L'Islam à la Lumière du Coran et de la Sunnah selon la compréhensions des pieux prédécesseurs " Salafs Salih ": Les Bienfaits de L'Islam

le lien entre Allah et Ses creatures

Mon, 28 Jul 2008 16:01:39 GMT

salam alaykoum,

Le lien entre Allah et Ses creatures

par cheikh al Fawzan ( Suite )

( Pour lire la premiere partie, veuillez vous rendre au post plus bas )

[ chapitre 4 - Verset 36 ]

“Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et ce que vos mains possedent, car Allah n’aime pas, en vérité, le présomptueux, l’arrogant.”

Allah a énoncé dans ce noble verset 10 droits et c’est pour celà que ce verset est appellé :

âyat al huqooqi al 3acharah (le verset des 10 droits).

Et Allah a commencé par Son droit propre (Adorez Allah et ne Lui associez rien) ensuite Il a cité le droit des parents,

puis celui des prôches, puis celui des orphelins, celui des pauvres etc ...

Et Allah gloire et pureté à Lui lorsqu’Il nous conte les recommandations de luqmân à son fils, il nous dit

(traduction rapprochée du sens) :

[ chapitre 34 - Verset 13 ]

“Et lorsque Luqmân dit à son fils tout en l’exhortant : Ô mon fils, ne donne pas d’associé à Allah, car l’association à [Allah] est vraiment une injustice énorme..”

Puis Il continu en disant (traduction rapprochée du sens) :

[ chapitre 34 - Verset 14 ]

“Nous avons commandé à l’homme [la bienfaisance envers] ses père et mère.”

Ici nous voyons donc que le premier droit à être cité en priorité est celui d’Allah qui n’est autre que le fait de l’adorer Seul sans associé, à l’exception de tout autre, puis après cela Allah gloire et pureté à Lui cite le droit des parents.

De même dans un hadith authentique rapporté par Mu3adh dans lequel le prophète salallahou ‘alayhi wa sallam

lui a dit :

[ Rapporté par al boukhary, mouslim, at tirmidhi, Ahmad et ibn Mâjah ]

“Ô Mu3adh connais-tu le droit d’Allah sur les serviteurs ? et le droit des serviteurs sur Allah ?”

Mu3adh répondit alors :

“Allah et son messager sont les plus savants”

Le prophète salallahou ‘alayhi wa sallam dit alors :

“Le droit d’Allah sur les serviteurs est qu’il l’adore sans rien Lui associer, et le droit des serviteurs sur Allah est qu’Il ne châtie pas quiconque l’adore sans rien Lui associer”

Mu3adh dit alors :

“Ô Messager d’Allah, Puis-je annoncer la bonne nouvelle aux gens ?”

Le prophète salallahou ‘alayhi wa sallam dit alors :

“Non ! Ne leurs dit rien de peur qu’ils se reposent dessus”

Dans ce hadith le prophète salallahou ‘alayhi wa sallam met en évidence que le droit d’ Allah sur les serviteurs :

et c’est le fait qu’on l’adore sans rien lui associer.

Puis le prophète salallahou ‘alayhi wa sallam a mis en évidence les fruits, les bénéfices qui découlent de cette

adoration quand il nous dit : “ et le droit des serviteurs sur Allah est qu’Il ne châtie pas quiconque l’adore sans rien Lui associer “.

Ainsi les fruits, les bénéfices de l’adoration d’Allah sont qu’ils empèchent le châtiment d’Allah le Tout Puissant,

ils sont une protection contre le châtiment d’Allah et ils entrainent Sa Miséricorde, Son affection, Son amour pour

ses serviteurs, “on voit clairement “ que cette adoration est le lien, la liaison entre les serviteurs et Allah qu’Il soit

glorifié.

Et c’est pour cela que l’appel des prophètes que la prière et la paix soient sur eux de même que ceux qui les

suivent jusqu’au jour dernier leur appel a toujours débuté par l’adoration d’Allah, la première chose à quoi ils ont

appelés les communautés et les gens :

Qu’ils adorent Allah et qu’ils ne lui associent rien !

Nouh (Noe) ‘alayhi salât wa salâm qui fût le premier Messager envoyé à l’humanité commença sa prophétie en disant

aux gens (traduction rapprochée du sens) :

[ chapitre 4 - Verset 36 ]

“Adorez donc Allah et ne Lui associez rien !”

