un extrait du livre ( voir page 178,179 et 180 ) retranscrit avec la permission de l'édition. Ce texte est biensur avant tout un rappel pour moi en premier. February 17 Le Pardon et le RepentirSalam alaykoum,
Le pardon et le repentir
Shaykh ‘Abd Al-Malik Ramadanî
Le troisième endroit concerne Sâlih à propos duquel Allah nous informe qu’il a dit à son peuple : « Implorez donc Son pardon, puis repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est bien Proche et Il répond aux appels. » (Hûd : verset 61) Le quatrième endroit concerne Shu’ayb à propos duquel Allah nous informe qu’il a dit à son peuple : « Et implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est vraiment Miséricordieux et Plein d’amour. » (Hûd : verset 90) Il dit également dans sourate Al-Mâ’idah : « Ne vont-ils pas se repentir à Allah et implorer Son pardon ? En effet, Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » (Al-Mâ’idah : verset 74)
L’homme est très insouciant donc il a besoin d’être protégé de ses péchés passés et de prendre garde aux péchés futurs. Sa parole : « Demandez pardon à votre Seigneur » concerne le passé et Sa parole : « puis repentez-vous à Lui » concerne le futur, comme l’a mentionné As-Shawkânî dans Fath Al-Qadîr (2/481).
Cela a été souligné par Ibn Al-Qayyim dans son livre unique Al-Fawâ’id (p.116-118) lorsqu’il dit :
Rectifie le passé par le repentir. Quant au futur, prépare-le en t’abstenant de commettre des péchés, en prenant une bonne résolution et en ayant une ferme intention. Les membres du corps ne sont sollicités à aucun de ces deux moments, et ne se fatiguent ni ne s’épuisent. Tout le problème réside finalement dans l’instant présent situé entre ces deux moments. Si tu le gâches, tu auras gâché ton bonheur et ton salut.
Si tu le protèges en améliorant les deux moments avant et après lui comme vu plus haut, tu seras sauvé et tu gagneras le repos, les plaisirs et les délices. Cependant, protéger le présent est plus éprouvant que de corriger le passé et de préparer le futur. Protéger le présent, c’est imposer à son âme de s’occuper de ce qui lui est bénéfique et qui est plus à même de lui apporter le bonheur.
Les gens à ce sujet occupent des degrés très différents. Par Allah ! Il appartiendra vite au passé cet instant présent où tu peux faire des provisions pour l’au-delà dont la demeure finale est soit le Paradis soit l’Enfer. Si tu utilises cet instant présent comme un chemin menant vers ton Seigneur, tu atteindras alors le bonheur ultime et le succès éclatant durant cette courte période qu’est la vie, dont la durée est insignifiante par rapport à l’éternité.
Si en revanche tu préfères les désirs, le repos, les loisirs et les jeux, tes jours passeront comme un éclair, et laisseront place à une immense et éternelle douleur. La subir et la supporter est bien plus difficile et bien plus long que le fait de patienter face aux interdits d’Allah, face à Ses ordres et face à la résistance que l’on oppose à nos passions par amour pour Allah. »
C’est pourquoi (Al-Bayhaqî) rapporte de Shamît Ibn ‘Ajlân : « Le croyant doit se dire : il y a trois temps. Hier est passé avec ce qu’il contenait. Demain est un espoir que tu n’atteindras peut être pas, et si tu es des adeptes du lendemain, alors demain vient avec la subsistance du lendemain, et avant demain il y a une journée et une nuit qui verront la disparition de nombreuses âmes, et il se peut que tu sois l’une d’entre elles, alors penser au jour d’aujourd’hui te suffit. »
Il rapporte également de Sa’îd Al-Kharrâz : « Se préoccuper du passé est une perte du temps présent. » Il rapporte aussi de Ibrâhîm Ibn Shaybân : « Celui qui préserve son temps et ne le perd pas en ce qui ne contient pas l’agrément d’Allah, Allah préservera sa religion et sa vie d’ici bas. »
Et il a été dit : Traduction faite par les frères de salafs.com
J'ajoute aussi que ceci est un rappel pour moi avant tous. il est intéressant de voir la corrélations des différents verset cité qui contiennent le pardon et le répentir associé, ceci est une preuve que ce livre (le Coran) vient d'Allah, en effet quand ont voit la sagesse qu'il y a dans le faite de lier le pardon avec le répentir alors ont comprend que ce livre (le Coran) n'a pas pu être inventé mais qu'il vient bien de la part d'Allah et que c'est bien la Parole d'Allah.
"Dis: ‹Voyez-vous? Si ceci (le Coran) émane d'Allah ( et biensur c'est le cas ) et qu'ensuite vous le reniez; qui se trouvera plus égaré que celui qui s'éloigne dans la dissidence ?› Nous leur montrerons Nos signes dans l'univers et en eux-mêmes, jusqu'à ce qu'il leur devienne évident que c'est cela (le Coran), la Vérité. Ne suffit-il pas que ton Seigneur soit témoin de toute chose ? Ils sont dans le doute, n'est-ce pas, au sujet de la rencontre de leur Seigneur? C'est Lui certes qui embrasse toute chose (par Sa science et Sa puissance)." Saint Coran chapitre 41 verset 52,53, 54 February 06 Pourquoi avons nous été crée ?salam alaykoum,
Pourquoi avons nous été crée ?
Question n°1 : Eminent cheikh, dans quel but l’homme a-t-il été créé ?
Réponse :
[...]
Nous disons donc, partant de ce principe, qu’Allah a créé les djinns et les hommes pour une raison extrêmement sage, dans un but louable, qui est de L’adorer. Allah dit en effet : « Je n’ai créé les djinns et les humains qu’afin qu’ils M’adorent » [adh-Dhâriyât, verset. 56]. Il dit également : « Pensez-vous donc que Nous vous avons créés en vain, et que vous ne serez pas ramenés vers Nous ? » [al-Mu’minûn, verset. 115]. Allah le Très Haut affirme également : « L’homme pense-t-il qu’on le laissera sans obligation à observer ? » [al-Qiyâma, verset. 36]. Et bien d’autres versets montrent qu’Allah a créé les djinns et les humains dans un but sage qui est de L’adorer..."
source: Fiqh ul-'Ibâdât, Cheikh Muhammad ibn Sâlih Al-'Uthaymîn
Note personnel:
La plupart des gens cherchent une réponse à cette question "Pourquoi avons nous été crée" ou "Pourquoi sommes nous sur Terre?", la réponse est simple, Dieu ne nous a pas crée en vain mais pour l'adorer, ensuite Il nous a montré comment l'adorer à travers les révélations qu'Il a faite à Ses messagers (Moise, Jésus fils de Marie etc..) et le dernier de Ses messagers est Mouhammad sal Allah alayhi wa salam, Dieu lui a révélé le Saint Coran qui vient abrogé et prédominé sur tous les autres livres révélés par le passé comme la Thora et l'Evangile qui ont été modifié par les hommes, le Coran vient donc montré comment adorer Dieu. Il faut aussi savoir que même si Dieu nous a crée pour l'adorer cela ne signifie pas qu'Il a besoin de notre adoration, Dieu se passe de tout, l'être humain lui ne peut se passer de Dieu, c'est l'être humain qui a besoin d'adorer Dieu. Ceux qui feront le bien pour Dieu tout en suivant l'islam seront récompensé, quand à ceux qui refuseront de l'adorer ils seront punis pour leurs ingratitudes.
J'aimerai mentionné une dernière chose, puisque l'islam met l'accent sur le faite qu'il faut adorer Dieu seul, il met aussi l'accent sur l'interdiction d'adorer un autre que Dieu, comme le faite d'invoquer un mort, de prier un sois disant "saint", prier Jésus ou Marie, toute ces choses en islam sont interdites car c'est associer à Dieu, Dieu seul nous a crée donc Lui seul mérite d'être adorer. February 05 L'émancipation de la femme
Salam alaykoum, voici un texte très bénéfique à la femme musulmane ainsi qu'à la femme non musulmane sur la valeur de la femme en islam, ce texte très utiles répondra aux questions répendues chez les non musulmans tels que " pourquoi l'homme hérite deux fois plus que la femme en islam ? " " la femme en islam peut elle travailler ? " et d'autres questions de ce genre, nous allons voir à travers les réponses donné à tous cela, la perfection et la justice de la religion islamique à l'égard de la femme, l'islam préserve la femme, il l'a honoré depuis bien longtemps et ne cesse de l'honorer, mais comme nous vivons à une époque ou la femme est utilisé comme un vulgaire objet que l'ont affiche sur des pancarte publicitaire, une époque ou la mode pousse de plus en plus la femme à se dénudé aussi bien publiquement que dans sa propre maison, une époque ou la structure familiale est totalement éclaté et détruite par les moeurs occidentale, il n'est pas étonnant de voir les ennemis de l'islam et de la femme ne cessant pas de combattre cet religion afin d'éloigné la femme de la pudeur, la dignité et de sa véritable place dans la société. Bonne lecture à tous. L'émancipation de la femmeDes paroles sélectionnées parmi les ouvrages du Sheïkh : Mohammed Amân el Jâmi (savant musulman)
Allah a élu des Messagers parmi le genre humain. Il leur a chargé de transmettre aux terriens les messages célestes qui établissent la connexion entre le ciel et la terre. Ces missions étaient identiques dans les fondements ; le premier commandement qu’elles revendiquèrent fut : "Adorez Allah, vous n’avez point de dieu en dehors de Lui" (Saint Coran voir chapitre El A’raf ; verset 59). Cependant, elles étaient distinctes ou variées au niveau de la législation et de la voie à suivre. Chaque messager en effet était envoyé spécialement à son peuple. Il parlait la langue de son peuple et cheminait à la lumière d’une voie précise et d’une loi particulière et définie. La situation est restée ainsi, selon une certaine sagesse qu’Allah Seul peut pénétrer, pendant une longue période de l’histoire des hommes.
Or, quand le Seigneur a voulu parachever Ses Messages aux terriens, Il a élu parmi eux un prophète ; le Messager qu’Il a agréé porte le nom de Mohammed ibn ‘Abd Allah (Note de ma part: c'est le dernier des messagers envoyé aux humains), le Prophète arabe de la tribu Hachémite. Sa mission était adressée à l’humanité entière. Allah l’a créé dans cette ambition. Pour cela, Il l’a privilégié d’une certaine éducation et lui a conféré Ses propres soins. Il l’a instruit de la meilleure façon avant de l’envoyer en mission à l’humanité entière, après lui avoir fait connaître certaines prémices dans sa jeunesse et son enfance, et lui avoir doté de certaines prédispositions. Il a descendu sur lui le dernier des Livres sacrés, après lequel il n’y a plus aucun message céleste : le Noble Coran en l’occurrence.
