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September 27 La véritable croyance de Jésus s'oppose à la Trinité (introduction) salam alaykoum Le vrai message de Jésus s'oppose à la Trinité ( Introduction ) Une fois de plus nous offrirons dans ce blog un dialogue calme, posé, avec une argumentations tiré des preuves textuelles mais aussi de la raison a nos lecteurs chrétiens. Nous l'avons déjà fait dans ce blog dans l'article " La véritable croyance au sujet de Jésus fils de Marie se trouve dans l'islam ". Nous allons reproduire ici un dialogue du même genre avec nos lecteurs chrétiens. La manière de procédé sera la même et nous allons ici vous la rappelez. Nous utiliserons des preuves textuelles islamiques ( c'est à dire qui peuvent provenir du Coran ainsi que de la tradition du prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam ) mais aussi et c'est la un point important surtout pour les chrétiens, nous utiliserons des versets biblique, autrement dit les paroles que les chrétiens attribuent à Jésus. Nous rappelons au lecteur qui pourrait se demander pourquoi nous utilisons également des preuves bibliques alors que nous sommes musulmans et alors que nous croyons que le Coran est le dernier livre venant abrogé tous les autres et alors que nous croyons aussi que la bible à été falsifié par la suite, comment pouvons-nous alors nous servir d'elle afin de montrer aux chrétiens qu'ils font fausse route ? La réponse est simple, il est vrai que nous admettons que le Coran est le dernier livre révélé à toute l'humanité, il est vrai que nous admettons que le Coran prédomine sur tous les autres livres révélés antérieurement, il est vrai que nous disons que le Coran est resté intact depuis sa révélation jusqu'à nos jours, il est vrai que nous disons que la bible elle ( qui était à la base l'évangile que Jésus avait reçus de Dieu ) à subis de nombreuses falsification ( le lecteur pourra si il le veut pour cela se référer aux propres paroles des chrétiens qui l'admettent eux mêmes, mais là n'est pas notre sujet aujourd'hui ). Donc pour revenir à notre réponse, nous utiliserons les propos biblique qui sont en accord avec le Saint Coran, car ceci nous démontre que malgré les falsification qui se sont opérées dans la bible, ceci démontre que ces passage là ( en concordance avec le Saint Coran ) sont probablement resté intact ( dans le sens ) et probablement leurs origines était divine. Quand à ce qui s'oppose aux Saint Coran, pour le musulmans untel passage fut inventé et imputé soit mensongèrement à Dieu soit à Jésus. Aussi il y a certains passage que le musulmans n'accepte pas comme ayant pu sortir de la bouche de Jésus mais que nous utiliseront afin de montrer aux chrétiens qu'untel propos contredit un autre et a titre argumentatif. Voilà il était important d'expliquer notre méthodologie afin que les chrétiens en ai une bonne compréhension. Nous rappelons aussi aux chrétiens que ce texte aura pour but de leurs montré la vérité qui leurs est caché, en effet bon nombre d'entre eux ne savent pas que la Trinité est un dogme qui fut inventé et que jamais Jésus n'a prêché un tel dogme, nous le démontrerons avec preuve à l'appui, nous leurs démontrerons également que les preuves sur lesquels ils se basent ne sont pas des preuves en sois et nous leurs démontreront pourquoi. Mais tous cela dans le but non pas de vous rabaisser mais de vous appelez à la vérité. Dieu dans le Coran nous dit ceci :
Et nous terminerons notre introduction sur ce verset du Coran :
Nous rappelons aussi aux lecteurs, que c'est Dieu qui possède le pouvoir de guidé qui Il veut à l'islam, cela n'est pas de notre ressort à nous, nous ne faisons qu'exposer les preuves aux gens,, tel une personne qui montre le chemin à un autre, après celui qui veut l'emprunter l'empruntera et celui qui veut s'en écartera, mais c'est Dieu qui possède le pouvoir de guidé les gens, et celui qui recherche la vérité Dieu le guidera vers ce chemin. La vrai croyance de Jésus s'oppose à la Trinité ! (partie 3)La Véritable croyance de Jésus s'oppose à la Trinité ! ( Partie 3 )
Nous avions vu dans nos deux précédents articles, une suite logique d'arguments démontrant que la croyance en la Trinité n'était pas conforme à la croyance de Jésus, ce dernier enseignait comme chaque messager de Dieu avant lui, de vouer le culte unique à Dieu Seul et Unique. Si nous avons vu que bon nombre de passage biblique eux même démontre que Jésus s'opposait à cet croyance ( la trinité ), ce qui suffit à lui seul à démontré la fausseté de ce dogme, alors maintenant nous allons voir sur quels "arguments" ce sont basés les chrétiens pour affirmer que Dieu est diviser en trois personnes ( celon leurs prétentions : Le Père, le fils et le saint esprit ) hors le lecteur va se rendre compte que ce qu'utilisent bon nombre de chrétien comme prétendu argument enfaite n'en sont pas, pire que cela, ils se retournent même contre leurs propres auteurs comme nous allons le voir. Bonne lecture à vous :
La Trinité
(Partie III)
Voir : Izhâr el Haq de Rahmat Allah el Kaïrânawî, résumé par Mohammed Mulkâwî.
Réfutations aux arguments inspirés des preuves scripturaires chrétiennes
À l’origine de la divinité de Jésus ( note personnel : prétendue )
Pour appuyer le dogme de la divinité du
Christ, les chrétiens s’inspirent sur un certain nombre de textes de la
bible dont la plupart proviennent de l’évangile de Jean. Nous allons
ici exposer ces arguments et les réfutations qui leur conviennent :
(... note personnel : j'ai passé un paragraphe )
Deuxièmement : le
terme fils dans l’expression le « Fils de Dieu » n’est pas à prendre,
dans ce contexte, au sens propre. Toutes les langues du monde
s’accordent à dire qu’un fils est le fruit d’une union sexuelle, ce qui, le cas présent, ne convient pas. Il faut absolument lui donner un sens métaphorique (Majâzî) plus adéquat à la condition du Christ (u).
Autrement dit, il a le sens d’homme vertueux et juste, (..).
Toujours
est-il que l’expression « fils de Dieu » est employée dans le Nouveau
Testament pour désigner d’autres vertueux que Jésus, de la même façon
que le « fils de Satan » s’apparente à l’âme encline au mal. L’évangile
de Mathieu nous apprend par exemple : « Heureux ceux qui font
œuvre de paix : ils seront appelés fils de Dieu… Vous avez appris qu’il
a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. Et moi, je
vous dis : Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent,
afin d’être vraiment les fils de votre Père qui est au cieux. »[6]
Ainsi Jésus utilise le terme fils pour désigner ceux qui font œuvre de paix, et qui se distinguent par les vertus dont les versets précédents font mention. De la même manière, Jésus utilise le nom de Père pour désigner la relation spéciale qui existe entre Dieu et ces mêmes gens.
L’évangile de Jean relate une longue conversation qui a eu lieu entre Jésus et les Juifs, et dont voici un passage : « «
Mais vous, vous faites les œuvres de votre père. » Il lui répliquèrent
: « Nous ne sommes pas nés de la prostitution ! Nous n’avons qu’un seul
père Dieu ! » Si Dieu était votre père, vous m’auriez aimé… Votre père,
c’est le diable, et vous avez la volonté de réaliser les désirs de votre père…parce qu’il est menteur et père du mensonge. »[7] Les Juifs prétendaient être les fils de Dieu, c’est-à-dire des adorateurs vertueux, mais le Christ (u) a
démenti leur prétention en disant qu’ils étaient des menteurs et qu’ils
obéissaient à Satan. Dans ce sens, ils sont ses enfants, lui le menteur
et le père des menteurs.
Il va sans dire qu’Allah et Satan ne sont pas leurs pères au sens propre ; il est donc nécessaire de déchiffrer ces versets par le biais de la métaphore.
De nombreux passages de la Bible vont nécessairement dans ce sens. Le premier épître de Jean dit par exemple : « Qui
commet le péché est du diable, parce que depuis l’origine le diable est
pêcheur. Voici pourquoi a paru le Fils de Dieu : pour détruire les
œuvres du diable. Quiconque est né de Dieu ne commet plus le péché, car
sa semence demeure en lui ; et il ne peut plus péché, parce qu’il est
né de Dieu. A ceci se révèlent les enfants de Dieu et les enfants du
diable : quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, ni
celui qui n’aime pas son frère. »(..) [9) Ou encore : « (..) A ceci nous
reconnaissons que nous aimons les enfants de Dieu, si nous aimons Dieu
et mettons en pratique ses commandements. »[10] (..) Dans l’épître aux philippiens, il est dit : « Agissez
en tout sans murmures ni réticences, afin d’être sans reproche et sans
compromission, enfants de Dieu sans tâche au milieu d’une génération
dévoyée et pervertie. »[12]
Il va sans
dire que toutes les personnes évoquées dans les passages précédents ne
sont pas les enfants de Dieu au sens littéral du terme. Il est donc
nécessaire d’avoir recours à la métaphore afin de donner à cette
expression un sens cohérent.
Des passages innombrables du Nouveau et de l’Ancien Testament s’attachent aux termes fils et père pour parler de la relation entre Dieu et Ses serviteurs. Adam est le fils de Dieu[13] ; Israël est le fils aîné (premier né) de Dieu [14] ; Dieu est le père de David, son aîné [15] ; Dieu est un père pour Israël et Ephraïm est son fils aîné [16] ; Dieu est un père pour Salomon qui est pour lui un fils. [17] Si Jésus fut érigé en divinité sous prétexte qu’il est le fils de Dieu, il faudrait dire la même chose pour Adam, Israël, Ephraïm, David, et Salomon. D’autant plus que trois d’entre eux sont désignés dans la bible comme un fils aîné.