C’est à dire : Adorez donc Allah vous n’avez pas d’autres divinités digne d’adoration en dehors de Lui !

[ chapitre 7 - Verset 59 ]

“Nous avons envoyé Nouh (Noe) vers son peuple. Il dit : “ Ô mon peuple, adorez donc Allah. vous n’avez pas d’autres divinités digne d’adoration en dehors de Lui””

[ chapitre 7 - Verset 73 ]

“Il dit : “ Ô mon peuple, adorez Allah. vous n’avez pas d’autres divinités digne d’adoration en dehors de Lui””

De même que le prophète Houd ‘alayhi assalâm.

[ chapitre 7 - Verset 65 ]

“Et (Nous avons envoyé) au Aad, leur frère Hud, qui leur dit : “ Ô mon peuple, adorez Allah. vous n’avez pas d’autres divinités digne d’adoration en dehors de Lui“”

De même que le prophète Sâlih ‘alayhi salâm.

[ chapitre 7 - Verset 73 ]

“Et (Nous avons envoyé) au Thamud, leur frère Sâlih, qui dit : “ Ô mon peuple, adorez Allah. vous n’avez pas d’autres divinités digne d’adoration en dehors de Lui””

De même que le prophète shou’ayb ‘alayhi salâm.

[ chapitre 7 - Verset 85 ]

“Et (Nous avons envoyé) au Madyan, leur frère Chu3aïb qui leur dit : “ Ô mon peuple, adorez Allah. vous n’avez pas d’autres divinités digne d’adoration en dehors de Lui “”

Et ainsi de suite l’ensemble des prophètes que la prière et la paix soient sur eux ont commencé leur da’wah, leur

prêche en appelant les gens à adorer à Allah le Tout Puissant et à délaisser l’adoration vouée à tout autre que Lui,

que ce soit une statue ou tout autre chose car c’est le droit exclusif d’Allah qu’Il soit glorifié, et quiconque l’aura mis en pratique aura certes réussi dans cette vie d’ici-bas et il fera parti des bienheureux dans l’au-delà.

Et par opposition quel que soit l’acte d’adoration mis en pratique ou quel que soit l’acte pieux effectué en vue de

satisfaire Allah, si celui qui l’accomplit est déficient dans le droit d’Allah, si celui qui l’accomplit associe à Allah dans son adoration alors quel que soit l’acte accompli il sera rejeté et tombera en poussière, il ne sera d’aucune utilité quelconque car il n’aura pas été fondé sur une base correcte, un dogme valide, parce que le droit d’Allah n’aura pas été respecté.

Et Allah nous dit dans le Qour-ân (traduction rapprochée du sens) :

[ Sourate 39 - Verset 65 et 66 ]

“En effet, il t’a été révélé, ainsi qu’à ceux qui t’ont précédé : “Si tu donnes des associés à Allah, ton oeuvre sera certes vaine ; et tu seras très certainement du nombre des perdants”

Et il nous dit également (traduction rapprochée du sens) :

[ Sourate 6 - Verset 88 ]

“Mais s’ils avaient donné à Allah des associés, alors, tout ce qu’ils auraient fait eût certainement été vain”

Et le droit d’allah qui est le fait d’adorer Allah sans rien lui associer, adorer Allah en lui vouant un culte pur, si il est

pleinement réalisé pour Allah le très haut alors le serviteur (ou la servante) sera preservé de l’enfer et il entrera au paradis, et si cet adorateur avait quelques manquements dans ses actes d’adoration ou si il avait commis des

péchés qui n’atteignent pas le niveau de shirk ( association a Allah ), qui n’entrent pas sous la dénomination de polythéisme alors certes ...

[ Sourate 4 - Verset 116 ]

“Allah ne pardonne pas qu’on lui donne des associés, à part cela il pardonne à qui il veut”

[ Sourate 4 - Verset 48 ]

“et quiconque donne un associé à Allah a certes commis un péché immense”

[ Sourate 4 - Verset 116 ]

“et quiconque donne un associé à Allah a certes commis un péché immense c’est certes égaré d’un égarement évident”

[ Sourate 5 - Verset 72 ]

“Et quiconque associe à Allah, alors certes Allah lui a interdit l’entrée au paradis son refuge sera l’enfer et pour les injustes nul secoureur”

Et le prophète salallahou ‘alayhi wa sallam a dit :

[ rapporte par Al boukhari, mouslim, ahmad ]

“Quiconque atteste qu’il n’existe de divinité digne d’adoration sauf Allah, que Mouhammed est le messager d’Allah et que ‘issâ ( Jesus fils de Marie ) est le serviteur d’Allah et Sa parole [5] ( voir note ci bas ) et un esprit [6] ( voir note ci bas ) émanant de lui que le paradis est vérité, que l’enfer est vérité, Allah le fera entrer au paradis.”