Il est le Livre d’Allah prééminent sur toutes les écritures précédentes. Son Auteur (Allah) l’a qualifié ainsi : "Un livre sublime dont le faux ne peut provenir ni par devant ni par derrière". "Allah guide à travers lui, ceux qui ont suivi son agrément, aux sentiers du salut, Il les sort ainsi des ténèbres à la lumière par Sa Volonté, et les guide sur le droit chemin" (Saint Coran). Il s’est chargé personnellement de le préserver : "Nous avons descendu le rappel, et il Nous revient de le garder" (Saint Coran). Il a par ailleurs confié son éclaircissement à Son loyal Envoyé, Mohammed (sal Allah alayhi wa salam) : "Nous avons envoyé sur toi le rappel afin que tu éclaircisses aux hommes ce qui leur a été envoyé" (Saint Coran). Il témoigne ainsi en sa faveur qu’il a effectivement éclairci le Livre, et qu’il a rempli parfaitement sa mission. "Il ne parle point sous l’effet des passions, il est plutôt inspiré par la Révélation" (Saint Coran). En regard de cette situation et de son rang, Allah a imposé aux hommes de lui obéir comme il a interdit de lui désobéir à travers Ses Paroles : "Obéissez à Allah et obéissez au Messager" (Saint Coran). Dans cet ordre, le Seigneur a contesté la foi de quiconque s’abstient de se soumettre à son jugement ou qui ressent une certaine gêne, un certain mécontentement, ou ne serait-ce qu’une quelconque hésitation face à son jugement. Il a révélé ( ) : ''Non!... Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement [à ta sentence]." (Saint Coran) ...Parmi les erreurs répandues dans les rangs des musulmans à notre époque, c’est que chaque clan, et parfois chaque personne, désire prendre de l’Islam le côté qui lui convient, en délaissant les autres. Il considère que la partie de l’Islam qu’il a adopté lui suffit pour se revendiquer musulman, et que cela lui permet de compenser les parties qu’il néglige de la religion et du culte.
(..) plus loin le cheikh dit :
L’affiliation d’un individu à la dernière révélation n’est pas valable, s’il ne se soumet pas à Son Maître (note de ma part: Allah) à tous les niveaux. Il doit se satisfaire de Sa Sentence dans toute chose ; au niveau du dogme, de ses relations avec les autres, de l’économie, de la politique, aussi bien au cours de sa vie qu’au moment de mourir : "Dis : ma prière, mon offrande, ma vie et ma mort appartiennent à Allah le Seigneur de l’univers, sans lui vouer d’associé" (Saint Coran). "Par Ton Seigneur, ils ne peuvent prétendre à la foi, tant qu’ils ne te soumettent pas leurs litiges, et qu’ensuite, ils ne soient pas affligés par ton jugement en s’y résignant totalement" (Saint Coran) La parole du musulman :
j’atteste qu’il n’y a d’autre dieu en dehors d’Allah (note de ma part c'est a dire qu'il n'y a de vraie divinité qu'Allah et donc que Lui seul mérite d'être adoré par conséquent), et j’atteste que Mohammed est le Messager d’Allah renferme toutes ces notions à la fois … elle implique aussi les dires : « J’agrée Allah comme Seigneur, l’Islam comme religion, et Mohammed comme Prophète et Envoyé. " (Rapporté par Muslim (386) selon Sa’d ibn Abî Waqqâs.)
Il ressort, en étudiant la religion musulmane, que les particularités et les responsabilités sont partagées entre les deux sexes ; les devoirs étant définis pour chacun, chacun est responsable de son domaine particulier. L’homme en effet, a des particularités que la femme ne lui partage pas, elle ne serait d’ailleurs pas capable de les assumer ni de les mener à bien. À l’inverse, la femme a des particularités qui ne conviennent pas à l’homme. Si l’une des deux parties veut s’ingérer dans les affaires de l’autre, la société risque d’en être troublée et de vaciller, en s’exposant ainsi au désordre (note de ma part : c'est exactement ce qui se passe dans la société occidentale en ce moment . Nous pouvons écouter certains Versets du Coran faisant état de l’organisation du foyer, et désignant les responsabilités réciproques. Ils assignent à l’homme le maintien et la direction de la famille, en ces termes : "Les hommes ont l’autorité sur les femmes, pour la prépondérance qu’Allah confère aux uns sur les autres, et pour les dépenses provenant de leur argent. Les vertueuses, résignées, protectrices en leur absence de ce qu’Allah a préservé)
Ce Verset explicite octroie à l’homme la gestion et la responsabilité de cette mini société, comme on peut le constater. Par ailleurs, Il n’a pas négligé de préciser la raison de ce choix en disant : "Pour la prépondérance qu’Allah confère aux uns sur les autres, et pour les dépenses provenant de leur argent". De plus, toute entreprise va incontestablement élire pour sa gestion la personne la plus compétente, la plus expérimentée, et la plus douée. Elle devra être dotée d’une certaine persévérance au travail, et d’un certain savoir-faire dans le domaine propre à son métier. La cellule familiale est du même ordre ; elle est l’une des structures les plus importantes de la société, et les plus périlleuses dans l’absolu. Elle offre, en effet, à la société des unités fournissant chacun sa brique dans l’élaboration de la collectivité humaine. L’édifice s’imprègne des qualités de sa construction en terme de force et de faiblesse. Pour toutes ces raisons, l’Islam a confié à l’homme cette responsabilité, dont la charge n’est pas des moindres, car justement, il est plus apte et plus capable de remplir cette mission. La femme objective ne peut que reconnaître ce constat. (…)
Or, s’il est confié à l’homme de représenter la politique et l’économie extérieure du foyer comme nous l’avons décrit, il incombe à la femme la responsabilité de la gestion intérieure. Elle doit veiller à la maison de son mari que ce soit en sa présence ou en son absence, et préserver ses biens. Elle doit s’occuper aussi des enfants, gérer le ménage, et toute autre affaire ménagère. Pour toutes ces raisons, elle pourra jouir du respect de la part de tous les membres du foyer, tant qu’elle garde sa charge intérieure, sans chercher à prospecter en dehors de ses compétences, dans les affaires qui relèvent exclusivement de celles de l’homme.
…L’Islam confère à la femme la pleine liberté de se marier. Elle détient entre les mains le choix du mari qui lui convient sans que son tuteur lui impose un prétendant. Il ne peut la marier sans son consentement verbal et explicite dans le cas où cette dernière n’est plus vierge. Compte tenu de son expérience des hommes, celle-ci n’est pas gênée de dire oui ou non. Quant à la jeune fille, son silence est synonyme d’approbation au moment de sa consultation qui est impérative. Si son père la marie très jeune (avant la puberté), elle jouit de l’alternative, dès son adolescence, d’accepter ou de refuser son mari, conformément à l’opinion de l’Islam dans le chapitre du mariage. L’Envoyé (Mouhamad sal Allah alayhi wa salam) a déclaré () : «On ne peut marié la femme non vierge sans son autorisation ni la fille vierge sans son consentement ; son silence étant le signe de son consentement. » Rapporté par el Bukhârî, selon Abû Huraïra. … (Concernant l’héritage), les partisans de l’égalité des sexes se focalisent sur ce point en particulier. Ils sont parvenu par ce biais, a égaré bon nombre de femmes musulmanes quelque peu naïves. Ils leur embellissent l’idée que l’Islam favorise l’homme par rapport à la femme en lui concédant une meilleure part d’héritage. Pour quelles raisons la part d’un mâle équivaut-elle à celle de deux femelles ? En réponse à cette question, je peux dire qu’effectivement l’Islam octroie au garçon l’équivalent de deux parts. (Note de ma part : les ennemis de l'islam aime prendre cet argument pour critiquer cet religion, le cheikh va nous expliquer la sagesse dans le faite que la part d'héritage de l'homme soit plus grande que celle de la femme, nous allons voir que ceci n'est en aucun cas par injustice mais pour le bien de l'homme comme celui de la femme)
Cette préférence dans l’héritage n’implique pas que l’homme soit privilégié par rapport à la femme à tous les niveaux, comme nous allons le voir par la volonté d’Allah. Cela n’implique pas non plus que le rang de la femme soit dénigré. Néanmoins, ce partage est juste et équitable. Pour le démontrer, il suffit de se référer à certains de nos propos précédents dans lesquels nous avons mis l’accent sur les responsabilités de l’homme, relatives aux dépenses du foyer (composé de l’homme, de la femme, et des enfants) qui sont seules à sa charge, en comptant également tous les proches se trouvant dans la nécessité. La femme n’est pas tenue de subvenir à ses propres besoins, ni à ceux de son mari, même si elle est plus riche que lui. Avant le mariage, son entretien est du ressort de sa famille. Est-il alors équitable de concéder à la femme entretenue la même part qu’à celui qui l’entretient ? Je suis persuadé qu’une femme objective va se précipiter de répondre à cette question avant même les hommes en disant : si cela devait arriver, ce ne serait pas juste. L’équité se trouve dans la formule promulguée par la religion musulmane qui répartit des parts équitables à chacun qu’Allah soit loué, Celui à qui les faveurs reviennent !
… Il est institué à la femme musulmane tous les rituels au même titre que l’homme ; elle prie, elle jeûne, s’acquitte de l’aumône avec son propre argent, elle effectue le pèlerinage. Elle bénéficie ainsi pour ses actes d’adorations d’une récompense identique à celle de l’homme ; en aucun cas sa rétribution n’est moindre. Néanmoins, il lui est prévu certains allégements du rite, compte tenu de ses indispositions occasionnelles. Par exemple, lors de ses menstrues, elle est dispensée de la prière, sans ne devoir aucune compensation après sa période d’impureté en raison de la difficulté et de la gêne que cela peut engendrer. "Il ne vous est imposé aucune gêne dans la religion" (Saint Coran). Elle doit également, durant cette période se dispenser de jeûner. Cependant, elle doit récupérer ultérieurement ses jours manquant, dans un cadre plus large et dans la limite du possible, contrairement à la prière étant donné qu’il n’y a aucune difficulté à les rattraper. Après l’accouchement, la femme a les mêmes prérogatives que durant ses menstrues.
…La femme musulmane libre jouit de toutes les libertés dans le domaine civique au même titre que l’homme. Elle a le droit d’effectuer des transactions commerciales (achat/vente), elle reçoit des donations, et peut se permettre d’en offrir, elle peut prêter, emprunter de l’argent, et disposer de son argent à sa guise. En définitive, elle bénéficie des mêmes prérogatives financières que l’homme. …Nous ne disons pas, contrairement à ce que l’on peut penser, que la femme n’a pas le droit de sortir de chez elle pour exercer un métier. Au contraire, la femme musulmane a l’initiative de travailler dans de vastes domaines professionnels. Prétendre que l’Islam empêche la femme de travailler, c’est porter atteinte à l’Islam et à son image. De dire également que ses possibilités de travail sont réduites, c’est encore avancer une opinion non fondée. La femme musulmane est en mesure de participer à la vie active, sans chercher cependant à encombrer son homologue masculin, ou de se mélanger avec eux, ou encore de s’isoler avec l’un d’entre eux. Elle peut très bien être fonctionnaire dans une école pour fille, directrice, ou secrétaire. Elle a la possibilité d’être médecin, infirmière, secrétaire ou d’avoir n’importe quelle fonction dans un hôpital pour femme, et tout autre emploi qui lui correspond. (Note de ma part: ceci afin de préservé la société de tout mal ainsi que les foyers et non pas par injustice, concernant le travail de la femme, cheikh al fawzan nous explique certaine condition comme le faite que la femme doit avoir besoin de faire ce travail ou que la communauté dans laquelle elle vit exige qu'elle fasse ce travail, si bien qu’on ne peut trouvé d'homme qui puisse faire ce travail. Elle doit faire cela après l'accomplissement du travail qu'elle a à la maison, qui est son travail premier. Que cela soit séparé des hommes et donc dans un environnement de femme pour évité tous maux comme expliqué plus haut voir Tanbihat 'ala Ahkam takhtassu bil-Mu'minat (p. 6-11) (note de ma part: le cheikh Mouhamad al jami donne ensuite un exemple ci-bas d'une femme sortant travailler, dévoilé, parfumer et marchant d'une manière a attiré les hommes :)
Cette femme est comme un plat appétissant ; son cuisinier ayant consacré pour sa préparation tous les efforts possibles. Ensuite, il le pose au milieu de la chaussée près des marais. Lorsque le couvercle est enlevé, celui-ci attire tous les insectes du coin alertés par l’odeur. Les mouches qui se sont agglutinées autour, viennent choir pour certaines dans ce plat à la vue des passants écœurés du spectacle, le visage renfrogné. À terme, il devient la pâture des chiens en bataille avec les insectes qu’ils doivent vaincre coûte que coûte. Cet exemple correspond exactement aux femmes dévoilées et flâneuses. La femme musulmane doit épargner son honneur d’une telle dépravation en recouvrant le voile de la pudeur sur son visage, comme le Seigneur lui enjoint. Cela vaut mieux pour elle auprès d’Allah et aux yeux de la société. L’Islam désire à travers ces enseignements protéger le tissu familial, car son salut implique celui de la société en général, de la même façon que sa dépravation implique celle de la société. L’Islam a extrêmement veillé à ces notions, il n’a pas négligé ce cocon, même quand il s’agit de certains rites que la femme accomplit dans les assemblées regroupant la gent masculine et féminine en un même endroit, par exemple à l’occasion du vendredi ou des deux fêtes de l’Aïd. La religion a, en effet, veillé au bon déroulement de ces rituels. (plus loin le cheikh dit)
…La vie de couple se termine de deux façons :
1- Par le décès de l’un des deux conjoints. Dans la mesure où cela ne dépend ni de l’un ni de l’autre, nous préférons ne pas en parler. 2- Par le divorce ; notre discours portera sur cette forme de séparation.