En outre, tous les enfants d’Israël sont les fils de Dieu dans la Bible, comme en témoignent certains passages. [18] Dans d’autres passages, ils le prennent pour Père. [19] D’après la Genèse, les propres fils d’Adam sont les fils de Dieu. [20] Le Livre de Job assume que tous les fils de Dieu crièrent hourra. [21] Pour les Psaumes, il est le Père des orphelins et le justicier des veuves.[22] Tous ces passages de la Bible
sont à prendre au sens métaphorique. Aucun adepte des « Saintes
Écritures » n’est en mesure d’assumer qu’il faille les comprendre au
sens propre. Ainsi, de la même façon qu’il est interdit de donner la
divinité à Adam, ses fils, Jacob, Ephraïm, David, et Salomon, tous les
enfants d’Israël, et tous les orphelins, il est évidemment interdit de
croire en la divinité du Messie sous prétexte que certains textes lui
attribuent une parenté –non au sens littéral du terme – à Dieu.
Traduit pour Islam.house par :
Karim ZENTICI
A Suivre ..... partie 4
[5] Luc ; 23.47
[6] Mathieu ; 5.9, 44, et 45
[7] Jean ; 8.41, 42, et 44
[8] Premier épître de Jean ; 3.8-10
[9] Premier épître de Jean ; 4.7
[10] Premier épître de Jean ; 5.1-2
[11] Épître aux Romains ; 8.14-17
[12] Épître aux Philippiens ; 2.14-15
[13] Luc ; 3.38
[14] L’exode ; 4.22
[15] Les Psaumes ; 89.27-28
[16] Jérémie ; 31.9
[17] Deuxième livre de Samuel ; 7.14
18
[19] Voir : Esaïe ; 63.16 et 64.7
[20] La genèse ; 6.2, 4
[21]Job ; 38.7
[22] Les Psaumes ; 68.6
September 24 La véritable croyance de Jésus s'oppose à la TrinitéLe vrai message de Jésus fils de Marie s'oppose à la Trinité ( PARTIE 1 )
J'aimerai rappelé que ce texte est une traduction de Karim Zentici, j'y apporterai quelque commentaire qui seront bien souvent en couleur bleu ou alors mentionné par ( note personnnel : ... ), aussi ce texte est un résumé, lorsque le paragraphe est coupé alors il y a le sigle suivant (...). Il faut aussi savoir que pour les chrétiens, le Père, le fils et le Saint Esprit forme un seul Dieu, chacun de ces trois hypostases formes un seul Dieu celon leurs dires, et chacune de ces hypostase possèdent les caractéristiques divine mais nous allons voir en quoi une tel croyance ne peut être correct et en quoi cela va même en opposition avec la croyance de Jésus fils de Marie. En islam Dieu est Unique, Jésus est un messager de Dieu, Jésus est certe né sans père, il a certe fait de grand miracle, mais il n'est pas Dieu pour autant et ne fait pas partis de Dieu, Jésus pour les musulmans n'est pas mort sur la croix, mais Dieu l'a élevé vers Lui, Jésus reviendra a la fin des temps pour tuer l'antéchrist, il ne viendra pas avec un nouveau message mais suivra l'islam et mourra sur terre. Tel est la conception islamique de Jésus.
La Trinité
(Partie I)
Voir : Izhâr el Haq de Rahmatu Allah el Kaïrânawî, résumé par Mohammed Mulkâwî.
• Voici tout d’abord quelques notions élémentaires :
1- Les livres de l’Ancien Testament mentionnent de façon unanime qu’Allah est Seul
et Unique ; Il n’a ni femme ni enfant, Il est Vivant et ne meurt pas,
Il est Capable de toute chose et rien ne Lui est semblable au niveau de
Son Être et de Ses Attributs. Ces notions y sont si notoires et si
abondantes qu’il n’est pas nécessaire de citer les Textes
correspondants.
2- La Thora interdit dans divers passages d’adorer un autre que Dieu.[1] (...)
3- Certains
passages de la Thora formule qu’Allah est « pur » de toute ressemblance
avec quoi que ce soit de Sa création. Elle dit notamment : « Et
le SEIGNEUR vous a parlé du milieu du feu : une voix parlait et vous
l’entendiez, mais vous n’aperceviez aucune forme, il n’y avait rien
d’autre que la voix…Prenez bien garde à vous-mêmes : vous n’avez vu
aucune forme le jour où le SEIGNEUR vous a parlé à l’Horeb, du milieu
du feu. N’allez pas vous corrompre en vous fabriquant une idole, une
forme quelconque de divinité, l’image d’un homme ou d’une femme, etc. »[2] Certains passages du Nouveau Testament soulignent également qu’il n’est pas possible de voir Dieu sur terre, en voici un passage : « Personne n’a jamais vu Dieu. »[3] Dans un autre passage, il est précisé : « que nul homme n’a vu ni ne peut voir. »[4] Un troisième passage nous apprend : « Dieu nul ne l’a jamais contemplé. »[5]
Ainsi, rien
ne ressemble à Allah et personne ne peut le voir sur terre ; toute
entité que l’œil peut discerner ne peut en aucun cas être un dieu, lssible dès le premier abord. (..)
4- Aucun
prophète et aucune révélation céleste n’a fait mention du dogme de la
Trinité. Aucun texte de la Thora actuelle ne l’évoque ne serait-ce que
par allusion. Les savants juifs depuis l’époque de Moïse (u)
jusqu’à nos jours ne reconnaissent pas la Trinité et ils n’admettent
pas qu’elle soit imputée à leurs livres. Si la Trinité avait une
origine, il aurait incombé à Mûsâ (Moïse) et à tous les autres prophètes des
tribus d’Israël dont ‘Îsâ (Jésus fils de Marie) fait partie, de l’édifier clairement. Les
prophètes avaient pour mission de mettre toutes les lois de la Thora en
pratique. Or, selon les chrétiens, la croyance en la Trinité est le
seul secours pour les hommes. Comment expliquer alors qu’aucun prophète
n’en a fait l’axe de sa mission, au moment où il expose des vérités
bien moins importantes ? Il prend la peine d’enseigner certaines lois à
plusieurs reprises afin de mieux les ancrer dans les consciences et de
confirmer de façon éloquente qu’il faut les mettre en pratique.
Certaines lois sont passibles, pour celui qui les délaisse, de la peine
de mort. (...)
Il aurait pu dire par exemple
que Dieu est composé de trois hypostases : le Père, le Fils, et le
Saint Esprit. ( note personnel :ceci biensur celon la conception
chrétienne )Sans oublier de préciser que le Fils a tel lien avec le
Père ou encore qu’il n’est pas possible de comprendre cette relation, etc.
En vérité,
les chrétiens ne détiennent aucune preuve en faveur de leur dogme. Ils
se contentent de donner les interprétations les plus invraisemblables
aux textes les plus formels. L’auteur de Mîzân el Haq, le prêtre D. Fandar pose la question suivante dans un autre ouvrage intitulé Miftâh el Asrâr : « Pourquoi
le Christ n’a-t-il pas enseigné aux hommes de façon explicite la
question de sa divinité ? Pourquoi n’a-t-il pas déclaré clairement en
deux mots : « C’est moi Dieu » ? » (
note personnel : le lecteur peut se rendre compte ici que le prêtre
Fandar fait l'aveu lui même que Jésus n'a jamais explicité cela
clairement, mais alors nous sommes en droit de nous demander comment un
point aussi important du dogme aurait il pu être omis par Jésus ? ) Question à laquelle il répond lui-même en ces termes : « Personne
n’était en mesure de comprendre cette union (..) ( plus loin il dit : ) "S’il avait dit :
« C’est moi Dieu », les hommes auraient compris qu’il était de sa
personne humaine alors que c’est complètement faux. . (...)
En réfutation aux paroles du Docteur Fandar, nous pouvons dire premièrement : la teneur de sa réponse est très faible. Il prétend en effet qu’il n’était possible pour personne d’appréhender la Trinité
dans son essence et la divinité du Christ, du temps où il était sur
terre. Il aurait très bien pu dire cependant aux apôtres et aux juifs
que la relationd’union
entre son corps et la deuxième hypostase est une notion qui
sort de leur entendement. Il leur suffit simplement d’être convaincu
qu’il est un dieu sans chercher à aller plus loin ( note personnel :
toujours celon la conception chrétienne biensur ) ; (..)
Aujourd’hui encore, aucun savant chrétien n’est en mesure d’expliquer cette relation. Dans leurs écrits, les aveux dans ce sens abondent. Il suffit pour s’en rendre compte d’ouvrir l’Encyclopédie du Livre Saint en sachant que plus de vingt théologiens ont participé à son élaboration. Une confusion flagrante y règne pour simplement définir le terme de la « Trinité ».
Nous disons deuxièmement : pourquoi
Jésus aurait-il peur d’avouer sa divinité aux juifs si ce n’est par
énigme ? (
note personnel : toujours biensur dans l'optique chrétienne qui
voudrait que Jésus soit Dieu, ce qui pour nous musulmans biensur n'est
pas notre croyance mais nous restons ici dans un cadre chrétien afin de
facilité le dialogue et de poser les bonnes questions ) Pourtant, n’est-il pas selon vous, le rédempteur venu aux
hommes pour racheter leurs péchés à travers la Crucifixion ! Ne
savait-il pas que les juifs allaient le poser sur la croix ! Comment
dès lors, aurait-il peur d’expliquer devant eux le dogme fondamental
qui seul est à même de sauver l’humanité ? (..)