[5]

C’est à dire qu’Il l’a crée par Sa parole : « Sois ! ». Et ‘Issa ( jesus fils de Marie ) fût, par Sa Puissance ( d Allah ) et Sa Sagesse. Et il fût appelé « une Parole » qui est à l’origine de son existence : par La Parole du Très Haut : « Sois ! »

[6]

C’est à dire que ‘Issa ( jesus fils de Marie ) est une âme parmi les âmes qu’Allah a créé, et fait exister. Note de ma part ( Il etait important de souligner cela pour ne pas preter a confusion car il faut savoir qu en islam la notion de trinite n existe pas Allah est Unique quand a Issa ( Jesus fils de Marie ) il est un messager en islam et ne fait ni partis d une trinite quelquonque et n est ni le fils d Allah car Allah est Unique.

Reprise du texte de cheikh al Fawzan ici

Et ceci est dû à son Tawhid et à sa sincérité dans son adoration d’Allah Seul, ceci car il aura accomplit le droit d’Allah,

ainsi Allah le fera entrer au paradis et ce même si il avait quelques manquements et quelques imperfections dans sa mise en pratique de ce qu’Allah lui avait imposé, tant que cela n’atteint pas le niveau de polythéisme on espère pour lui le pardon et la miséricorde d’Allah soubhânahou wa ta’âlâ.

Quant à celui qui aura été négligent vis à vis du droit d’Allah, qui aura commis des actes de grand polythéisme, qui

aura donné à Allah des associés, qui aura invoqué autre qu’Allah soubhânahou wa ta’âlâ, qui aura recherché le

secours auprès d’un autre qu’Allah, qui aura voué un sacrifice pour autre qu’Allah, ou qui aura destiné un acte

d’adoration quel qu’il soit pour autre qu’Allah alors cette personne sera vouée à la perdition,

(... plus loin le cheih al fawzan cite ces versets du Coran )

[ Sourate 7 - Verset 40 ]

“Pour ceux qui traitent de mensonges Nos enseignements et qui s’en écartent par orgueil, les portes du ciel ne leur seront pas ouvertes, et ils n’entreront au Paradis que quand le chameau pénètrera dans le chas de l’aiguille”

[ Sourate 5 - Verset 72 ]

“et quiconque donne des associés à Allah, alors Allah lui a certes interdit l’entrée au paradis et son refuge sera l’enfer”

(.. plus loin le cheikh dit )

Et la cause de tout celà est le fait qu’ils ont renié le droit d’Allah, ils n’ont pas réalisé le droit d’Allah (qui est le fait de lui vouer un culte pur sans rien lui associer).

La suite prochainement insha Allah

Livre conseiller sur le bon comportement

Thu, 15 Nov 2007 08:50:14 GMT

Livre conseillé, " Invitation au bon comportement " de cheikh Abdel Malik Ramadani

Je conseille à tous se magnifique livre du cheikh Abdel Malik Ramadani

114 pages –EDITIONS TAWBAH -

Allah a incité Ses serviteurs à se parer de nobles caractères dans de nombreux versets, en promettant une grande récompense qui n’est autre que le Paradis et le pardon.

De même, le Prophète a souvent encouragé les gens – et avec insistance – à se parer de nobles caractères, au point où lorsqu’on lui demanda : « Quelle est la meilleure chose dont on puisse être doté ? » Il répondit : « Le bon comportement. »

Il a aussi clairement montré le poids du bon comportement [dans la Balance] le Jour de la Résurrection par rapport à toutes les autres actions. Il a ainsi dit : « Rien ne pèse plus dans la balance que le bon comportement. Et le bon comportement d’une personne lui fait atteindre le degré de ceux qui prient et jeûnent assidûment. »

Nul doute que le bon comportement fait partie intégrante de la personnalité du musulman et qu’un manque à ce niveau reflète un manque au niveau de la foi. Ce livre se veut un court rappel qui, par la permission d’Allah, sera profitable aux croyants.