Le divorce est considéré aux yeux de l’Islam comme une issue à une situation envenimée installée dans le couple, faisant ainsi régner un climat de discorde et de mésentente. (plus loin le cheikh dit)
…Pourquoi le divorce est-t-il laissé à l’initiative de l’homme uniquement sans qu’il puisse y avoir la moindre intervention de la femme ? Sauf bien sûr, dans le cas de l’annulation de l’acte qui est une séparation où le tribunal compétent joue un certain rôle. La femme ne prend donc pas une décision unilatérale comme il est notoire.
En réponse à cette question, nous pouvons dire : comme l’homme a à sa charge les dépenses de la dot et du ménage, il est logique de lui accorder le droit au divorce. En effet, il ne peut ainsi négliger en principe la vie conjugale qu’il a édifiée de sa sueur. Il est plus entrain à maintenir la société familiale dans un climat de sérénité et de bien-être, dans la mesure du possible. Si la répudiation était à l’initiative de sa compagne, on assisterait aux choses suivantes : nous verrions un homme fonder un foyer qu’il aurait meublé en vue de réaliser les objectifs escomptés de cette société. D’autre part, il y aurait une femme – diminuée mentalement – qui viendrait détruire cette entreprise et renverser les mobiliers à la moindre occasion vu qu’elle n’a pas participé aux charges au moment de sa fondation.
Elle peut aussi vouloir quitter sans scrupule cette compagnie afin d’en expérimenter une autre. (plus loin il dit)
…(e-tabarruj) La position de l’Islam à l’encontre de ces pratiques païennes est évidente. C’est une position logique et naturelle, je dirais même qu’elle est pertinente pour les personnes à la raison saine. L’Islam est d’une fermeté intransigeante contre ces pratiques païennes ; surtout concernant le paganisme de s’isoler avec une femme étrangère. Le Prophète a affirmé à cet effet : « Un homme ne s’isole pas avec une femme sans que Satan ne soit le troisième élément de cette rencontre.» « Un homme ne doit pas s’isoler avec une femme sans mahram. » Voici les paroles du Messager de l’Islam, chers musulmans !
Il (Allah) a dit aussi en s’adressant à Son Prophète et Ami Mohammed (Sal Allah alayhi wa salam) : "Ô Prophète ! Dis à tes femmes, tes filles et aux femmes musulmanes de ramener sur elle leur tunique" (Saint Coran). Tels sont les commandements de l’Islam adressés à la femme, (plus loin le cheikh dit) Il commande la pudeur et la honte et prohibe la mixité ; la pudeur est une branche de la foi. En même temps, Il interdit vivement ces pratiques païennes qui constituent des moyens favorables à la perversion des mœurs lesquelles quand elles corrompent un peuple, le vouent à la perte et à la disparition, comme le poète le dit à travers ces vers :
Les peuples durent avec les mœurs S’ils s’usent, les mœurs s’en vont et s’en iront
…Le deuxième point sur lequel se polarisent les défenseurs de l’émancipation et de l’égalité de la femme, c’est le cas du voyage. Pourquoi, prétendent-ils, la religion musulmane ne permet-elle pas à la femme de voyager librement à l’instar de l’homme ? Celle-ci n’a même pas le droit de se rendre seule au pèlerinage ! Quelle en est la raison ? Le plus étonnant chez ces gens-là, c’est qu’ils inversent les valeurs pour mieux duper les autres. Ils font de la bassesse une dignité et de la dignité une bassesse, comme c’est le cas ici. Malheureusement, si la femme musulmane est crédule, elle se laisse abuser par ce genre de revendications. En accusant une certaine méconnaissance de sa religion, elle se laisse bercer par les sentiments d’antan. En réalité, l’Islam n’empêche pas à celle-ci d’effectuer un voyage dans un cadre licite. Néanmoins, il soumet cette initiative à une seule condition. Cette restriction est en fait tout à son honneur, car l’Islam prend soin de préserver sa dignité, si ses détracteurs s’en rendaient compte ! Elle doit en fait voyager en présence de son mari ou d’un proche lui étant interdit de façon permanente, à l’exemple de son père ou de son frère. Ces derniers ne vont pas manquer au péril de leur vie de la défendre et de protéger son honneur. Ils feront écran aux loups, qui ne pourront ainsi l’atteindre si ce n’est qu’en passant sur leurs corps. De plus, ils prendront soin d’elle en cours de route. Ils seront à son service pour des tâches qu’elle n’est pas en mesure d’accomplir seule. Ainsi, cette restriction est-elle établie pour avilir la femme ou bien pour l’honorer ? C’est vraiment aberrant !
La femme musulmane doit bien méditer la réponse à cette question. Le voyage en tant que tel n’est nullement défendu. Elle a la possibilité de partir au hadj, entreprendre un voyage d’affaires, ou de visiter sa famille, ses proches, de voyager pour ses études, et pour toute autre raison tant que la condition initiale est respectée ; la présence du mari ou d’un mahram. Voici donc l’opinion de l’Islam concernant le voyage pour la femme, chers musulmans ! Le Prophète (Mouhamad sal Allah alayhi wa salam) a dit : « Il n’est pas permis à une femme qui croit en Allah et au Jour du Jugement Dernier, de voyager durant un jour, sans la présence d’un homme faisant partie de ses proches (mahram). » Il existe divers énoncés et plusieurs versions de ce Hadith ; toutes formulent la condition sine qua non de la présence du mari ou d’un mahram dont l'interdiction est permanente. Cela est tout à l’honneur de la femme, si elle en avait conscience. Allah, est certes le garant de la réussite !
…Il est courant d’entendre des voix incrédules vociférer que l’Islam a privé la femme de ses droits. Par injustice envers elle, elle lui a, selon eux, brisé ses droits naturels. Dans sa tyrannie, elle ne lui a pas, à leurs yeux, attribué l’égalité à l’homme, etc. Toutes ses revendications sont reprises des écrits des ennemis de l’Islam dans leurs ouvrages traduits en arabe. En réalité, l’auteur de telles revendications compte parmi l’une des deux catégories suivantes : l’un est ignare et naïf. Il répète scrupuleusement des paroles récoltées de bouches en oreilles. Il se fait ainsi l’écho des rumeurs sans savoir si celles-ci sont fondées ; sa seule vocation c’est de rapporter les racontars répandus dans le public. Il se vante de connaître des choses qu’en fait il ignore. Beaucoup de gens se laissent impressionner par ce genre d’individus qui n’ont aucune connaissance théologique. Ce phénomène est tangible surtout chez les femmes intellectuelles qui n’ont pas fait des études islamiques, ou bien chez des femmes non cultivées qui succombent naïvement au discours de leurs compères. Ces individus sont donc des égarés. Malheureusement, ils égarent par là même les personnes dupes qui ne savent pas qu’elles sont ignorantes. Les paroles suivantes conviennent tout à fait à ces gens-là :
Si tu ne sais pas que tu ne sais pas C’est de l’ignorance ajoutée à de l’ignorance
L’autre est un conspirateur dont les ambitions sont de comploter contre l’Islam et ses adeptes. Il aspire ainsi à corrompre la religion et les mœurs en s’en prenant à la cellule familiale. Influencés par les ennemis de l’Islam, il est un parfait instrument pour mettre leur projet à exécution, dans leurs efforts acharnés en vue de mettre un terme à cette religion. L’un et l’autre profèrent partout ce slogan néfaste dans l’espoir d’égarer le maximum de gens. Nombreuses, en effet, sont les musulmanes ignorantes qui se laissent duper par ces manigances. Ces malheureuses se figurent que ce cri d’alarme est à même d’assouvir leurs ambitions. Elles ont ainsi ajouté leurs voix à la leur. La femme musulmane se laisse influencer par les slogans malsains pour sa foi, car elles se mettent à l’esprit que la religion lui porte atteinte. Cette religion au contraire lui a rendu sa dignité, si elle s’en rendait compte ! (plus loin il dit)
Allah est notre soutien ! La femme musulmane instruite doit donc se cultiver dans les affaires de sa religion pour connaître la position de l’Islam au sujet de la femme, et pour savoir quelle place il lui a réellement concédée afin de ne plus se laisser berner par le premier rabâcheur.
En parallèle, elle devrait jeter un coup d’œil dans les législations non musulmanes, comme la constitution française ou autre pour constater la différence avec la nôtre. Elle doit aussi se renseigner sur sa condition avant l’avènement de la dernière des religions. Elle était considérée comme une vile marchandise dénuée de toute valeur et de tout respect ; seul l’Islam lui a rendu son rang véritable.
Traduit par : Karim Zentici
tiré du site alminhadj
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December 31 La droiture en Islam salam alaykoum, La droiture en Islam
L'islam
rappelle à l'homme qu'il lui faut vivre sur terre et satisfaire ses
besoins terrestres, corporels et matériels, en tenant compte de ses
exigences spirituelles. Il lui rappelle que son âme est le confluent du
corps et du « cœur », et donc, de façon naturelle, le siège parfois de
tentations, donc de choix, donc de la reconnaissance du bien et du mal.