Le Christ
lui-même fut très sévère envers les scribes et les Pharisiens qu’il
traita d’hypocrites, de guides aveugles, d’ignorants, de serpents et de
vipères. Il a dévoilé tous leurs agissements en public à tel point que
certains légistes lui ont fait remarquer que ces insultes les
concernaient également.[7]
( note personnel : je vais cité certains propos de Jésus fils de Marie qui aurait d'après la bible blâmé les juifs comme cela se retrouve dans Mathieu 23 : en voici quelque passage : dans ce verset ici ( Mathieu 23; 3 : Jésus d'après la bible leurs dit en parlant des juifs " mais ne faites pas selon leurs actions, car ils disent mais ne font pas " un peu plus loin dans le même chapitre le discours se durçit : " Malheur à vous, scribes et pharisiens, hypocrites ! parceque vous fermez le royaume des cieux devant les hommes; car vous n'y entrez pas vous-mêmes, et ceux qui sont en train d'entrer, vous ne leur permettez pas d'entrer " ( Mathieu 23 ; 13 ) puis toujours dans le même chapitre celon la bible il leur reprocha même de faire des choses tout en délaissant pourtant des choses qui étaient au regard de la Loi pourtant bien plus importante comme cela figure dans ( Mathieu 23 ; 23 ) " Malheur à vous, scribes et pharisiens, hypocrites ! parceque vous donnez le dixième de la menthe, et de l'aneth odorant, et du cumin, mais vous avez négligé les choses plus importantes de la Loi, à savoir la justice et la miséricorde..." mais ce n'est pas encore finis " au-dehors vous paraissez justes aux hommes, mais au-dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et de mépris pour la loi. " ( Mathieu 23 ; 28 ) Comment peut-on imaginez après les avoir dénoncés aussi violement que le Christ éprouvait de la crainte envers les juifs à tel point qu’il s’est abstenu de leur exposer le dogme fondamental à l’origine de leur rédemption ? Comment peut-on se faire à l’encontre d’un homme aussi noble, une image aussi vile ? ( note personnel : le lecteur s'apercevra a présent que l'excuse du prêtre Fandar s'écroule d'elle même au regard de ces preuves bibliques )
• La raison réfute la Trinité :
L’esprit le plus élémentaire réfute d’emblé toutes ses implications à la fois.
Ainsi, il
est impossible d’affilier la Trinité effective au Très-Haut. C’est
pourquoi, si l’on trouve un texte chrétien qui en apparence est un
argument en faveur de la Trinité, il faut absolument l’interpréter de
façon à le faire correspondre à la fois aux autres textes et à la
raison étant donné que tant les textes que la raison témoignent qu’il
est impossible d’affilier la Trinité à Dieu.
George Sal
(ou Seal) a traduit en anglais le Coran paru en 1836 de l’ère
chrétienne et à l’intérieur duquel il offre certaines recommandations à
ses coreligionnaires, dont notamment : « N’apprenez pas aux
musulmans les questions qui vont à l’encontre de la raison car ils ne
sont pas des idiots afin que vous puissiez l’emporter sur eux, comme la
question de vouer le culte à une image ou le « ‘Ashâ e-Rabbânî ». Bon
nombre de ses questions leur sont en effet familières. Toute église où
ses choses sont présentes ne peut en tout état de cause les attirer. »
Un tel aveu
de la part d’un prêtre démontre que sa religion est basée sur des
principes contraires à la raison. Les savants musulmans affirment qu’il
n’existe pas de confession plus puérile et de plus éloigné de la raison
que celle de la religion chrétienne, comme il n’existe pas un dogme
plus erroné et plus facilement réfutable que le dogme chrétien.
Traduit pour Islam.house par :
Karim ZENTICI
A SUIVRE...
[1] Voir à titre d’exemple : L’Exode ; 20.3, 4, 5, 23 et 34. 14 et 17, Deutéronome ; 13.1-11et 17.2-7.
[2] Deutéronome ; 4.12 et15-18.
[3] Jean ; 1.18
[4] Premier Épitre à Timothée ; 6.16
[5] Premier Épitre de Jean ; 4.12
[6] Jean ; 16.12
La vrai croyance de Jésus s'oppose à la Trinité (Part2)Salam alaykoum, La véritable croyance de Jésus s'oppose à la Trinité ( Partie 2 ) La Trinité ( Partie 2 ) Voir : Izhâr el Haq de Rahmat Allah el Kaïrânawî, résumé par Mohammed Mulkâwî. Jésus lui-même réfute la trinité, comme le démontrent plusieurs passages de la Bible dont notamment : Premièrement : l’évangile de Jean mentionne que Jésus s’adressa à Dieu en ces termes : « Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé Jésus Christ. » Voir : Jean ; 17.3 Jésus nous apprend ici que la vie éternelle s’obtient grâce à la foi en l’unicité d’Allah et à la mission de Son messager Jésus. Il n’est pas question dans ce verset de la trinité ni des trois hypostases ou encore que le dieu Jésus serait le fils de Dieu. Il n’est pas possible de dire ici qu’il cacha la vérité car il avait peur des juifs, étant donné qu’il s’adressait à Dieu. Si croire en la trinité et à la divinité du Christ, avait pour vocation de sauver l’humanité, il n’aurait pas manqué d’en parler ici. La vie éternelle et le salut s’obtiennent cependant en étant convaincu de la vraie unicité de Dieu et que Jésus est Son envoyé ( note personnel : biensur à son époque il fallait reconnaitre cela, à l'époque d'autres messager comme par exemple Moïse il fallait reconnaître que Moïse était le messager de Dieu, aujourd'hui le dernier messager est Mouhamad ). Le malheur éternel et la perdition réclament de croire le contraire étant donné que l’unicité s’oppose par essence à la Trinité et que la prophétie s’oppose à la divinité. Jésus ne peut à la fois être Dieu et le porteur de Son message aux hommes. Deuxièmement : « Un scribe s’avança. Il les avait entendu discuter et voyait que Jésus leur avait bien répondu. Il lui demanda : « Quel est le premier de tous les commandements ? » Jésus répondit : « Le premier, c’est : Ecoute Israël, le Seigneur notre Dieu est l’unique Seigneur ; tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force. Voici le second : tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas d’autre commandement plus grand que ceux-là. » Le scribe lui dit : Très bien, maître, tu as dis vrai : il est l’unique et il n’y en pas d’autre que lui, et l’aimer de tout son cœur, de toute son intelligence, de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, cela vaut mieux que tous les holocaustes et sacrifices. » Jésus, voyant qu’il avait répondu avec sagesse, lui dit : « Tu n’es pas loin du Royaume de Dieu. » Et personne n’osait plus l’interroger. » Marc ; 12.28-34 (..) Ainsi, ce passage nous dévoile le premier commandement auquel s’attachent la Thora et les Livres des prophètes. Ce commandement, à l’origine du salut, consiste à croire qu’Allah est unique et qu’il n’y a pas d’autre dieu que Lui. Dans l’hypothèse où la Trinité et la divinité de Jésus avaient une origine, la Thora et les Livres des prophètes l’auraient évoquée. Jésus aurait certainement donné la réponse suivante au légiste : « Le premier commandement, c’est de croire que Dieu est unique et qu’il est composé de trois hypostases. Moi, je suis la deuxième hypostase et le fils de Dieu. » Étant donné que ni Jésus ni la Thora ni les Livres des prophètes ne font allusion à ce principe, il devient évident que le salut consiste à se soumettre à la vraie unicité de Dieu qui s’oppose par essence à la Trinité, au polythéisme, et à l’idée selon laquelle Il aurait enfanté. Les livres de l’Ancien Testament regorgent de passages qui établissent l’unicité du Très-Haut. Troisièmement : « Mais ce jour ou cette heure, nul ne les connaît, ni les anges du ciel, ni le fils, personne sinon le Père. » Marc ; 13.32 Cette parole réfute catégoriquement la Trinité et la divinité du Christ qui remet l’Heure de la fin du monde à la seule connaissance d’Allah. Elle réfute l’idée qu’il puisse en percer le mystère, lui ou n’importe quelle autre créature. Il s’est ainsi mis au même niveau que le reste de la création dans ce domaine. S’il était vraiment un dieu, le moment où l’Heure sonnera ne pourrait échapper à son savoir, et il n’aurait jamais infirmé qu’il puisse en avoir connaissance. Quatrièmement : « Vers trois heures, Jésus s’écria d’une voix forte : « Eli, Eli, lema sabaqthani », c’est-à-dire : « Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » Certains de ceux qui étaient là disaient en l’entendant : « Le voila qu’il appelle Elie ! » Aussitôt l’un deux courut prendre une éponge qu’il imbiba de vinaigre ; et, la fixant au bout du roseau, il lui présenta à boire. Les autres dirent : « Attends ! Voyons si Elie va venir le sauver. » Mais Jésus criant de nouveau d’une voix forte, rendit l’âme. »# Dans l’évangile de Luc, il est précisé : « Jésus poussa un grand cri ; il dit : « Père, entre tes mains, je remets mon esprit. » Et, sur ces mots, il expira. » Luc ; 23.46( note personnel : tout en sachant que pour nous musulman, Jésus n'a jamais été crucifié et n'a donc jamais dis de tel propos qui d'ailleurs n'aurait pas le moindre sens dans l'optique chrétienne qui veut qu'il soit Dieu ) Voici les dernières paroles supposées du Messie relatées dans la Bible. Celles-ci remettent en question la divinité de Jésus. Un dieu ne peut en tout état de cause implorer le secours d’un autre dieu. On ne peut attribuer au vrai Dieu des caractères déficients propres à l’humain, tels que la faiblesse, la peine, la fatigue, le cri de détresse et de douleur, l’impuissance et la mort. Allah est le Vivant (..). Le livre d’Esaïe nous apprend notamment : « Ne sais-tu pas, n’as-tu pas entendu ? Le SEIGNEUR est le Dieu de toujours, il crée les extrémités de la terre. Il ne faiblit pas, il ne se fatigue pas ». Esaïe ; 40.28 Les passages du Nouveau et de l’Ancien Testament abondent dans ce sens. Tous ces passages démontrent que le vrai Dieu est Eternel, Vivant, (..) ; Il ne peut mourir comme il ne peut y avoir d’autre dieu en dehors de Lui. Il ne peut être atteint par la faiblesse, la fatigue, l’impuissance. Une créature faible et mortelle peut-elle être une divinité ? (..) Cinquièmement : dans l’évangile de Jean, Jésus déclare à Marie de Magdala : « Pour toi, va trouver mes frères et dis-leur que je monte vers mon Père qui est votre Père, vers mon Dieu qui est votre Dieu. » Jean ; 20.17 À travers cette parole, Jésus se met sur le même pied d’égalité que tous les autres membres de son espèce.(..) Ils ne pourront pas ensuite mentir à son sujet en avançant qu’il serait le fils de Dieu. De la même façon que ses disciples ne sont pas réellement des enfants de Dieu, il en va de même pour lui, qui comme eux, est un simple serviteur. Le terme fils a ici un sens métaphorique (Majâzî), il n’offre aucunement à Jésus le statut de divinité. Sinon, il faudrait le donner également à ses disciples. (..) Cela signifie bien qu’il ne revendiquait pas la divinité jusqu’à ses derniers instants passés au milieu des hommes. On retrouve le même discours dans le Coran, lorsqu’il dit en s’adressant aux siens : (Allah est Mon Seigneur et Le vôtre, alors adorez-Le). Il déclara dans un autre passage : (Adorez Allah Mon Seigneur et Le vôtre). Ainsi, le dogme de la Trinité et la divinité de Jésus vont à l’encontre des dernières paroles prononcées par la personne concernée, comme pour dire adieu à ses apôtres, avant de monter au ciel. (note personnel : rappelons que celon l'islam, Jésus n'est pas mort crucifié mais Dieu l'a élevé vers Lui, Jesus reviendra à la fin des temps pour tuer l'antéchrist, lorsqu'il viendra Jésus suivra l'islam et n'apportera pas un nouveau message, ensuite il mourra sur terre) Il prêcha jusqu’à ses derniers instants sur terre, l’unicité d’Allah et l’obligation de lui vouer le culte. Il inculqua en outre qu’il n’est qu’un humble serviteur soumis à Son Seigneur. A SUIVRE.... Traduit pour Islam.house par : Karim ZENTICI June 12 La Véritable croyance au sujet de Jésus fils de Marie se trouve dans l'islamLa véritable croyance au sujet de Jésus fils de Marie se trouve dans l'islam Suite du texte ( veuillez revenir au post précédent afin de suivre un ordre chronologique important concernant ce sujet et aussi afin de comprendre la méthodologie sur laquel est basé ce texte ceci est très important revenir au post antérieur ) chapitre 5 : quel est la différence entre la conception biblique et Coranique concernant la crucifixion de Jésus ?