Imam Mouslim a rapporté d'après Soufiane ibn Abd Allah qui a dit : « Je dis : « O messager d'Allah ( c'est à dire Mouhammad sal Allah alayhi wa salam ) ! Dis-moi dans l'Islam une parole à propos de laquelle je n'interrogerai personne d'autre que toi ». Il dit : « Dis : « Je crois en Allah, et reste sur le droit chemin [et suis le chemin de la droiture] »). La véritable droiture réside dans ses trois piliers qui sont : La droiture de la langue selon la parole du prophète (que le salut et la bénédiction d’Allah soient sur lui) « dis : « je crois en Allah » ; et la droiture du cœur et des membres selon sa parole (que le salut et la bénédiction d’Allah soient sur lui) : (« et reste sur le chemin de la droiture »), car prétendre être droit avec la langue seulement n'est pas considéré être une droiture complète, tout comme la droiture avec les membres et le cœur seulement n'est pas une droiture complète. La plus importante droiture est celle que l’homme a dans l'unicité pure d'Allah ; et ceci, dans la connaissance d'Allah, Son adoration, Sa crainte, Sa vénération, en plaçant espoir en Lui, en ayant peur de Lui, en L'invoquant, en plaçant la confiance en Lui, ne rien Lui associer ou ne pas se retourner vers un autre que Lui. Abou Bakr ( un compagnon du prophète Mouhammad sal Allah alayhi wa salam ) a interprété la parole d'Allah {Ceux qui disent : « Notre Seigneur est Allah », et qui se tiennent dans le droit chemin} [Saint Coran chapitre : Foussilat : verset 30], en disant que ce sont ceux qui ne se sont jamais tournés vers un autre qu'Allah. La droiture dans la religion d'Allah est très importante, bien qu'elle soit entourée de dangers de toutes parts où les tentations s'entrechoquent et secouent ceux qu'elles atteignent. Les hommes sont alors forcés de combattre ces tentations sinon la perdition est annoncée. La fermeté sur la droiture et s'y accrocher est comme tenir une braise entre les mains. Les tentations se succèdent, touchent l’homme et produisent dans son cœur une brèche et une certaine négligence. Beaucoup de musulmans sont atteints par cela, et ceux qui ne sont pas atteints par les flammes de la tentation sont atteints par sa fumée. Seulement Allah n'a pas laissé ainsi le musulman sans lui montrer ce qui peut le protéger ; Allah oriente le musulman vers le pardon qui exige le repentir sincère et le retour à la droiture. Allah a dit ( à dit de dire ) : « Dis : « Je ne suis qu'un homme comme vous. ( il s'agit du prophète Mouhammad sal Allah alayhi wa salam ) Il m'a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique. Cherchez le droit chemin vers Lui et implorez Son pardon ». Et malheur aux associateurs »} [Saint Coran chapitre : Foussilat : verset 6]. Le prophète (que le salut et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit « Crains Allah où que tu sois ; fais suivre la mauvaise action par une bonne, celle-ci l'effacera ; et aie un bon comportement dans tes relations avec les gens). » (Tirmidhi). Allah a dit : « Les bonnes œuvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent. » [Saint Coran chapitre Houd : verset 114 traduction approximative]. Lorsque nous faisons des efforts pour rester sur le chemin de la droiture et sur la fermeté dans la religion, nous devons savoir que c'est une chose très difficile et qu'il faut lutter contre l'âme qui incite au mal. Qu’Allah nous soutienne ! tiré du site islamhouse.com December 26 L'homme est un ennemi pour l'hommeSalam alaykoum, L’homme est un ennemi pour l’Homme ( à lire absolument )Introduction :Le monde est fou : jour après jour, la nature se détériore par la main de l’homme. Chaque jour est une étape supplémentaire vers l’autodestruction. Cancer, SIDA, catastrophes naturelles, menace nucléaire permanente, disparition de certaines espèces animales et végétales, changement climatique, dépravation des moeurs et pollution sont autant de fléaux qui s’abattent singulièrement sur notre quotidien. Le responsable est tout désigné bien que rien n’indique que le phénomène prenne une courbe inverse. Impuissant, l’homme assiste à sa perdition. Doué de raison, il est à la fois le témoin et la victime de cette trajectoire tragique que prend le cours de l’humanité. Mais, car il y a un « mais », chaque maladie à son remède et la première étape de la guérison consiste à cerner les symptômes. Tout ce qui se passe dans le royaume de Dieu, en sachant que tout Lui appartient, est soumis à Sa Volonté. ( À partir d’ici, le passage est extrait de Kama takûnû yuwalla ‘alaïkom de Sheïkh ‘Abd el Mâlik Ramadhânî (p. 21-31). Dans Son infinie sagesse et Son infinie justice, Il décrète que tous les malheurs qui surviennent aux hommes sont les fruits de leurs actes. Ces derniers vacillent entre Sa Miséricorde, que suscitent leurs bonnes oeuvres, et Son Courroux, que suscitent leurs péchés. Plus ils se soumettent au chemin qui leur a dicté à travers Sa Loi, plus ils jouissent des bienfaits de ce bas monde et plus ils sont épargnés par les malheurs ; sans compter la récompense immense qui les attend dans l’au-delà. Il leur facilite toute bonne chose et soumet la nature à leur service. Le bonheur peut ainsi régner dans leurs sociétés différentes. Allah révèle : " Si les gens des cités avaient cru et s’ils avaient été pieux, Nous leur aurions comblé des bénédictions du ciel et de la terre, mais ils ont voulu démentir Nos Signes ; nous les avons alors frappés pour ce qu’ils oeuvraient " ( Chapitre du Saint Coran El A’râf ; verset 96 traduction approximative ) . (...) Seuls les péchés viennent troublés l’harmonie dans laquelle ils se complaisent, comme le souligne les Versets : " Chacun, Nous l’avons frappé en raison de ses péchés" ( Chapitre l'araignée Verset 40 ) " Tout malheur qui vous survient est le fruit de vos actes bien que, pour beaucoup d’entre eux, Il n’en tienne pas compte " (Chapitre la Concertation Verset 30) , " Et lorsque vous furent atteint par un malheur, vous-mêmes aviez auparavant infligé le double aux païens, vous dites : « Comment cela a-t-il pu nous arriver ?» Dis : Cela est venu de vous-mêmes " ( Chapitre La Famille d'Imrane Verset 165 ) , " Tout bien qui t’atteint provient d’Allah et tout mal qui t’atteint provient de toi " (chapitre Les Femmes Verset 69 ) , " S’il y en a parmi vous qui battirent retraite le jour où les deux armées s’affrontèrent, c’est que Satan les fit trébucher à cause de certains de leurs actes " (chapitre La Famille d'Imrane Verset 155), " ou qu’Il les fasse chavirer à cause de leurs actes bien que, pour beaucoup d’entre eux, Il n’en tienne pas compte " , " Si un malheur leur survient à cause de ce que leurs mains ont avancé… l’homme est vraiment ingrat " ( chapitre la Concertation Verset 48 ) . (...) Il existe deux sortes de punition célestes : 1- Les punitions qui relèvent de la Loi universelle d’Allah : Elles se traduisent par la pauvreté, l’inflation, la sécheresse, la tyrannie des sultans, les invasions armées, la corruption des biens et des enfants. Elles correspondent également à la peur et aux soucis qui s’installent dans les coeurs, mais aussi aux tremblements de terre, aux inondations, aux éboulements de terrain, etc. Le Verset suivant nous apprend que la pauvreté, la sécheresse et la diminution des richesses sont le résultat des péchés. Le Très-Haut révèle en effet : " Nous avons infligé aux gens de Pharaon la pénurie et la diminution des richesses, ainsi allaient-ils se remettre en question " On retrouve la punition divine dans la corruption des biens et des enfants dans le Verset : " Ne sois pas ébloui par leurs biens et leurs enfants. Allah désire seulement les châtier par leur intermédiaire dans ce bas monde et que leur âme leur soit extirpée à l’état de mécréance " . (chapitre le Repentir Verset 55, Saint Coran) Concernant les « catastrophes naturelles », leTrès-Haut révèle : " Chacun, Nous l’avons frappé en raison de ses péchés ; Nous avons envoyé à certains un vent destructeur ; d’autres furent frappés par un cri foudroyant ; d’autres, Nous les avons engloutis sous terre, et d’autres enfin, Nous les avons engloutis sous les eaux. Allah n’était point injuste contre eux, mais c’est contre eux-mêmes qu’ils furent injustes " . ( Saint Coran chapitre l'araignée Verset 40 ) Au demeurant, la plus terrible des punitions, c’est de se voir retirer la foi, et du bon chemin ; et d’avoir un savoir stérile. Allah dit à ce sujet : " et pour avoir dit : « nos coeurs sont enveloppés. » Allah les a plutôt scellés en raison de leur mécréance ; ainsi, ils ne croient que très peu " ( Saint Coran traduction approximative ). " Nous retournons leur coeur et leur regard comme ils n’y avaient pas cru la première fois, et nous les laissons sombrer dans leur rébellion " ( Saint Coran traduction approximative ). " Lorsqu’ils s’égarèrent, Allah égara leur coeur ; certes, Allah ne guide point les pervers " ( Saint Coran traduction approximative ) . Par : Karim Zentici Extrait de la Partie 2: Ibn el Qaïyim a dit
« La personne au courant de la situation et des mécanismes du monde est consciente que la dégradation qui règne dans le temps, la nature, chez les animaux, et chez les hommes est provoquée par certains événements. Depuis toujours, les oeuvres des fils d’Adam (c'est à dire les hommes) qui se rebellent contre les messagers d’Allah sont à l’origine de la dégradation à grande échelle qu’ils subissent ; maladie, peste, pénurie, aridité, privation ou diminution de l’abondance et des fruits de la terre sont autant de fléaux qui les frappent en chaînes. Si ton savoir est limité dans ce domaine, contente-toi alors du Verset : " La corruption s’est répandue sur la terre et la mer en raison des péchés des hommes " (Saint Coran traduction approximative, chapitre "les Romains" verset 41) . Compare entre ce Verset et la situation dans le monde, tu te rendras compte pour quelle raison les fruits, les récoltes et les animaux subissent-ils constamment des fléaux ! Comment ces fléaux sont-ils à l’origine d’autres fléaux qui s’enchaînent les uns à la suite des autres ? Toutes les fois que les hommes font régner la perversité et l’injustice, Leur Seigneur leur envoie des fléaux qui s’abattent sur leur nourriture, les fruits, le temps, l’eau, leur personne et leur santé. Toute sorte de calamités qui incarnent leurs actes. Auparavant, les graines de blé étaient beaucoup plus grosses qu’aujourd’hui. Selon l’Imam Ahmed, avec sa propre chaîne narrative, on trouva dans les réserves d’un émir de la dynastie omeyyade, un sac de blé dont les graines étaient aussi grosses qu’un noyau de datte et sur lequel était inscrit : ces graines poussaient à l’époque où régnait la justice. L’Imam Ahmed recense cette annale dans son recueil el Musnad à la suite d’un hadîth qu’il rapporte
( Voir : el Musnad (2/296) ; ce hadîth est également rapporté par ibn Ma’în dans son Târîkh (3897), et par ibn Abî Shaïba (35164).). La plupart des maladies et des grands fléaux qui règnent aujourd’hui sont les traces des punitions célestes qui touchèrent les civilisations anciennes. Ils sont aujourd’hui à l’affut de ceux qui les imitent dans la façon de gouverner et de faire régner la loi et la justice. Le Prophète (Mouhammad sal Allah alayhhi wa salam) fait allusion à ce phénomène en parlant de la peste au sujet de laquelle il déclare : « Elle est la trace de l’infamie ou de la punition qui fut envoyée aux enfants d’Israël. » ( Rapporté par at Tirmidhi 1065 avec une chaîne narrative authentique ) En outre, Allah fit s’abattre un vent foudroyant contre un peuple pendant sept nuits et huit jours. Désormais, la trace de ce vent ou d’autres vents de ce genre nous rappellent cet évènement et nous servent de leçon. Allah ( ) a fait que les oeuvres des pieux et des pervers se répercutent inévitablement sur le monde. Ceux qui se privent de faire le bien, l’aumône, et de verset la zakât sont privés de la pluie et sont éprouvés par la pénurie et la sécheresse. Les peuples où les miséreux sont traités injustement, qui trichent dans le poids et la mesure, et où le fort s’acharne contre le faible, ils sont éprouvés par des tyrans qui n’ont aucune pitié envers leurs sujets et qui ne font pas profiter des largesses qu’on leur réclame. En fait, ils incarnent les actes de leurs sujets qui se manifestent dans leur tyrannie. D’autres fois, ce sont les maladies collectives qui incarnent leurs actes, ou encore les peurs et les douleurs qui tracassent leur esprit en permanence. Ils peuvent également être privés des bénédictions du ciel et de la terre. Parfois, ils sont harcelés par les démons qui les entrainent droit vers la punition céleste, afin que se vérifie sur eux le Décret divin, et que chacun soit guidé vers son destin. L’homme sensé promène son regard à travers tous les coins de la terre pour vérifier cela. Il peut voir ainsi les lieux où la justice et la sagesse d’Allah se sont manifestées. Dès lors, il se rend compte que seuls les prophètes et leurs adeptes suivent le chemin de la délivrance. Quant au reste de l’humanité, ils sont voués à la ruine et se dirigent vers la demeure de la perdition. Allah atteint toujours ce qu’Il veut, personne ne peut contester Son Jugement et s’opposer à Sa Volonté. Certes, Il est Celui qui concède la réussite ! » ( fin des paroles d'ibn al Quaym tiré de Zâd el ma’âd (4/362). Les punitions qui relèvent de la Loi textuelle d’Allah : Dans le sens où le Très-Haut peut interdire à un peuple pervers des jouissances qui leur étaient licites. Il révèle à ce sujet : " Et aux adeptes du judaïsme, Nous leur avons interdit la viande d’animaux à sabots, la graisse de boeuf et de mouton, excepté celle du dos et des entrailles, et celle qui est mêlée aux os ; Nous les avons punis ainsi pour leur iniquité, certes, Nous sommes véridique " ( Saint Coran traduction approximative ) . Allah nous informe qu’Il leur a interdit certaines choses en punition à leur iniquité qui correspond à l’injustice ; cette interdiction frappe les animaux à sabot fendu comme le chameau. Il leur a également interdit la graisse des bovins et des ovins, sauf celle du dos, des entrailles et celle mêlée aux os. Au début, ils avaient le droit d’en consommer, puis cela leur fut abrogé en raison de leurs mauvais actes. En voici la preuve : " En raison de l’injustice des adeptes du judaïsme, Nous leur avons interdit les bonnes choses qui leur furent auparavant autorisé et pour avoir énormément détourné du chemin d’Allah • Et pour avoir pratiqué l’usure qui leur était pourtant interdite, et pour avoir injustement mangé les biens d’autrui ; Nous avons réservé au mécréants parmi eux un châtiment douloureux " (Saint Coran Traduction approximative Chapitre les Femmes verset 160-161) (Remarque : l’Ancien Testament proscrit le prêt à intérêt entre israélites (voir : Exode ; 22.24, le Lévitique ; 25.36-37, et Deutéronome ; 23.20-21). Or, contrairement à la Bible, le Coran ne fait pas la distinction entre un Juif et un non-juif, car, dans tous les cas, l’usure est une forme d’injustice wa Allah a’lam ! ) Fin du texte Remarque personnel : Ceci était un extrait du texte et non tout le texte, j'ai aussi ajouté entre parenthèse une clarification quand il en était utile pour les non musulmans, sinon ce texte a été publié et traduit par le frère Karim Zentici qu'Allah le récompense grandement amine J'ai jugé ce texte utile et bénéfique, il contient de nombreux élément utile qui permettra au gens d'avoir une vision plus claire sur la situation du monde actuelle touché par de nombreux malheur, tremblement de Terre, Tsunami et autre, beaucoup de non musulman disent souvent, " Si Dieu existe pourquoi alors y a t il des tremblemens de terre etc.. ? " je pense que le texte posté plus haut répond de manière détaillé à cet question et qu'il satisfera le lecteur dans sa réponse claire et détaillé. Même si ce texte met beaucoup l'accent sur les châtiment dont sont touché les gens à cause de leurs actes, il faut comprendre que les châtiment qui peuvent touchés différentes personnes n'est que le fruit de leurs actes, je n'aurais pas besoin de m'étaler sur ce sujet puisque le texte plus haut détaille très bien le sujet. Toutefois il ne faut pas croire que Dieu est injustes et les gens ne doivent pas dire non plus, " je ne crois pas en Dieu car il y a des tremblement de terre etc.." le texte plus haut explique très bien les raisons de ces malheurs, d'ailleurs Allah est Miséricordieux, c'est même l'un de Ses Noms en islam, Allah nous a tous donné, tout d'abord la vie, Il s'est occupé de nous alors que nous n'étions qu'une goutte de sperme, ensuite Allah nous a fait nous développés dans le ventre de nos tendres mère qu'Il nous a donné, ensuite nous étions de simple petit bébé dénoués de tout savoir et intelligence au point ou l'ont apprend par la suite a parler, à bien savoir manger et même ... à calculer, Allah nous a non seulement crée mais Il nous a donné également un univers remarquable qui témoigne de la Miséricorde de Son Créateur, le soleil qui nous éclaire le jours, ces étoiles qui décore notre ciel la nuit, les montagnes, les mers, sans parler de ses fruits, bref la liste serait trop longue. Malheureusement certaine personne après tout cela lorsqu elle devienne adulte deviennent ingrat envers Dieu et vont même jusqu'a le renier alors qu'auparavant ces personnes n'étaient qu'une petite goutte de sperme et par la suite un simple bébé, il n'est pas suprenant de voir de tels personne touché par des malheurs ici bas ainsi que dans l'au dela, et si certains échappent ici bas, il n'en demeure pas moins que dans l'au dela elle n'y échaperons pas. D'autres par contre ont été reconnaissant envers Dieu et ont suivis Ses messagers dont le dernier est Mouhammad sal Allah alayhi wa salam, Allah Lui a révélé le Coran, quiconque y croit et se soumet a Dieu vivra une belle vie ici bas et dans l'au dela en sera récompensé grandement par contre quiconque y mécroit et traite de mensonge Dieu et Son messager alors il ne retrouvera demain ( le jours du Jugtement ) que ce qu'il a préparé pour lui même, c'est à dire sa propre perte. Alors mon conseil pour toi, seras tu de ceux qui seront reconnaissant envers Dieu ? ou seras tu de ceux qui seront ingrat ? November 06 Apprendre à réciter le 1er chapitre du Saint CoranVenez écoutez et apprendre la récitation de la première sourate ( 1er chapitre ) du Saint Coran, le tout en vidéo traduction !
Avant de rentrer dans le descriptif de ce nouveau post qui concernera une vidéo traduction avec sous titrage français ! du premier chapitre du Saint Coran qui s'intitule Al Fatiha, j'aimerai tout d'abord remercier tout les musulmans ainsi que les nons musulmans pour l'intention qu'ils ont porté et continue de porté a ce modest blog.
En effet j'y ai remarqué qu'un grand nombre de visiteurs s'y sont interessé et nous ne pouvons que louer Allah pour cela, al hamdullilah ( louanges à Allah ) pour les nombreux bienfaits apparent et caché qu'Il accorde a Ses serviteurs.
Ce n'est biensur pas le nombre de gens qui comptes car il suffirait qu'une seule personne soit guidé à l'islam par la cause de ce blog pour que l'objectif général de ce blog soit atteint, que dire si ils seraient bien plus nombreux que cela ?
Comme je l'avais dit au tout début de ce blog, je n'ai pas l'intention par ce blog d'imposer l'islam aux gens, mais j'essaye de l'exposer de la meilleur façon en accompagnant chaque fois le sujet traité par des preuves venant du Coran lui même ainsi que des preuves venant de la tradition du prophete Mouhammad sal Allah alayhi wa salam, il en découle de cela que le lecteur se trouve apaisé puisqu'il trouve devant lui une argumentation détaillé par les textes.
Ensuite c'est biensur à tout un chacun de se remettre en question qu'il soit chrétien, juif, boudhiste, athée ou toute autre croyance, c'est à chacun ensuite de se remettre en question et d'analyser l'islam tout en étant sincère.
Le lecteur s'est aussi aperçus que je ne m'appuie jamais dans les argumentations des sujets évoqués dans ce blog sur les paroles des médias, stars de cinéma ou encore simple parleur.
Car il ne suffit pas aujourd'hui d'être un média ou une stars ou même diplomé d'une telle université pour s'ériger en porte parole de l'islam. Car la vrai question qu'il faut se poser est, " mais ou cet personne a elle étudier l'islam ? " ce n'est certainements pas dans les journaux ou encore moins dans le monde du cinéma qu'ont peut en avoir une bonne connaissance !
Aujourd'hui ont trouve beaucoup de personne qui ont critiqué a tort l'islam et je ne citerai pas leurs noms pour évité de leurs faire de la publicité mais vous les reconnaitrer surement, certains ont fait cela car aujourd'hui certains pensent peut être atteindre la célibrité en critiquant l'islam a tout va devant tel chaîne de télévision.
Mais ces gens la sont facilement réfutables vu qu'ils n'ont pas de connaissances de l'islam, et leurs mensonges et traitrisent apparaissent par la suite aux yeux des gens, ils ne s'en trouvent donc que plus rabaisser.
Les sujets de ce blog ne sont donc pas traité sur la connaissance de ce genre de personne mais plutôt sur la connaissance des savants de l'islam car ce sont eux qui connaissent le mieux l'islam et qui s'appuie sur les textes et non sur autres choses que cela, c'est donc pour cela que si Dieu le veut le lecteur se trouvera apaisé par ce qu'il lira.
Je m'excuse de m'être élargis sur cet introduction qui était à la base un remerciement à tous ceux qui ont porté une attention à ce blog, je vous remercie donc pour cela.
Biensur ce blog insha Allah ( si Allah le veut ) continuera à publier divers article bénéfique.
Place donc à ce nouvel article ci bas :
Venez écoutez et apprendre à réciter le premier chapitre du Saint Coran
Al Fâtiha, est la sourate la plus importante du Livre d'Allah et le fait méditer sur les sens profonds de cette sourate est d'une importance primordiale. Aussi il est important également de savoir réciter cette sourate correctement, car une bonne récitation permettra une bonne méditation sur les sens grandioses des versets de cette noble sourate. Dans cette vidéo le Shaykh Sâlih As Souhaymi, savant illustre de Médine qu'Allah le préserve, enseigne à des musulmans non-arabophones à réciter cette noble sourate de la meilleure des façons. Le Shaykh dans un style très pédagogique répète les versets 3 fois, aussi nous recommandons à tous les débutants ou débutantes, enfants ou adultes de tirer profit de cette vidéo traduction. cliquer ici http://download303.mediafire.com/djmsjewylzzg/mzjgudunetn/Al+F%C3%A2tiha.wmv à Propager ! ou cliquer ici http://www.ahloul-hadith.fr/ahloul/2008/11/apprendre-al-ft.html cet vidéo est tiré du site ahloulhadith.typepad.com qu'Allah les récompense. Note importante :
Al Fatiha est la première sourate du Saint Coran dans sa classification mais sa n'est pas le premier chapitre qui fut révélé au prophète Mouhammad sal Allah alayhi wa salam.
October 04 Porte ouverte sur l IslamInvitation et Présentation de l'Islam aux Non Musulman
J avais deja poste ce cours autrefois dans un post et je pense qu il sera benefique de le reposte ici afin d en refaire profiter a nouveau les gens.
Voici un cours donné par Soulayman abou Hammad al Hayiti, qui est un convertis à l'islam, il a étudié à l'université islamique de Médine, il est aujourd'hui imam au Canada dans une mosquee.
Ce cours est une explication de l'islam qui ne dure pas plus d'une heure, ou il explique l'islam à une personne, j'ai mis ce cours pour tous les nons musulmans qui voudrait une explication globale, simple et concise de l islam sans pour autant être trop long, ce qui est le cas de ce cours, j'espère que vous l'écouterez.