Les chrétiens prétendent que Jésus fut tué et mis a mort par la crucifixion pour le rachat des péchés des hommes, qu'en est il dans le Saint Coran et celon la croyance islamique.
En islam nous ne croyons pas que Jésus fut crucifier parce que Dieu dit :
« et à cause de leur parole: "Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah"... Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié; mais ce n'était qu'un faux semblant! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude: ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué » (Saint Coran chapitre 4 verset 157)
« (Rappelle-toi) quand Allah dit: "Ô Jésus, certes, Je vais mettre fin à ta vie terrestre, t'élever vers Moi, te débarrasser de ceux qui n'ont pas cru..»
Nous croyons comme l'indique le verset que Dieu l'a elevé vers Lui et qu'il ne fut pas crucifié ni tué, Jésus fils de Marie reviendra a la fin des temps pour tuer l'antechrist, lorsqu'il viendra il se raliera aux musulmans et ne viendra pas avec une nouvel révélation mais il suivra l'islam, ensuite il mourra sur terre car tout être humain doit mourrir un jours, tel est la conception islamique.
Nous avons donc la ferme croyance que Jésus n'a jamais été crucifié ni été tué et que cela est un mensonge à son encontre, d'ailleurs celon la bible Jésus aurait dit avant sa crucifixion « Mon Dieu pourquoi m'as tu abandonné» hors ceci n'aurait eu aucun sens dans le cas ou Jésus d'après les chrétiens aurait été envoyé comme sacrifice pour expier les péchés des hommes, serait il normale celon la conception biblique que Jésus disent une tel parole aux moment de la conclusion de sa prétendue mission sur terre ? à savoir mourir pour le rachat des péchés des hommes celon la croyance chrétienne?
Il est évident que Jésus n'a jamais dit cet parole et qu'elle est un mensonge à son encontre et quel n'aurait pas le moindre sens.
Chapitre 6 : Quelques éloges du Coran envers Jésus fils de Marie et quelques paroles du prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam au sujet de Jésus.
Le Coran décrit Jésus fils de Marie comme étant « illustre ici-bas comme dans l'au-delà, et l'un des rapprochés d'Allah » comme étant « du nombre des gens de bien ». Comme étant un messager. Voici également d'autres versets :
«Mais (le bébé, Jésus qui parla étant bébé et cela fut un miracle) dit: "Je suis vraiment le serviteur d'Allah. Il m'a donné le Livre et m'a désigné Prophète. Où que je sois, Il m'a rendu béni; et Il m'a recommandé, tant que je vivrai, la prière et la Zakat1; et la bonté envers ma mère. Il ne m'a fait ni violent ni malheureux. Et que la paix soit sur moi le jour où je naquis, le jour où je mourrai, et le jour où je serai ressuscité vivant." Tel est `Issâ - (Jésus), fils de Marie: parole de vérité, dont ils doutent. Il ne convient pas à Allah de S'attribuer un fils. Gloire et Pureté à Lui! Quand Il décide d'une chose, Il dit seulement: "Sois!" et elle est.(Jésus dit), Certes, Allah est mon Seigneur tout comme votre Seigneur. Adorez-le donc. Voilà un droit chemin »".
Le prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam dit au sujet de Jésus : "Je suis, parmi les hommes, le plus rapproché du fils de Marie. Les prophètes sont issus de mères différentes et entre lui et moi, il n'y pas eu de prophète". Rapporté par Muslim
Le prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam nous dit également : « Jésus, fils de Marie, voyant un homme voler quelque chose, lui dit: "Ne viens-tu pas de voler?". - "Nullement, répondit l'homme, j'en jure par Celui qui Seul est Allah". - "Je crois en Allah, répliqua Jésus, et ne crois point en mes yeux (mes yeux peuvent me tromper)". rapporté par Muslim
Chapitre 7 : Jésus fils de Marie avait annoncer la venue du prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam
Puisque les enseignement de Jésus allait être perdus et que les hommes n'allait pas preserver la Parole de Dieu comme il se devait, et que certains allait attribué le rang de Dieu à Jésus, ainsi que de fils de Dieu ou encore lui attribuant de faire partie d'une quelquonque trinité et d'autres croyance erroné que Jésus n'avait jamais prêcher de son vivant, il fallait donc que la prophétie soit donné par la suite a un autre peuple qui se chargera de la preserver.
Celon la bible il est dit:
"C`est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits.." Mathieu 21: 43
Cet nation ne peut être que la communauté de l'islam, elle ne concerne pas les chrétiens puisque l'ont sais et nous avons vu que les chrétiens se sont écarté du vrai message de Jésus «Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.» (Mathieu 4:10) hors les chrétiens se sont plus orienté vers l'adoration de Jésus au lieu de l'adoration de Dieu, ont peut donc dire que la nations qui devait apporté les fruits visé par Jésus ne concerne pas les chrétiens, par contre la communauté islamique a porté ses fruits, l'islam appel au monothéisme pure et interdit toute forme d'association à Dieu, la communauté islamique s'est élargis à un point que même les musulmans étaient arrivé jusqu'en Andalousie (Espagne), elle domina une partie du monde lorsque les musulmans s'attachaient aux precepte Coranique révélé au prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam, d'ailleurs le Coran nous annonce que Jésus lui même avait annoncer la venue du prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam
«Et quand Jésus fils de Marie dit: "Ô Enfants d'Israël, je suis vraiment le Messager d'Allah (envoyé) à vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi, et annonciateur d'un Messager à venir après moi, dont le nom sera "'Ahmad" (un des noms du prophète Mouhamad). Puis quand celui-ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent: "C'est là une magie manifeste".» Saint Coran
Ont retrouve de nombreuses trace de la venue de Mouhammad sal Allah alayhi wa salam dans les anciennes écritures malgré les falsifications qui se sont opéré à travers la bible il en reste toutefois des traces, une des traces les plus évidente est ce verset de la bible ou jésus dit :
«Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai. Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement... Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera....» [Jean 16: 7-14].
Toute ces caractéristique ne peuvent que correspondre au prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam, la révélation Coranique qu'il à reçus de Dieu est parfaite concernant la justice et démontre d'une façon claire ce qui est mauvais pour l'homme et bénéfique pour lui, le prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam ne parlait pas de lui même d'ailleurs les chapitre du Saint Coran commence par « au Nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le très Miséricordieux »
Aussi
quand Dieu dit au prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam
de dire quelque chose ont retrouve l'ordre inscrit tel quel, comme cet exemple
«Dis:
"Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être
imploré pour
ce que nous désirons. Il n'a jamais engendré, n'a pas
été engendré non plus. Et nul n'est
égal à Lui".» (Saint Coran) cela va de paire avec la parole de Jésus « car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu »
le prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam a également annoncer les choses a venir d'une manière claire et limpide et ces choses se sont produites, il a également glorifier Jésus dans le sens ou a travers la révélation Coranique, le véritable statut de Jésus à été clairement exposé, c'est un messager qui n'est pas démentis mais il n'est pas une divinité ni même le fils de Dieu chose qui lui avaient été imputé par les chrétiens injustement.