Pour écouter le cours rendez-vous sur ce lien:
 September 25 Remarquables attitude du prophète Mouhammad sal Allah alayhi wa salamRemarquable attitude du prophète Mouhammad sal Allah alayhi wa salam J'ai tenu a mentionné quelques hadith qui nous montre l'excellent comportement du prophète Mouhammad sal Allah alayhi wa salam, ces hadiths traitent de son comportement dans certaine situation qui était survenue à son époque. J'aimerai surtout que le non musulman qui lira cela tire les leçons qu'il conviendra de tirer. En effet nous voyons des personnes que je ne citerai pas pour ne pas leurs faire de la publicité et qui sont maintenant connue des média et des gens de la masse qui ont critiquer l'islam et le prophète Mouhammad sal Allah alayhi wa salam l'ayant décrit comme étant " un maître de haine ". Les quelques hadith que je vais cité ci-dessous vont vous démontré quel était vraiment le vrai comportement du prophète que les musulmans suivent, ces hadiths suffiront à eux seul à répondre à ces fausses accusation mensongère dénué de toute justice et qui d'ailleurs démontre une profonde ignorance de l'islam. Voici quelques situations et attitudes remarquable du prophète Mouhammad sal Allah alayhi wa salam. 1ère attitude remarquable du prophète Mouhammad sal Allah alayhi wa salam : Un jour, un homme des tribus du désert était à la mosquée et y urina. les présents se mirent en colère contre lui et le grondèrent sévèrement; mais le prophète (Mouhammad sal Allah alayhi wa salam) se contenta d'ordonner qu'on jeta de l'eau à l'endroit sali et il appela le bédoin et lui dit : " La mosquée est un lieu qui doit rester propre car elle est un lieu dédié à la prière et à la lecture du Coran " ( Rapporté par al Boukhari (219,220), Muslim (98,100) Voila le magnifique comportement du prophète Mouhammad sal Allah alayhi wa salam, cela est-il le comportement d'un maître de haine ?? ou est ce plûtot le comportement d'une personne qui a les meilleurs vertu ? le prophète sal Allah alayhi wa salam n'a pas crié sur cette personne en lui disant " qu'a tu fais ! tu as uriné dans la mosquee ! " il ( sal Allah alayhi wa salam ) ne l'a pas non plus frappé ni même n'a pas encouragé les gens à le frapper mais il ( sal Allah alayhi wa salam ) a simplement ordonner qu'on jeta de l'eau à l'endroit sali et il appela le bédoin et lui dit : " La mosquée est un lieu qui doit rester propre car elle est un lieu dédié à la prière et à la lecture du Coran " 2ème attitude remarquable du prophète Mouhammad sal Allah alayhi wa salam : Une autre fois, un homme vint vers lui et lui dit : " Oh, Messager de Dieu, je suis perdu ! J'ai eu commerce avec ma femme alors que nous sommes en période de jeûne ! ( c'est à dire qu'il avait eu un rapport sexuel durant le jeûne ) ". L'homme n'ayant pas d'esclaves à libérer, ni la force pour faire le jeûne continu pendant deux mois, ni assez d'argent pour nourrir soixante pauvres ( Ce qui est l'expiation pour celui qui à fait le Coït avec sa femme durant la journée de jeûne ), le prophète Mouhammad sal Allah alayhi wa salam plein de mansuétude, lui donna un panier de dattes et lui demanda de faire l'aumône avec. L'homme demanda " Y-aurait-il des gens plus pauvres que nous ? " le prophète sal Allah alayhi wa salam se mit à rire à pleine dent et lui dit : " Va donc, donne-le en nourriture pour ta famille " ( Rapporté par al-boukhari (1936), Muslim (81,87) ) Voilà encore un magnifique exemple du comportement du prophète Mouhammad sal Allah alayhi wa salam dont peut témoigné toute personne en sois, l'homme qui était venu se sentait perdu car il avait commis un acte très grave qui était d'avoir un rapport sexuel avec son épouse durant la journée de jeûne et celui qui fait cela ( le Coït avec sa femme durant la journée de jeûne ) doit affranchir un esclaves et si il n'en a pas les moyens il doit jeûner deux mois consécutifs, et si il ne peut pas à cause d'une excuse légalement valable alors il doit nourrir soixante pauvres, dans ce hadith cet homme n'avait pas les moyens d'accomplirs aucune des expiations mentionné plus haut, le prophète Mouhammad sal Allah alayhi wa salam plein de mansuétude lui à donc donné un panier de dattes et lui a dis de faire l'aumône avec, mais cet homme était aussi pauvre alors il a dit : " Y-aurait-il des gens plus pauvres que nous ? " le prophète ( Mouhammad ) sal Allah alayhi wa salam se mit à rire à pleine dent et lui dit : " Va donc, donne-le en nourriture pour ta famille " ( Rapporté par al-boukhari (1936), Muslim (81,87) ) Est-ce la encore une fois le comportement d'un maître de haine ?? ou le comportement d'une personne vertueuse ? 3ème remarquable attitude du prophète Mouhammad sal Allah alayhi wa salam : Un jour, une femme lui offrit un manteau dont la bordure est tissée et lui dit : " Ô Messager de Dieu ! je t'offre ceci ". Le prophète (Mouhammad sal allah alayhi wa salam), ayant besoin (d'un manteau), l'accepta et s'en revêtit. Un homme d'entre les compagnons, l'ayant vue, dit : " Ô messager de Dieu ! que ce manteau est beau ! donne-le moi..." " Certainement " répondit le prophète ( Mouhammad sal Allah alayhi wa salam ). après le départ du prophète, les présents dirent à l'homme : " Tu n'as pas bien agi ! tu lui as demandé de te le donner bien qu'il en avait besoin et tu sais qu'il ne refuse rien à celui qui lui demande une chose " ... ( Rapporté par al boukhari (6032) ) l'homme expliquera par la suite qu'il avait demander cela pour se servir du manteau du prophète Mouhammad sal Allah alayhi wa salam comme linceuil à sa mort ( à la mort de cet homme ) Une fois de plus dans ce hadith ressort le magnifique comportement du prophète Mouhammad sal Allah alayhi wa salam qui n'est pas le comportement d'un maître de haine mais le comportement d'un prophète qui a les meilleurs vertu et qui est un exemple pour le monde entier. Dans ce hadith le prophète Mouhammad sal Allah alayhi wa salam n'a pas refuser de donner ce manteau bien qu'il en avait besoin, il l'a plutot donné à cette personne et c'est a cela que l'islam nous encourage, a aider ceux qui sont faibles et démunis ainsi que ceux qui sont dans le besoin. C'est plutot cet société matérialiste qui forme les gens à devenir avare et à ne vouloir que s'accaparer le plus de bien possible, c'est même d'ailleurs le but de certaine personne dans leurs vie, une simple quête au richesse qui finira tot ou tard, ce qui pousse tous ces gens a être avares et à délaisser les autres, tandis que l'islam pousse l'individu a se préparer pour le jours des Comptes, c'est a dire après la mort, cet croyance permet à l'individu de savoir que ce bas monde finira tot ou tard et qu'il n est pas la demeure éternelle mais juste un pont que l'ont franchis, ceci pousse le musulman a être généreux envers les autres en vue d'acquérirs les bonnes oeuvres qui lui permettront d'atteindre le paradis avec l'agrément d'Allah. Quand à celui qui n'a pas cet croyance, ils ne courts qu'après ce bas monde comme cela est bien connus mais la n'est pas notre sujet. En résumé tout ce que nous avons vu confirme ce verset du Saint Coran ou Allah dit de Son prophète Mouhammad sal Allah alayhi wa salam traduction approximative du sens du verset : " C'est par quelque miséricorde de la part d'Allah que tu (Muhammad) as été si doux envers eux! Mais si tu étais rude, au coeur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d'Allah). Et consulte-les à propos des affaires; puis une fois que tu t'es décidé, confie-toi donc à Allah, Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance. " Saint Coran, Chapitre 3 Verset 159Cet versets déments et expose les mensonges et ruses de ceux qui veulent le faire passer pour un maître de haîne et ces trois situations remarquables mentionné plus haut suffiront à montré la vérité à toute personne sincère en sois et qui ne pourra qu'être en admiration devant de tel vertus, j'aimerai terminé ce petit article sur quelques parole de non musulman connus qui même s'il n'était pas musulman n'en demeure pas moins des témoignage sincère :W. Montgomery disait : « La façon dont il accepta les persécutions dues à sa foi, la haute moralité des hommes qui vécurent à ses côtés et qui le prirent pour guide, la grandeur de son œuvre ultime, tout cela ne fait que démontrer son intégrité fondamentale. La supposition selon laquelle Muhammad serait un imposteur soulève plus de problèmes qu’elle n’en résout. Et pourtant, aucune des grandes figures de l’histoire n’est si peu appréciée en Occident que le Prophète Mohammad. » W. Montgomery, Mohammad at Mecca, Oxford, 1953, p. 52. Georges Bernard Shaw disait : « Je l’ai étudié – le merveilleux homme – et à mon avis, loin d’être un antéchrist, il mérite le titre de Sauveur de l’humanité. Je crois que si un homme comme lui prenait la dictature du monde moderne, il réussirait à résoudre ses problèmes d’une façon qui lui apporterait la paix et le bonheur si nécessaires. J’ai prophétisé sur la foi de Mohammad qu’elle sera acceptable à l’Europe de demain, comme elle commence à devenir acceptable à l’Europe d’aujourd’hui. » Georges Bernard Shaw, The genuine Islam, Vol I., No 8, 1936. Michael H. Hart disait : « Certains lecteurs seront peut-être étonnés de me voir placer Muhammad en tête des personnalités ayant exercé le plus d’influence en ce monde, et d’autres contesteront probablement mon choix. Cependant, Muhammad est le seul homme au monde qui ait réussi par excellence sur les plans religieux et séculier. » Michael H. Hart, The 100 : A Ranking of the Most Influential Persons in History (Classement des plus influentes personnalités de l'Histoire), Hart Publishing Co. Inc. (New-York), 1978, p. 33. Et je terminerai sur cet parole de Maurice Bucaille : Maurice Bucaille, scientifique français, disait : « Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu, en devenant par ailleurs, du point de vue de la valeur littéraire, le premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des vérités d’ordre scientifique, que nul être humain ne pouvait élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre déclaration erronée sous ce rapport ? » Maurice Bucaille, La Bible, le Coran et la science, 1978, p. 126. " " Ô hommes! Si vous doutez au sujet de la Résurrection, c'est Nous qui vous avons créés de terre, puis d'une goutte de sperme, puis d'une adhérence puis d'un embryon (normalement) formé aussi bien qu'informe pour vous montrer (Notre Omnipotence) et Nous déposerons dans les matrices ce que Nous voulons jusqu'à un terme fixé. Puis Nous vous en sortirons (à l'état) de bébé, pour qu'ensuite vous atteignez votre maturité. Il en est parmi vous qui meurent (jeunes) tandis que d'autres parviennent au plus vil de l'âge si bien qu'ils ne savent plus rien de ce qu'ils connaissaient auparavant. De même tu vois la terre désséchée: dès que Nous y faisons descendre de l'eau elle remue, se gonfle, et fait pousser toutes sortes de splendides couples de végétaux. " Saint Coran traduction approximative du verset 5 du chapitre 22 September 08 Le réelle sens du JeûneAu nom d’Allah, l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux Le sens du ramadan
Introduction
Est-ce que le jeûne du mois de ramadan est seulement une succession de privations ? Quelle est la symbolique de ce pilier de l’Islam ? En quoi est-il un mois de rappel, de pardon, de « don de soi » et d’entraide ?
Consiste-t-il seulement à ne pas manger, à ne pas boire, à ne pas avoir de relations intimes, de l’aube jusqu’au coucher du soleil ?
Vous l’aurez compris, le mois du ramadan est bien plus que cela. C’est un mois béni où le mal est enfermé et le bien libéré. D’après Aboû Hourayra (Qu’Allah soit satisfait de lui), le Prophète (Mouhammad sal Allah alayhi wa salam) a dit :
« Dès l’arrivée du ramadan, les portes du Paradis s’ouvrent, celles de l’Enfer se ferment et les diables sont enchaînés ». (Rapporté par Mouslim)
Le mois de Ramadan est donc un excellent moyen pour s’attirer la Miséricorde et le Pardon divin. En effet : « Celui qui jeûne le mois de Ramadan avec foi en comptant sur la récompense divine, ses péchés lui seront pardonnés. » (Rapporté Boukhâry et Mouslim).
Le jeûne permet de purifier et de développer la conscience de notre relation avec Allah. C’est une protection contre les desseins du Satan le lapidé et de ce monde terrestre. Allah nous informe en disant : (Traduction approximative du sens du verset et il en sera de même pour tous les autres versets)
« Et quiconque craint Allah, il lui donnera une issue favorable, et lui donne des moyens de subsistance là où il n’aurait pu les imaginer. Et celui qui fait confiance à Allah, Il lui suffit. Assurément Allah atteint Son but. Allah a assigné une mesure à toute chose. » Sourate 65, At-Talaq (Le divorce), versets 2-3
1- Révélation du Coran :
Le Coran a été révélé pendant le mois du ramadan à l’humanité pour être un guide, une preuve, une guidance et un discernement afin que le croyant puisse déterminer la validité de ses actions. Lorsque nous écoutons la beauté du Coran, nous devons également garder à l’esprit que le Coran a été envoyé comme guide et comme discernement. Le Coran fut révélé sur une période de 23 années pendant laquelle Allah envoyait les versets à Son dernier Messager (Mouhammad sal Allah alayhi wa salam).
Ce mois « d’abstinence » a été instauré afin que les croyants puissent adorer Dieu sans penser à autre chose que Lui, pour qu’ils puissent cultiver leur piété, puissent se rappeler le mois où est descendu le Coran, pour qu’ils puissent penser aux autres…
« [...] le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne ! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours. - Allah veut pour vous la facilité, Il ne vous veut pas la difficulté, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidé, et afin que vous soyez reconnaissants ! » Sourate 2, Baqara, verset 185
2- Actes naturels ou actes sacrés ?
Souvent manger, boire, vivre sa sexualité nous apparaît comme des actes naturels, si naturels que nous oubliions même parfois qu’ils sont des dons de Dieu pour Ses Créatures. Ils sont précieux. Après une journée de jeûne, la nourriture la plus simple est un bonheur.
Dieu a offert tant de bonnes choses à ses créatures, comment ne pas le Lui rendre par la reconnaissance ? Ce mois nous rappelle à Lui. Avec le jeûne du mois de ramadan, le musulman découvre que tous ces actes sont sacrés. Il prend conscience de la grandeur de Son Créateur. Il mange, il boit, il aime en louant Son Créateur, son acte (jadis « naturel ») prend un autre sens plus profond. Il élève son âme durant ce mois en ôtant les chaînes du désir corporel. Il est léger et libéré dans son adoration, détaché de son quotidien terrestre, prêt à faire le bien. Il évite les actes ostentatoires et préfère la juste mesure, car il reconnaît l’excès des effets négatifs.
(..)
Durant ce mois béni, il n’est plus l’esclave de ses désirs et de ses plaisirs ( à noter que le musulman ne l'est pas même en dehors de ce mois bénis ), il se contrôle, il réforme son comportement, il s’éduque pour Dieu. Il retrouve son équilibre en comprenant la logique de ses désirs et de ses plaisirs, en comprenant son être tout entier et la finalité de celui-ci.
3- La générosité :
Ibn Abbâs (Qu’Allah soit satisfait d’eux deux) a dit : « Le Prophète (sal Allah alayhi wa salam) était le plus généreux des hommes. Cette générosité se manifestait pleinement durant le mois du ramadan, lorsque Gabriel (Que la paix soit sur lui) venait chaque nuit lui enseigner le Coran. Et lorsque Gabriel le rencontrait, l’Envoyé d’Allah (sal Allah alayhi wa salam) était plus généreux que le vent envoyé par Allah (vent porteur de pluie)". (Rapporté par Mouslim).
Le musulman se met à la place du démuni, du pauvre, de ceux qui ne mangent pas à leur faim et comprend leur souffrance.
(..)
4- L’être humain = un corps + une âme
L’Islam est la seule religion qui prend en considération le corps et l’âme. L’être humain est un tout, il se soumet par le cœur, mais aussi par le corps. Donc, les deux doivent montrer leur adoration, (..)
Ce mois de ramadan implique des sacrifices, mais au-delà de cela, il y a une épreuve, une remise en question, un retour à Dieu. Il permet de tester l’endurance du croyant, de fortifier la piété et la crainte en Dieu. Le jeûneur prie, invoque son Seigneur, il est tourné vers Lui. Il est aussi à l’écoute des autres, généreux, juste, il s’efforce de se préserver encore plus de la corruption, de la méchanceté et des vices similaires. Il purifie son âme ET son corps aussi, il allège son estomac, son foie, épure son sang et une faim et une soif de Foi s’impatronisent.
Conclusion
Par conséquent, l’Islam répond à une réalité et il pousse l’homme à réfléchir sur sa vie et sa manière de l’organiser. Durant le mois de Ramadan, on doit être à la recherche du pardon et du repentir, nous devons également faire tout notre possible pour attirer sur nous la Miséricorde Divine, et ce, en pratiquant et en multipliant nos œuvres pieuses. Sans oublier bien entendu d’accorder une attention particulière à la protection de notre jeûne de tout ce qui pourrait le souiller et diminuer ainsi de son mérite.
Allah Le Très Miséricordieux nous accorde l’immense bienfait de pouvoir donner le meilleur de soi, alors demandons à Allah Le Tout Miséricordieux de profiter de ce mois afin de goûter à la douceur de la foi et à ses délices.
Faisons que ce mois soit une continuation dans notre comportement et nos actes d’adoration, dans tous les autres mois et tout au long de notre vie...
Écrit par Sawsan R.
Revu et corrigé par Abu Hamza Al-Germâny
Publié par le bureau de prêche de Rabwah (Riyadh)
tiré du site www.islamhouse.com ( avec un ajouts de quelques parenthèse pour en facilité la compréhension aux non musulman et ceci était un résumé du texte et non tout le texte )
Note personnel:
J'ai voulu posté ce texte car souvent des nons musulman peuvent penser que le jeûne n'est qu'une privation de plaisirs et une souffrance pour le musulman. Or tous ceci n'est pas vrai bien au contraire le musulman aime ce mois béni et profite de tous les avantages et sagesses qu'il renferme dont quelques unes ont été exposé plus haut. September 03 Ces choses n'annulent pas le JeûneCes choses n'annulent pas le Jeûne
Se laver pour se rafraîchir ( en cas de chaleur, pour Janaba ou autres nécessités ).
« Le Prophète Le cheikh al Ajmi dit " Se baigner pendant la journee de Ramadan est permis et il n’y a pas de mal a cela, le messager d’Allah (sal Allah alayhi wa salam) se versait de l’eau sur le corps par temps de chaleur ou quand il avait soif pendant qu’il jeunait. Ibn cUmar, qu’Allah les agree, se mouillait les vetements alors qu’il jeunait dans le but d’attenuer la rudesse de la chaleur ou de la soif. Mais celui qui fait cela doit prendre garde a ne pas avaler de l’eau." tiré du livre de question réponse sur le jeûne traduit par salafs.com question N°14
q
Le Le Siwak, le parfum, les pommades, le noir pour les yeux (Khôl), le Henné, les gouttes pour les yeux et les oreilles ainsi que les piqûres ( injections non nutritives ) et avaler sa salive.
L’origine de tout cela est la permission car si cela était interdit pour le jeûneur, Allah nous en aurait informé et de plus le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) nous en aurait averti. Allah a dit dans le Coran :
ttttttToute ces choses sont permises aux jeûneurs et n'invalident pas le jeûne et voici quelques réferences tiré du livre fatawa as syam Cheikh ibn Baz (pour ce qui est de la fatawa concernant la permissions des gouttes pour les yeux et les oreilles pour le jeûneurs voir page.43 du livre ; Cheikh ibn Utheymine ( pour ce qui est de la permission du Hénné pour le jeûneur voir page 45 du livre ainsi que pour le Siwak : page 39 du livre)
Question poser au cheikh al Ajmi :
Certaines personnes souffrent d’asthme, leur est-il permis d’utiliser l’inhalateur pendant le jeûne ou bien est-ce que son utilisation invalide leur jeûne?
Réponse Est-il permis d’utiliser un (baume) adoucissant pour les lèvres pour celui qui souffre de gerçure à cause de la sécheresse ?
Réponse
kkCet article est un compilé tiré de différents site tel que al.baida
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Tt Ce qui annule le Jeûne du MusulmanCe qui annule le jeûne
Shaykh Al-‘Uthaymîn
Question : Quelles sont les choses qui annulent le jeûne ?
Pour ce qui est de la nourriture, de la boisson et du rapport sexuel, la preuve est la Parole d’Allah : « Désormais, jouissez d’elles, et cherchez ce qu’Allah a prescrit pour vous. Et mangez et buvez jusqu’à ce que vous puissiez distinguer le fil blanc de l’aube du fil noir [de la nuit]. Puis accomplissez le jeûne jusqu’à la nuit. » (Al-Baqarah : verset 187 du Saint Coran)
Note de ma part le cheikh al Ajmi dit :
mais si la personne vomit sans le faire expres son jeune est valide parce que le Prophete (sal Allah alayhi wa salam Rapporte par Abu Dawud, Tirmidhi et Al-Albani l'a juge authentique dans [ Ces actes annulatifs n’invalident le jeûne qu’à trois conditions : avec quelques ajouts entre parenthèse de ma part pour plus de clarification.
Mosquee de Médine (Arabie Saoudite) July 28 le lien entre Allah et Ses creaturessalam alaykoum,
Le lien entre Allah et Ses creatures
par cheikh al Fawzan ( Suite )
( Pour lire la premiere partie, veuillez vous rendre au post plus bas )
[ chapitre 4 - Verset 36 ] “Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et ce que vos mains possedent, car Allah n’aime pas, en vérité, le présomptueux, l’arrogant.” Allah a énoncé dans ce noble verset 10 droits et c’est pour celà que ce verset est appellé :
âyat al huqooqi al 3acharah (le verset des 10 droits).
Et Allah a commencé par Son droit propre (Adorez Allah et ne Lui associez rien) ensuite Il a cité le droit des parents,
puis celui des prôches, puis celui des orphelins, celui des pauvres etc ...