Je sais que certain chrétien contesteront le verset plus haut parlant du consolateur qui doit venir et que certains chrétiens disent qu'ils s'agit du saint esprit, mais je n'ai pas envie d'ouvrir le débat ici par soucis de ne pas être long, mais il faut que le lecteur garde une chose en tête, c'est que pour nous musulman que ce verset concerne bien Mouhamad sal Allah alayhi wa salam comme nous le pensons ou que cela ne le concerne pas, cela ne changera rien pour nous car Dieu dans le Coran nous a indiquer que Jésus avait annoncer Mouhamad sal Allah alayh wa salam donc nous y croyons, à supposer qu'il n'en reste plus de trace dans la bible actuelle ( et cela n'est pas le cas ) cela voudrait dire qu'elles ont été éffacé bien que pourtant il en reste une multitude de preuves mais je ne voudrais pas m'étaler sur ce sujet de peur d'être long ( pour plus de détails concernant cela revenir a ce lien télécharger le livre ici http://www.islamhouse.com/p/172314 et se rendre a la page 225 )
Prochain chapitre si Dieu Le veut : chapitre 7 : Un unique chemin, un unique message, un Dieu Unique
May 31 La véritable croyance concernant Jésus se trouve en islamLa véritable croyance concernant Jésus se trouve dans l'islam. Puisque par faute de place je n'ai pas pu continuer dans le post antérieur, je continue donc ce texte ici, Je conseille au lecteur qui serait désireux de vouloir lire cet partie de revenir au post en dessous de celui-ci afin de lire les deux premiers chapitre et de rester dans un ordre chronologique. bonne lecture à tous.
Chapitre 3 : Est ce que pour les musulman Jésus est divin ou humain ? Et quel est la conception chrétienne ?
En ce qui concerne les Musulmans nous disons que Jésus est humain et non point divin, c'était un messager de Dieu qui a fait des miracles et qui est né d'une naissance miraculeuse (voir plus haut) mais cela ne lui a point conferer le rang de divinité.
Le Coran nous informe que Dieu est Unique et qu'Il ne ressemble en rien à Ses créatures, Dieu est différent de toute chose, Il ne mange pas, Il ne boit pas, Il ne dort pas, Il ne meurt pas. Hors boire, manger, dormir, mourir sont des caractéristique humaine et non Divine.
Le Coran dit «Dis: "Il est Allah, l'Unique"»
Pour ce qui est de la bible, les paroles de Jésus lui même nous démontre qu'il n'était pas Dieu, d'ailleurs il ne l'a jamais revandiquer d'une manière claire et limpide venant éliminé tout doute.
Nous avons vu plus haut que Jésus "..passa toute la nuit à prier Dieu." Luc 6.12
Hors si il serait Dieu, il serait inconcevable qu'il prie.
D'autant plus qu'il n'y a qu'un seul Dieu, «Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.» (Mathieu 4:10)
Jésus priait Dieu, conformément à la parole plus haut, il invitait les gens à l'adoration de Dieu, Dieu est le Seul qui mérite qu'ont l'adore et Dieu n'adore personne.
C'est un fait établis et cela va de paire avec la logique.
Jésus leur dit: Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les oeuvres d'Abraham. Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi, un homme, qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue de Dieu » (Jean 8: 38-40)
Ce passage est très intéressant il nous démontre que Jésus est bien un homme qui est donc sujet à la mort tôt ou tard, ensuite il explique qu'il a dit la vérité qu'il a entendu de Dieu, ici il est claire que Jésus se démarque clairement d'être Dieu, auquel cas ce verset n'aurait aucun sens.
Les chrétiens disent non seulement que Jésus est Dieu mais qu'en plus de cela il fait partis de ce qu'ils appelent la Trinité, c'est a dire que pour eux, le Père, le fils et le Saint Esprit ne font qu'un, chacun d'entre eux possèdent les caractéristiques de la divinité. Nous allons cité quelque preuve de la bible nous démontrant que la trinité est un concepte incorrect et que les paroles de Jésus rejette encore une fois tel concepte.
Premièrement Jésus dit : Jean XVII. 3 : " Et c'est ici la vie éternelle, qu'ils te connaissent, toi qui est le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ que tu as envoyé "
Encore une fois Jésus se démarque de Dieu et qu'il se considère comme son envoyé et non Dieu lui même, il ne dit pas que la vie éternelle s'acquiert en croyant que l'essence divine se compose de trois personnes (le concepte de la trinité), que Jésus est à la fois homme et Dieu, qu'il s'est incarné ou encore de croire à son sacrifice pour le rachat des péché des hommes, hors il est encore une fois impenssable que Jésus aurait oublier de dire une tel chose aussi importante, puisque les chrétiens prétendent que sans cet croyance les gens n'obtiendront pas la vie éternelle, hors Jésus dans ce verset explique ce qu'il faut faire pour l'obtenir.
Ont voit bien a travers ce verset biblique que le salut passait par la connaissance de Dieu et le suivis de son prophète Jésus ( au temps de Jésus, car au temps d'Abraham il fallait suivre Abraham, au temps de Noé suivre Noé etc.. ) , la connaissance de Dieu amène à son adoration et la connaissance de Jésus tout en reconnaissant qu'il était Son envoyer amènait à suivre ses prescriptions car biensur reconnaître que Dieu existe sans l'adorer et que Jésus était Son envoyer sans se soumettre au prescription que Dieu Lui révélait n'aurait été d'aucune utilité.
D'ailleurs
nous avons vu plus haut que celon la bible lorsque la personne a
demander a Jésus comment obtenir la vie éternelle il
lui a répondut «...
Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements.»
(Mathieu
19: 17) encore une fois ici, il n'était nullement question de croire en une quelconque trinité.
Ces commandements ne pouvait être suivis qu'en adorant Dieu et en suivant Jésus ( à son époque )
Il faut aussi savoir que le Coran rejette le concepte de la trinité et affirme que Dieu est Unique
Pour résumer ce qui nous intéresse dans le verset plus haut c'est que Jésus n'a nullement parlé de croire en une trinité quelquonque afin d'obtenir le salut.
Un autre argument démontrant l'erreur du concpte de la trinité est ce verset biblique :
Marc (XIII. 32) : " Pour ce qui est du jour et de l'heure, personne ne le sait, non pas même les anges qui sont dans le ciel, ni même le Fils, mais seulement le père "
Les chrétiens disent que Dieu est composé du père, de jésus et du saint esprit, ils attribuent à tous les trois, la qualité divine mais ci ce qu'il disent serait vrai, comment se fait il que Jésus comme vu plus haut dans le verset ne connaissait pas le moment de la fin des temps ? Il a bien précisé que seul Dieu en a connaissance.
C'est un verset claire qui ne demande pas plus d'explication, la seul réponse logique est de dire que Jésus ignorait cela parcequ'il n'est pas Dieu et qu'il n'était qu'un messager de Dieu.
Ce qui est magnifique dans tous cela c'est que même des gens au temps du prophète Mouhammad sal Allah alayhi wa salam l'interrogeait sur le moment de la fin des temps et Dieu répondit à cela dans le Coran :
"Ils t'interrogent sur l'Heure: ‹Quand arrivera-t-elle?› Dis: ‹Seul mon Seigneur en a connaissance. Lui seul la manifesta en son temps. Lourde elle sera dans les cieux et (sur) la terre et elle ne viendra à vous que soudainement.› Ils t'interrogent comme si tu en étais averti. Dis: ‹Seul Allah en a connaissance.› Mais beaucoup de gens ne savant pas" Saint Coran chapitre 7 verset 187
c'est la même réponse qu'avait donné Jésus étant donné qu'il ne pouvait savoir cela étant donné que cela n'est connus que de Dieu seul.
De la ont peut en tiré une petite note bénéfique : il apparaît souvent de nos jours qu'un charlatan prédise la fin du monde pour tel et tel date, en réalité tous ces bonimenteur n'en save rien c'est pour cela d'ailleurs qu'il se trompe toujours, car seul Dieu en a connaissance, prenez y garde.
Une autre preuve démontrant que la trinité n'a jamais été prêché par jésus :
Matthieu (XIX. 16. 17) : "et voici quelqu'un, s'approchant, lui dit : Mon bon Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle ? Il lui répondit : Pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a qu'un seul bon ; c'est Dieu... "
Ici c'est encore plus claire, si Jésus était Dieu, ou faisait partis d'une quelconque trinité, jamais il n'aurait répondut cela « il n'y a qu'un seul bon, c'est Dieu » il repousse par humilité le nom de bon ; comment peut-il accepter les titres que lui donnent les chrétiens, et s'entendre appeler O Jésus, Notre Seigneur, Notre Dieu ?
Un autre verset :
Ici il démontre clairement qu'il n'est pas Dieu et que Dieu est plus grand que Lui, si Jésus était Dieu ou faisait partis d'une quelquonque trinité le tous formant un seul Dieu, jamais il n'aurait prétendut que l'un sois plus grand que l'autre.
Il
sera inutile d'en citer encore d'autres, tous cela est claire
pour une personne raisonnable et qui recherche la vérité.
Le dogme de la trinité fut inventé bien après Jésus, il en est innocent et n'a jamais prêcher cela, bien au contraire ces paroles rejette même totalement un tel concept.
Il faut aussi savoir que La Nouvelle Encyclopédie Catholique indique que "le concept d'un Dieu unique en trois entités ne s'est pas enraciné dans la vie chrétienne et les pratiques religieuses avant la fin du IV è siècle. C'est ce concept qui au début a pris le nom de la doctrine de la Trinité et dont on ne trouve chez les disciples de Jésus aucune image ou idée de loin ou de près semblable."
Mais si tout cela est si claire sur quoi ce sont baser les chrétiens pour affirmer la trinité ? À cet question nous pouvons dire qu'ils se sont basé sur ce verset:
«Car il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel, le Père, le Verbe et le Saint Esprit: et ces trois sont un.»,
Toutefois les chrétiens peuvent ils s'appuier sur ce verset pour affirmer la trinité ? La réponse est non parce que ce verset à été supprimé de la Nouvelle Edition Standard Révisée et d’autres éditions , après que l'on découvrit que ceux-ci étaient des mots qui avaient été intercalés dans la version du Roi James et dans d’autres versions.