Et Allah gloire et pureté à Lui lorsqu’Il nous conte les recommandations de luqmân à son fils, il nous dit
(traduction rapprochée du sens) : [ chapitre 34 - Verset 13 ] “Et lorsque Luqmân dit à son fils tout en l’exhortant : Ô mon fils, ne donne pas d’associé à Allah, car l’association à [Allah] est vraiment une injustice énorme..” Puis Il continu en disant (traduction rapprochée du sens) : [ chapitre 34 - Verset 14 ] “Nous avons commandé à l’homme [la bienfaisance envers] ses père et mère.” Ici nous voyons donc que le premier droit à être cité en priorité est celui d’Allah qui n’est autre que le fait de l’adorer Seul sans associé, à l’exception de tout autre, puis après cela Allah gloire et pureté à Lui cite le droit des parents. De même dans un hadith authentique rapporté par Mu3adh dans lequel le prophète salallahou ‘alayhi wa sallam lui a dit : [ Rapporté par al boukhary, mouslim, at tirmidhi, Ahmad et ibn Mâjah ] “Ô Mu3adh connais-tu le droit d’Allah sur les serviteurs ? et le droit des serviteurs sur Allah ?” Mu3adh répondit alors : “Allah et son messager sont les plus savants” Le prophète salallahou ‘alayhi wa sallam dit alors : “Le droit d’Allah sur les serviteurs est qu’il l’adore sans rien Lui associer, et le droit des serviteurs sur Allah est qu’Il ne châtie pas quiconque l’adore sans rien Lui associer” Mu3adh dit alors : “Ô Messager d’Allah, Puis-je annoncer la bonne nouvelle aux gens ?” Le prophète salallahou ‘alayhi wa sallam dit alors : “Non ! Ne leurs dit rien de peur qu’ils se reposent dessus” Dans ce hadith le prophète salallahou ‘alayhi wa sallam met en évidence que le droit d’ Allah sur les serviteurs : et c’est le fait qu’on l’adore sans rien lui associer. Puis le prophète salallahou ‘alayhi wa sallam a mis en évidence les fruits, les bénéfices qui découlent de cette adoration quand il nous dit : “ et le droit des serviteurs sur Allah est qu’Il ne châtie pas quiconque l’adore sans rien Lui associer “. Ainsi les fruits, les bénéfices de l’adoration d’Allah sont qu’ils empèchent le châtiment d’Allah le Tout Puissant, ils sont une protection contre le châtiment d’Allah et ils entrainent Sa Miséricorde, Son affection, Son amour pour ses serviteurs, “on voit clairement “ que cette adoration est le lien, la liaison entre les serviteurs et Allah qu’Il soit glorifié. Et c’est pour cela que l’appel des prophètes que la prière et la paix soient sur eux de même que ceux qui les suivent jusqu’au jour dernier leur appel a toujours débuté par l’adoration d’Allah, la première chose à quoi ils ont appelés les communautés et les gens : Qu’ils adorent Allah et qu’ils ne lui associent rien ! Nouh (Noe) ‘alayhi salât wa salâm qui fût le premier Messager envoyé à l’humanité commença sa prophétie en disant aux gens (traduction rapprochée du sens) : [ chapitre 4 - Verset 36 ] “Adorez donc Allah et ne Lui associez rien !” C’est à dire : Adorez donc Allah vous n’avez pas d’autres divinités digne d’adoration en dehors de Lui ! [ chapitre 7 - Verset 59 ] “Nous avons envoyé Nouh (Noe) vers son peuple. Il dit : “ Ô mon peuple, adorez donc Allah. vous n’avez pas d’autres divinités digne d’adoration en dehors de Lui”” [ chapitre 7 - Verset 73 ] “Il dit : “ Ô mon peuple, adorez Allah. vous n’avez pas d’autres divinités digne d’adoration en dehors de Lui”” De même que le prophète Houd ‘alayhi assalâm. [ chapitre 7 - Verset 65 ] “Et (Nous avons envoyé) au Aad, leur frère Hud, qui leur dit : “ Ô mon peuple, adorez Allah. vous n’avez pas d’autres divinités digne d’adoration en dehors de Lui“” De même que le prophète Sâlih ‘alayhi salâm. [ chapitre 7 - Verset 73 ] “Et (Nous avons envoyé) au Thamud, leur frère Sâlih, qui dit : “ Ô mon peuple, adorez Allah. vous n’avez pas d’autres divinités digne d’adoration en dehors de Lui”” De même que le prophète shou’ayb ‘alayhi salâm. [ chapitre 7 - Verset 85 ] “Et (Nous avons envoyé) au Madyan, leur frère Chu3aïb qui leur dit : “ Ô mon peuple, adorez Allah. vous n’avez pas d’autres divinités digne d’adoration en dehors de Lui “” Et ainsi de suite l’ensemble des prophètes que la prière et la paix soient sur eux ont commencé leur da’wah, leur prêche en appelant les gens à adorer à Allah le Tout Puissant et à délaisser l’adoration vouée à tout autre que Lui, que ce soit une statue ou tout autre chose car c’est le droit exclusif d’Allah qu’Il soit glorifié, et quiconque l’aura mis en pratique aura certes réussi dans cette vie d’ici-bas et il fera parti des bienheureux dans l’au-delà. Et par opposition quel que soit l’acte d’adoration mis en pratique ou quel que soit l’acte pieux effectué en vue de satisfaire Allah, si celui qui l’accomplit est déficient dans le droit d’Allah, si celui qui l’accomplit associe à Allah dans son adoration alors quel que soit l’acte accompli il sera rejeté et tombera en poussière, il ne sera d’aucune utilité quelconque car il n’aura pas été fondé sur une base correcte, un dogme valide, parce que le droit d’Allah n’aura pas été respecté. Et Allah nous dit dans le Qour-ân (traduction rapprochée du sens) : [ Sourate 39 - Verset 65 et 66 ] “En effet, il t’a été révélé, ainsi qu’à ceux qui t’ont précédé : “Si tu donnes des associés à Allah, ton oeuvre sera certes vaine ; et tu seras très certainement du nombre des perdants” Et il nous dit également (traduction rapprochée du sens) : [ Sourate 6 - Verset 88 ] “Mais s’ils avaient donné à Allah des associés, alors, tout ce qu’ils auraient fait eût certainement été vain” Et le droit d’allah qui est le fait d’adorer Allah sans rien lui associer, adorer Allah en lui vouant un culte pur, si il est pleinement réalisé pour Allah le très haut alors le serviteur (ou la servante) sera preservé de l’enfer et il entrera au paradis, et si cet adorateur avait quelques manquements dans ses actes d’adoration ou si il avait commis des péchés qui n’atteignent pas le niveau de shirk ( association a Allah ), qui n’entrent pas sous la dénomination de polythéisme alors certes ... [ Sourate 4 - Verset 116 ] “Allah ne pardonne pas qu’on lui donne des associés, à part cela il pardonne à qui il veut” [ Sourate 4 - Verset 48 ] “et quiconque donne un associé à Allah a certes commis un péché immense” [ Sourate 4 - Verset 116 ] “et quiconque donne un associé à Allah a certes commis un péché immense c’est certes égaré d’un égarement évident” [ Sourate 5 - Verset 72 ] “Et quiconque associe à Allah, alors certes Allah lui a interdit l’entrée au paradis son refuge sera l’enfer et pour les injustes nul secoureur” Et le prophète salallahou ‘alayhi wa sallam a dit : [ rapporte par Al boukhari, mouslim, ahmad ] “Quiconque atteste qu’il n’existe de divinité digne d’adoration sauf Allah, que Mouhammed est le messager d’Allah et que ‘issâ ( Jesus fils de Marie ) est le serviteur d’Allah et Sa parole [5] ( voir note ci bas ) et un esprit [6] ( voir note ci bas ) émanant de lui que le paradis est vérité, que l’enfer est vérité, Allah le fera entrer au paradis.” [5] C’est à dire qu’Il l’a crée par Sa parole : « Sois ! ». Et ‘Issa ( jesus fils de Marie ) fût, par Sa Puissance ( d Allah ) et Sa Sagesse. Et il fût appelé « une Parole » qui est à l’origine de son existence : par La Parole du Très Haut : « Sois ! » [6] C’est à dire que ‘Issa ( jesus fils de Marie ) est une âme parmi les âmes qu’Allah a créé, et fait exister. Note de ma part ( Il etait important de souligner cela pour ne pas preter a confusion car il faut savoir qu en islam la notion de trinite n existe pas Allah est Unique quand a Issa ( Jesus fils de Marie ) il est un messager en islam et ne fait ni partis d une trinite quelquonque et n est ni le fils d Allah car Allah est Unique. Reprise du texte de cheikh al Fawzan ici
Et ceci est dû à son Tawhid et à sa sincérité dans son adoration d’Allah Seul, ceci car il aura accomplit le droit d’Allah,
ainsi Allah le fera entrer au paradis et ce même si il avait quelques manquements et quelques imperfections dans sa mise en pratique de ce qu’Allah lui avait imposé, tant que cela n’atteint pas le niveau de polythéisme on espère pour lui le pardon et la miséricorde d’Allah soubhânahou wa ta’âlâ. Quant à celui qui aura été négligent vis à vis du droit d’Allah, qui aura commis des actes de grand polythéisme, qui aura donné à Allah des associés, qui aura invoqué autre qu’Allah soubhânahou wa ta’âlâ, qui aura recherché le secours auprès d’un autre qu’Allah, qui aura voué un sacrifice pour autre qu’Allah, ou qui aura destiné un acte d’adoration quel qu’il soit pour autre qu’Allah alors cette personne sera vouée à la perdition, (... plus loin le cheih al fawzan cite ces versets du Coran )
[ Sourate 7 - Verset 40 ] “Pour ceux qui traitent de mensonges Nos enseignements et qui s’en écartent par orgueil, les portes du ciel ne leur seront pas ouvertes, et ils n’entreront au Paradis que quand le chameau pénètrera dans le chas de l’aiguille” [ Sourate 5 - Verset 72 ] “et quiconque donne des associés à Allah, alors Allah lui a certes interdit l’entrée au paradis et son refuge sera l’enfer” (.. plus loin le cheikh dit ) Et la cause de tout celà est le fait qu’ils ont renié le droit d’Allah, ils n’ont pas réalisé le droit d’Allah (qui est le fait de lui vouer un culte pur sans rien lui associer). La suite prochainement insha Allah July 26 Choisis ton campsalam alaykoum,
Choisis ton camp !
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Les
origines de la vie :
Pourquoi les manuels affirment-ils que l’expérience de 1953
d’Urey-Miller montre comment les constituants de la vie ont pu
apparaître sur Terre, alors qu’on sait aujourd’hui que les conditions
de la Terre primitive étaient différentes de celles de l’expérience, et
que l’origine de la vie reste un mystère ? (note de ma part : encore
une fois cela dépend de la croyance de la personne, en ce qui nous
concerne et en tant que musulmans les origines de la vie ne sont pas
un mystères pour nous, Dieu à tous crée, voilà l'origine de la création)
L’arbre
de la vie : Pourquoi les manuels ne discutent-ils pas de l’explosion
cambrienne, dans laquelle tous les groupes majeurs animaux apparaissent ensemble
dans le registre fossile, pleinement formés, au lieu de se brancher sur un
ancêtre commun, et donc contredisant l’arbre de la vie ?
image du Saint Coran le livre révélé par Allah Le Seigneur de l'Univers à Son prophete Mouhammad sal Allah alayhi wa salam comme guide pour toute l'humanite toute nation confondue.
photo de différent fruit qu'Allah a crée pour Ses créatures, le mois du ramadan fait comprendre aux musulman le bienfait de toute ces choses tandis que celui qui ne s'en prive jamais ne peut en ressentir le bienfait, tout comme ont se rend compte du bienfait de la santé lors de la maladie, ont se rend également compte du bienfait de la nourriture dans sa privation, ceci nous montre encore une fois de plus la pérfection de l'islam.