Voici quelques bible dans laquel se verset n'existe pas: (La Bible en Anglais de Base); (La Traduction du Darby); (Le Nouveau Testament de Weymouth); (La Sainte Bible: La Version Simplifiée); La Version Anglaise Contemporaine); (La Version Standard Américaine); (La Traduction PAROLE DE DIEU); (La Nouvelle Traduction Vivante); (La Nouvelle Bible Américaine Standard); (La Version Standard Révisée); (La Bible Anglaise Mondiale); (La Version Standard Internationale); (La Version des Noms Hébreux de la Bible Anglaise Mondiale).
Ce
n'est donc pas une preuve tangible, et a supposer que ce
verset soit bien authentique ( chose qui reste à discuter )
nous avons vu plus haut que les paroles de Jésus rejette
totalement le concept de la trinité.
Ils se sont basé sur d'autres argument mais je ne m'étalerai pas ici
sur cela car ce n'est pas le but de ce texte, mais les preuves que j'ai
mentionné sont claire et ne pourrait en aucun cas coller de paires avec
les arguments des chrétiens puisque comme ont l'a vu les paroles de
Jésus mentionné plus haut contredisent totalement la croyance de la
trinité.
Donc pour résumer ce point: l'islam dit que Dieu est Unique et qu'Il n'est pas divisé en trois personne, quand au chrétien il prétende que Jésus fait partis de la trinité et lui attribue donc des caractéristique divine bien que pourtant nous avons vu que les propres parole de Jésus rejettent ce dogme qui arrivera d'ailleurs bien longtemps après lui. Chapitre 4 : est ce que la mission de Jésus s'étalait à toute l'humanité ou simplement aux enfants d'israël ?
Les chrétiens prétendent que Jésus avait été envoyé pour tous le monde et que son message était destiné à toute l'humanité, quand aux musulmans ils disent que chaque peuple à reçus un prophète leurs prêchant le monothéisme, certains messager reçurent des révélations à transmettre à leurs peuple ce fut le cas de Moise avec la Thora ou encore comme cela fut le cas pour Jésus fils de Marie qui reçut l'evangile mais cela n'était pas destiné pour toute l'humanité, par contre le dernier des prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam à reçus une révélation, le Saint Coran qui elle s'adresse à toute l'humanité, c'est la dernière révélation que Dieu à faite.
D'après la bible ce passage témoigne bel et bien que Jésus fut envoyé aux enfants d'israël et non à toute l'humanité :
« Jésus répondit : « Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël. » Mathieu ; 15.24
Pour les musulmans Jésus avait été envoyer pour les enfants d'israël seulement et non pour le reste des gens, c'est ce qu'affirme le Coran : verset )
« (Rappelle-toi) quand les Anges dirent: "Ô Marie, voilà qu'Allah t'annonce une parole de Sa part: son nom sera "Al-Masîh", "`Issâ" (Jésus), fils de Marie, illustre ici-bas comme dans l'au-delà, et l'un des rapprochés d'Allah". Il parlera aux gens, dans le berceau et en son âge mûr et il sera du nombre des gens de bien". Elle dit: "Seigneur! Comment aurais-je un enfant, alors qu'aucun homme ne m'a touchée?" - "C'est ainsi!" dit-Il. Allah crée ce qu'Il veut. Quand Il décide d'une chose, Il lui dit seulement: "Sois"; et elle est aussitôt. Et (Allah) lui enseignera l'écriture, la sagesse2, la Thora et l'Evangile, et Il sera le messager aux enfants d'Israël, (et leur dira): "En vérité, je viens à vous avec un signe de la part de votre Seigneur. Pour vous, je forme de la glaise comme la figure d'un oiseau, puis je souffle dedans: et, par la permission d'Allah, cela devient un oiseau. Et je guéris l'aveugle-né, et le lépreux, et je ressuscite les morts, par la permission d'Allah. Et je vous apprends ce que vous mangez et ce que vous amassez dans vos maisons. Voilà bien là un signe, pour vous, si vous êtes croyants! » Saint Coran
Dans un autre verset du Coran :
« «Et quand Jésus fils de Marie dit: "Ô Enfants d'Israël, je suis vraiment le Messager d'Allah (envoyé) à vous,..» Saint Coran
Nous pouvons voir que le Coran concorde encore une fois de plus avec la bible sur ce point.
Pour résumer, pour les musulmans le message de Jésus ne s'adressait pas à toute l'humanité mais il s'adressait aux enfants d'israël comme le mentionne le Coran et le verset tiré de la bible cité plus haut.
Prochain chapitre si Dieu Le veut : chapitre 5 : Quel est la différence entre la conception biblique et Coranique concernant la crucifixion de Jésus ? May 28 La vérité sur Jésus se trouve dans islamLa vérité sur Jésus se trouve dans l'islam Au Nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Introduction: Voici un texte qui aura pour but de lever le voile sur une multitude de doute planant sur la véritable personnalité de Jésus fils de Marie, ce texte s'adresse aux non musulman en général et parmis eux les athés, les chrétiens, les juifs, les boudhiste ou toute autres croyances, bref à tous les hommes et femmes de toute horizon. Bien que biensur étant musulman et convaincus de ma croyance, j'apporterai à travers ce texte des citations Coranique ( tiré du Coran ) ainsi que des paroles du prophète Mouhamad sal Allah alayhi wa salam concernant Jésus ou en rapport avec le sujet. J'apporterai également des paroles de Jésus lui même tiré de la bible pour appuier mes propos.
A cela certaine personne pourrait
rétorquer : « Comment peut tu prendres des passages de
la Bible pour justifier ta croyance islamique, sachant que pour vous
la bible a été falsifié par la suite et qu'il
n'existe plus le texte original ? » C'est en effet une bonne
question à laquel je répondrais en disant que que pour
nous musulman le véritable évangile de Jésus fut
falsifié mais cela n'empêche pas que tout n'a
pas été falsifié, il en reste certain passage
qui n'ont pas subis du moins de grande altération, mais alors
comment les reconnaîtres ?
C'est également une autre question intéressante à laquel nous répondons que ce qui s'y trouve et qui est conforme aux enseignement Coranique est probablement resté intact ( dans le sens ), et donc nous pouvons confirmé ce qui s'y trouve tout en sachant que cet chose a été confirmé par le Coran par la suite, autrement dit ceci prouve que tel passage avait bien une origine et qu'il n'a probablement pas été altéré ou du moins pas totalement. Par contre ce qui s'oppose pour nous au Coran et va en contradiction avec lui, alors untel passage aura forcément été inventé. (ceci celon notre point de vue islamique biensur). Je n'aurai pas non plus la prétention de prétendre que chaque parole que j'apporterai de Jésus quel fut véritablement sortis de sa bouche, puisque les textes originaux de la bible ont été perdus, le lecteur devra donc garder cela à l'esprit, que je m'appuie sur des passages de la bible actuelle et qu'en fonction de cela j'éssaye de prouver mes propos. Maintenant que les choses sont claire concernant notre méthodologie concernant ce texte, nous esperons que le lecteur pourra tiré un grand profit de ce que nous allons exposer. Ce qui est intéressant c'est que nous ferons le lien avec d'autre prophète que Jésus pour démontré qu'il était tous sur un même chemin, un chemin unique, le chemin de Dieu qui Lui aussi est Unique....
Bonne lecture à Tous ! Chapitre 1 : La naissance de Jésus celon le christianisme et celon l'islam est-elle identique ?
Il faut savoir avant tout que les chrétiens disent que Jésus est né d'une mère mais sans père, dans l'islam nous disons la même chose, que Jésus est né d'une mère (Marie) mais sans père.
Les chrétiens comme nous le savons ce sont basé sur ce miracle ( la naissance de Jésus) pour lui attribué le rang de « fils de Dieu ».
Hors l'islam ne penche pas vers cet attribution, l'islam considère la naissance de Jésus comme signe pour les gens, cela nous démontre également la puissance de Dieu qui est capable de crée toute chose de la manière qu'Il veut. Toutefois d'un point de vue islamique nous ne considérons pas Jésus comme étant le fils de Dieu même si cet naissance fut miraculeuse.
D'ailleurs Dieu dans le Coran nous donne un exemple pour démontré que cela n'en est pas une raison. «Pour Allah, Jésus est comme Adam qu'Il créa de poussière, puis Il lui dit: "Sois" et il fut.» (Le Coran 3: 59)
voilà un argument qui
devrait nous faire réfléchir, en effet si ont regarde
bien cet parole ont s'aperçois qu'Adam a été
crée par Dieu sans père ni mère, pourtant Adam
n'est pas considéré comme le fils de Dieu pour autant
par les chrétiens, alors pourquoi attribué cela à
Jésus pour le simple faite qu'il soit né lui sans père
mais d'une mère ?
Pourtant une
autre personne celon la bible serait né sans père ni
mère, les chrétiens pourtant ne lui attribue pas non
plus le rang de fils de Dieu, la bible dit a propos de Melchisédek
:
“qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n'a ni commencement de jours ni fin de vie …” (Hébreux 7: 3). Cependant, nul ne le déclara divin parmis les chrétiens. Nous venons donc de voir ici que si le christianisme et l'islam sont tous deux en accord sur la naissance de Jésus né d'une mère sans père, il n'en demeure pas moins qu'une grande différence existe entre ces deux religions quand au statut accordé à Jésus à travers cet naissance, les chrétiens lui ont attribué le rang de fils de Dieu, les musulmans ne lui ont pas donné ce statut.
Mais il faut savoir que les
chrétiens ne se sont pas basé que sur la naissance
miraculeuse de Jésus pour lui attribué le rang de fils
de Dieu, mais ils se sont aussi baser sur certains verset comme :
(Généalogie de Jésus)"...fils d'Énos, fils de Seth, fils d'Adam, fils de Dieu." Luc 3:38 et d'autres de ce même style. Comment donc pourrait ont répondre à cela ? En faite cela est très simple Jésus n'est pas le seul a avoir été désigné comme cela dans la bible, citons par exemple : "Heureux
ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés
fils de Dieu!"
Matthieu
5:9 " Je serai pour vous un père, Et vous serez pour moi des fils et des filles, Dit le Seigneur tout puissant" (Matthieu 5:48) D'après tout ces textes ont s'aperçois que le terme fils de Dieu n'est pas spécifique à Jésus d'après la bible, autrement dit prendre cet argument pour justifier qu'il est le fils de Dieu au sens propre menerait à dire que Dieu à plusieurs fils car d'autres versets attribue également ce terme à d'autres que Jésus. Hors les chrétiens ne disent pas que Dieu à plusieurs fils, il n'attribue cela qu'à Jésus ce qui est contradictoire celon leurs raisonnement. Quel est donc le sens du terme fils puisqu'il ne faut pas le prendre au sens propre ? Sa signification va dans le sens d'être rapproché de Dieu, de suivre ses commandements etc.. Il est a noter aussi que Jésus dit lui même, dans les versets suivants: «…Aimez vos ennemis … afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux;» (Mathieu 5: 44-45). « Quand Jésus utilisa la clause ‘fils de Dieu’, cela signifiait précisément la même chose que ce qui était utilisé pour Adam, Israël, David et Salomon d'après la bible. » De la même manière qu'Adam n'est pas considéré comme fils de Dieu ainsi que Israël, David et Salomon il en est de même pour Jésus, se serait aller contre des preuves logique. D'ailleurs celon la bible Jésus dit aussi « vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu» jean 20.17 Ce verset ne veut pas dire que Dieu est notre père au sens propre, tous comme cela n'est pas le cas pour nous, ce n'est également pas le cas pour Jésus.
D'un point de vue islamique il
serait inconcevable d'attribuer à Jésus le rang de fils
de Dieu c'est pourquoi Dieu dit dans le Coran :
la sourate 2, versets 116: «Et ils ont dit: "Allah s'est donné un fils"! Gloire à Lui! Non! Mais c'est à Lui qu'appartient ce qui est dans les cieux et la terre et c'est à Lui que tous obéissent.». Nous venons de voir un premier point qui était la naissance de Jésus à travers le christianisme et l'islam nous allons poursuivre notre étude par la suite insha Allah je publierai le reste de cet étude très intéressante. Chapitre 2 : La mission de Jésus à travers la bible et le Coran est elle identique ?
Les musulmans ont la conviction que le véritable message de Jésus était identique à celui de tous les autres prophètes à savoir d'adorer Dieu seul et de ne rien Lui associer.
Coran 21: 25, on lit: «Et Nous n'avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n'ayons révélé: "Point de divinité en dehors de Moi. Adorez- Moi donc".»
Le Coran nous enseigne que Dieu a crée les gens pour qu'ils adorent Dieu ( voir chapitre ad dhariyate ), c'est donc pour cela que les messagers appelaient à cela.
Donc tout prophète a avertis son peuple d'adorer Dieu seul et de ne rien lui associer, c'est aussi à cela qu'a donc appeler Jésus c'est pour cela que lorsqu'une personne lui à demander celon la bible :
nouveau testament (1)12.28 " ...Quel est le premier de tous les commandements? 12.29 Jésus répondit: Voici le premier: Écoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur; » Ont voit bien ici que Jésus à démontré clairement le premier de tous les commandements, évidemment il a commencé par le plus important, à savoir que Dieu est l'Unique Seigneur en d'autres termes : il ne faut adorer que Lui car c'est Lui le vrai Dieu, l'Unique Seigneur et adorer autres que lui c'est adorer de faux Seigneur ou de faux Dieu et c'est aller à l'encontre de ce premier commandement. Dans un autre verset toujours celon la bible ont peut lire : «Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.» (Mathieu 4:10)
D'ailleurs dans le Coran, Dieu nous cite ce qu'avait dit Jésus et remarqué comment ce verset corrobore de paire avec celui cité plus haut dans la bible : « Allah
est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le
donc: voilà le chemin droit." Saint
Coran
Et puisque l'ont sais maintenant ce à quoi a appeler Jésus et qu'en cela il n'était pas différent du message des autres prophète, nous allons voir que biensur Jésus lui même mettait en pratique ce à quoi il appelait à savoir adorer Dieu seul, c'est pourquoi "Vers le matin, pendant qu'il faisait encore très sombre, il se leva, et sortit pour aller dans un lieu désert, où il pria." marc 1.35 dans un autre verset "En ce temps-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu." Luc 6.12 Jésus avait aussi l’habitude de louer Dieu comme cela est évident dans Mathieu 11: 25: «…Jésus prit la parole, et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre…»
Jésus
était conscient comme tout prophète et croyant qu'il ne
pouvait rien faire de lui même et que tout ce fait de par la
volonté de Dieu, c'est pour cela qu'il a dit celon l bible dans Jean
5: 30, «Je ne
puis rien faire de
moi-même.» et cela fut également le cas pour Abraham, Noé, Moïse, etc.. tous ces prophètes s'en remettait à Dieu, car la Puissance toute entière appartient à Dieu et ils étaient conscient tout comme jésus que sans l'aide de Dieu ils ne pouvaient réaliser leurs désirs.
En résumé nous voyons que certains passage de la bible confirme une nouvel fois le Saint Coran, nous démontrant par cela que le message de Jésus et de Mouhammad sal Allah alayhi wa salam sont identique à savoir adorer Dieu Seul sans ne rien lui associer, par exemple ont retrouve dans le Saint Coran « Adorez Dieu et ne Lui associez rien » cela est identique à «Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.» (Mathieu 4:10) .
Malheureusement les chrétiens n'ont pas appliqué ce commandement qui était pourtant le premier cité comme vu plus haut au vu de son importance, ils ont justement adorer Jésus alors que Jésus lui même priait Dieu et le louait, il invitait meme les gens à faire cela, il se soumettait lui même à Dieu, comment donc pouvons nous adorer un être qui lui même se soumet à Dieu ?
Nous esperons que les chrétiens de bonne foi réfléchirons à cela.
Maintenant que nous avons vu le point de vue islamique sur le message de Jésus nous allons un peu parler du but de la venue de Jésus celon les chrétiens.
Ils prétendent que Dieu à envoyer son fils comme sacrifice pour les hommes en vue de racheter leurs pecher, autrement dit nous devrions croire que Jésus fut mort pour nos pécher afin d'obtenir la vie eternelle, celui qui ne croit pas a cela selon eux ne peut pas obtenir la vie éternelle.
Mais nous devons nous interroger et nous dire, si tel était le vrai message de Jésus celon ce que prétendent les chrétiens et qu'il fut envoyer pour cela, alors nous devrions en trouver des traces de la BOUCHE de jésus dans la bible nous indiquant cela, mais aussi surprenant que cela puisse paraître aucune parole de Jésus ne dit clairement que pour obtenir la vie éternelle il faudrait avoir cet croyance.
Peut ont un instant pensé qu'une des croyances centrales du christianisme faisant partis de la base meme de la croyance et qui serait indispensable au salut aurait été omise par Jésus ? Comment oublier le but même pour lequel il aurait été envoyer ?
Il n'y a pas de doute que cela est inimaginable et pourtant rien dans les paroles de Jésus ne vient appuier cet doctrine. Ainsi lorsqu'une personne est venue demander a Jésus ce qu'il fallait faire pour obtenir la vie éternelle, il répondit :
«... Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements.» (Mathieu 19: 17)
En d'autres termes, adore Dieu à travers ce qu'Il a révélé et parmis ses commandement de n'adorer que Lui seul.
Mais Jésus n'a pas dit, tu dois croire que je serais sacrifier pour les pecher des hommes, hors c'était pourtant le moment rêver pour dire une tel chose, surtout que d'après les chrétiens celui qui ne croit pas a cela ne peut obtenir la vie eternelle, hors Jésus n'a jamais fait allusion a cela dans sa reponse, comment aurait il pu omettre un chose aussi importante ?
La seul explication est que cet croyance fut inventé bien par la suite et que Jésus n'a jamais precher une tel chose pour obtenir la vie eternelle.
En résumé nous voyons que la croyance islamique nous dit que Jésus a appeler a adorer Dieu Seul ( ce que confirme d'ailleurs la bible ), en revanche la croyance islamique ne soutient pas que Jésus est venu comme sacrifice afin de pardonner les pecher des hommes, cela est la conception chrétienne. prochain chapitre : ( voir le post plus haut car je ne peut plus ajouté ici )
Chapitre 3 : Est ce que pour les musulman Jésus est divin ou humain ? Et quel est la conception chrétienne ? February 06 Pourquoi avons nous été crée ?salam alaykoum,
Pourquoi avons nous été crée ?
Question n°1 : Eminent cheikh, dans quel but l’homme a-t-il été créé ?
Réponse :
[...]
Nous disons donc, partant de ce principe, qu’Allah a créé les djinns et les hommes pour une raison extrêmement sage, dans un but louable, qui est de L’adorer. Allah dit en effet : « Je n’ai créé les djinns et les humains qu’afin qu’ils M’adorent » [adh-Dhâriyât, verset. 56]. Il dit également : « Pensez-vous donc que Nous vous avons créés en vain, et que vous ne serez pas ramenés vers Nous ? » [al-Mu’minûn, verset. 115]. Allah le Très Haut affirme également : « L’homme pense-t-il qu’on le laissera sans obligation à observer ? » [al-Qiyâma, verset. 36]. Et bien d’autres versets montrent qu’Allah a créé les djinns et les humains dans un but sage qui est de L’adorer..."
source: Fiqh ul-'Ibâdât, Cheikh Muhammad ibn Sâlih Al-'Uthaymîn
Note personnel:
La plupart des gens cherchent une réponse à cette question "Pourquoi avons nous été crée" ou "Pourquoi sommes nous sur Terre?", la réponse est simple, Dieu ne nous a pas crée en vain mais pour l'adorer, ensuite Il nous a montré comment l'adorer à travers les révélations qu'Il a faite à Ses messagers (Moise, Jésus fils de Marie etc..) et le dernier de Ses messagers est Mouhammad sal Allah alayhi wa salam, Dieu lui a révélé le Saint Coran qui vient abrogé et prédominé sur tous les autres livres révélés par le passé comme la Thora et l'Evangile qui ont été modifié par les hommes, le Coran vient donc montré comment adorer Dieu. Il faut aussi savoir que même si Dieu nous a crée pour l'adorer cela ne signifie pas qu'Il a besoin de notre adoration, Dieu se passe de tout, l'être humain lui ne peut se passer de Dieu, c'est l'être humain qui a besoin d'adorer Dieu. Ceux qui feront le bien pour Dieu tout en suivant l'islam seront récompensé, quand à ceux qui refuseront de l'adorer ils seront punis pour leurs ingratitudes.
J'aimerai mentionné une dernière chose, puisque l'islam met l'accent sur le faite qu'il faut adorer Dieu seul, il met aussi l'accent sur l'interdiction d'adorer un autre que Dieu, comme le faite d'invoquer un mort, de prier un sois disant "saint", prier Jésus ou Marie, toute ces choses en islam sont interdites car c'est associer à Dieu, Dieu seul nous a crée donc Lui seul mérite d'être adorer. November 14 La Croyance des Musulmans sur Issa (Jésus)La croyance des musulmans sur ‘Issa ( Jésus) Shaikh Muhammad ibn Salih Al-'Uthaymîn Question :
Nous souhaiterions que vous nous parliez de la croyance des musulmans sur ‘Issa (Jésus) fils de Marie, et quel est le jugement sur le dire de sa mort et de sa crucifixion. Réponse :
La croyance des musulmans sur ‘Issa (Jésus) fils de Marie (‘alayhi as-salat wa-s-salam), est qu’il fait partie des nobles messagers, et il est même un des cinq doués de résolution (ulu-l-‘azm) qui sont : Muhammad (salallahu 'alayhi wa sallam), Ibrâhîm (Abraham), Mussa (Moïse), ‘Issa(Jésus), et Nuh (Noé) (‘alayhim as-salat wa-s-salam). Allah -le Très Haut- les a cités en deux endroits de Son Livre. Il dit dans la sourate Al Ahzâb : « Lorsque Nous prîmes des prophètes leur engagement, ainsi que de toi, de Noé, d'Abraham, de Moïse, et de Jésus fils de Marie: et Nous avons pris d'eux un engagement solennel » s33 v7 Et Allah -le Très Haut- dit dans la sourate AS-Shûrâ : « Il vous a légiféré en matière de religion, ce qu'Il avait enjoint à Noé, ce que Nous t'avons révélé, ainsi que ce que Nous avons enjoint à Abraham, à Moïse et à Jésus: ‹Etablissez la religion; et n'en faites pas un sujet de division›. » s42 v13 Et ‘Issa (Jésus) (‘alayhi as-salat wa-s-salam) est un humain parmi les fils d’Adam, créé d’une mère sans père. Et il est le serviteur d’Allah et Son messager. Il est un serviteur qui n’est pas adoré. Et il est un messager qui n’est pas démenti. Et il n’a aucune qualité de rububiyya (seigneurie, création, gestion de l’univers). Mais il est plutôt comme dit Allah -le Très Haut- :
« Il n'est qu'un Serviteur que Nous avons comblé de bienfaits et dont Nous avons fait un exemple pour les Enfants d'Israël. » s43 v59 Et il (Jésus) (‘alayhi as-salat wa-s-salam) n’a pas ordonné à son peuple de le prendre lui et sa mère comme divinités en dehors d’Allah. Il ne leur a dit que ce qu’Allah lui a ordonné :
« Adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur ». s4 v117 Et il, c’est à dire ‘Issa (Jésus) (‘alayhi as-salat wa-s-salam), a été créé par la Parole d’Allah -qu’Il soit exalté et glorifié- comme Allah -le Très Haut- dit :
« Pour Allah, Jésus est comme Adam qu'Il créa de poussière, puis Il lui dit ‹Sois›: et il fut. » s3 v59
Et il n’y a pas de messager entre lui et le prophète Muhammad (salallahu 'alayhi wa sallam), comme Allah -le Très Haut- dit :
« Et quand Jésus fils de Marie dit: ‹Ô Enfants d'Israël, je suis vraiment le Messager d'Allah [envoyé] à vous, confirmateur de ce qui est venu avant moi dans la Thora, et annonciateur d'un Messager après moi, dont le nom sera ‹Ahmad›. Puis quand celui-ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent: ‹C'est là une magie manifeste›. » s61 v6 Et la foi d’une personne n’est pas complète jusqu’à ce qu’elle croit que ‘Issa est le serviteur d’Allah et son messager. Et qu’il est innocent et exempt de ce par quoi l’ont décrit les juifs. Ils ont dit qu’il est le fils d’une prostituée et qu’il est né de la fornication, qu’Allah nous protège.
Et Allah -le Très Haut- a innocenté (Marie) de cela, comme les musulmans s’innocentent de la voie des chrétiens qui se sont égarés dans la vraie compréhension concernant ‘Issa, fils de Marie. Car ils l’ont pris lui et sa mère comme divinités en dehors d’Allah. Et certains d’eux ont dit : « Il est le fils de Dieu ». Et d’autres ont dit : « Il est le troisième de trois ». En ce qui concerne sa mort et à sa crucifixion, Allah -le Très Haut- a nié qu’il a été tué et crucifié, de manière claire et catégorique. Allah -le Très Haut- dit :
« et pour leur parole : “Nous avons tué le Messie, Jésus, fils de Marie, le Messager de Dieu”. Or, ils ne l’ont ni tué ni crucifié; mais ce n’était qu’un faux semblant ! Et ceux qui ont divergé à son sujet sont vraiment dans l’incertitude : ils n’en ont aucune sience certaine et ne font que suivre des conjectures et ils ne l’ont certes pas tué, mais Dieu l’a élevé vers Lui. Et Dieu est Puissant et Sage. Il n’y aura personne, parmi les gens du Livre, qui n’aura pas foi en lui (le Messie) avant sa mort. Et au Jour de la Résurrection, il sera témoin contre eux.» s4 v157-159 Ainsi celui qui a cru que ‘Issa (Jésus) fils de Marie (‘alayhi as-salat wa-s-salam) a été tué et crucifié a certes démenti le Coran. Et celui qui dément le Coran a certes mécru. Nous croyons que ‘Issa (‘alayhi as-salat wa-s-salam) n’a ni été tué ni crucifié. Mais nous disons que les juifs ont porté le péché de sa mort et de sa crucifixion, car ils ont cru qu’ils avaient tué ‘Issa (Jésus) fils de Marie (‘alayhi as-salat wa-s-salam) alors qu’en réalité ils ne l’ont pas tué.
Ils ont plutôt tué celui qui leur a semblé (être ‘Issa), car Allah a fait ressembler l’un d’entre eux (à ‘Issa) (Jésus), ils l’ont alors tué et crucifié. Et ils ont dit : nous avons tué ‘Issa fils de Marie, le messager d’Allah. Les juifs ont donc porté le péché de la mort et le péché de la crucifixion, en témoignant de cela contre eux-même.
Et Allah -le Très Haut- a certes innocenté ‘Issa (Jésus) fils de Marie de cela, et Il l’a protégé et Il -qu’Il soit exalté et glorifié- l’a élevé auprès de Lui au ciel. Et il (‘Issa) (Jésus) descendra à la fin des temps sur la terre et jugera avec la législation de Muhammad (salallahu 'alayhi wa sallam). Puis il mourra sur la terre et y sera enseveli.
Et il en sortira comme sortira le reste des fils d’Adam, d’après la parole d’Allah -le Très Haut- : « C'est d'elle (la terre) que Nous vous avons créés, et en elle Nous vous ferons retourner, et d'elle Nous vous ferons sortir une fois encore. » s20 v55
« Allah dit : (sur terre) vous vivrez et vous mourrez, et d’elle on vous fera sortir. »s7 v25 Source : Fiqh Al ‘ibâdât p72-73. Traduit par Abû Bilâl Al-Jazâ-iri Revu par les frères de salafs.com
note personnel : j'ai jugé utile de mettre à coter de Issa alayhi salam "Jésus" pour que les non musulman comprennent qu'il s'agit de lui.
"Ahmad" en arabe a presque la même signification que Muhammad c'est pourquoi les deux termes sont utilisés dans le Coran pour désigner la même personne : c'est à dire le Prophète Muhammad Sal Allah alayhi wa salam. Issa ( Jésus ) fils de Marie avec donc annoncé la venue du Prophète Muhammad Sal Allah alayhi wa salam comme cela est mentionné dans le verset plus haut.
et concernant cet parole du texte
"Et il (‘Issa) (Jésus) descendra à la fin des temps sur la terre et jugera avec la législation de Muhammad (salallahu 'alayhi wa sallam). Puis il mourra sur la terre et y sera enseveli. "
C'est à dire que Issa fils de Marie ( Jésus ) reviendra sur Terre et c'est un des signes de la fin des temps, il jugera celon la Législation de Muhammad Sal Allah alayhi wa salam, puis il ( Issa (Jésus) fils de Marie ) mourra sur Terre et y en sera enseveli.
"Et il en sortira comme sortira le reste des fils d’Adam" c'est à dire le Jours de la Résurection le Jours ou tous les êtres humain seront résucité pour être jugé.
« Allah dit : (sur terre) vous vivrez et vous mourrez, et d’elle on vous fera sortir. »s7 v25
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