Sommaire du livre :

Introduction
Du mérite du bon comportement
Un pécheur voit ses péchés pardonnés en raison de son bon comportement
Les anges sont proches des personnes dotées d’un bon comportement et les démons sont éloignés d’elles
Le musulman au bon comportement sera proche du Messager d’Allah
L’importance qu’il faut accorder au bon comportement
Les conséquences du bon comportement
Le verset le plus complet concernant l’attitude à adopter envers les gens
Le bon comportement des Compagnons envers le Prophète
Le bon comportement des prédécesseurs dans la gestion des biens
Faire preuve d’un bon comportement envers tous les êtres humains
Être bienfaisant, même envers les animaux
On ne doit pas avoir un bon comportement envers les créatures seulement
C’est au domicile familial que l’on découvre le vrai caractère d’une personne
Un éminent caractère prophétique

Acceuillons le moi de Ramadan comme il se doit

Thu, 13 Sep 2007 12:41:16 GMT

Sachons accueillir Ramadan

Shaykh Al-‘Uthaymîn

Question :

Quelle est la sagesse derrière l’obligation du jeûne ?

Réponse :

Si nous lisons la Parole d’Allah « Ô vous les croyants ! On vous a prescrit le jeûne comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, pour que vous atteigniez la piété » (Al-Baqarah : 123), nous voyons quelle est la sagesse dans l’obligation du jeûne, et c’est d’atteindre la piété (taqwâ) et d’adorer Allah. At-Taqwâ consiste à délaisser ce qui est interdit, et plus généralement elle englobe le fait d’accomplir ce qui est ordonné et de laisser ce qui est interdit. Le Prophète a dit : « Celui qui ne laisse pas le mensonge, sa mise en pratique et l’ignorance, Allah n’a pas besoin qu’il laisse sa nourriture et sa boisson. » (Al-Bukhârî). Cela confirme l’ordre pour le jeûneur d’accomplir les obligations et de s’éloigner des choses interdites, paroles et d’actes. Il ne doit pas calomnier les gens, mentir, chercher à causer des différents entre eux, réaliser de ventes illicites, et s’éloigner de tous les interdits. S’il fait cela durant tout le mois, son âme se rectifiera pour le restant de l’année.

Mais il est regrettable de voir que la plupart des jeûneurs ne font pas la différence entre leurs jours de jeûne et leurs jours de rupture. Ils restent sur leurs habitudes de délaissement des obligations, d’accomplissement des interdits. On ne voit même pas qu’ils jeûnent, et bien que ces choses n’annulent pas le jeûne, elles en diminuent la récompense, et il se peut même (que leur poids) dépasse celui de la récompense du jeûne, et ainsi ils en perdront la récompense.

Question :

Quel est le comportement à adopter pendant le jeûne ?

Réponse :

Fait partie du bon comportement à adopter pendant le jeûne : le fait de craindre Allah en accomplissant Ses ordres et en s’éloignant de Ses interdits, d’après Sa Parole : « Ô vous les croyants ! On vous a prescrit le jeûne comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, pour que vous atteigniez la piété » et la parole du Prophète a dit : « Celui qui ne laisse pas le mensonge, sa mise en pratique et l’ignorance, Allah n’a pas besoin qu’il laisse sa nourriture et sa boisson. »

aussi partie du bon comportement le fait de donner beaucoup l’aumône, d’être bon (obéissant envers ceux qui ont autorité sur nous), d’être bienfaisant envers les gens. Surtout pendant Ramadan, car le Prophète était le plus généreux des hommes, et il était plus généreux encore pendant Ramadan, lorsqu’il rencontrait Jibrîl qui lui enseignait le Coran (Al-Bukhârî).

Aussi, le fait de s’éloigner de ce qu’Allah a interdit comme mensonge, insulte, tricherie, tromperie, regard interdit, écoute interdite, et d’autres choses encore parmi les actes interdits dont le jeûneur et les gens (en général) doivent s’éloigner, mais plus encore pour le jeûneur.

Aussi, le fait de prendre le repas de fin de nuit (sahûr), et de le repousser au dernier moment, d’après la parole du Prophète : « Prenez le sahûr car il contient une bénédiction. » (Al-Bukhârî, Muslim).

Aussi, le fait de rompre avec des dattes fraîches, s’il n’en trouve pas alors des dattes sèches, et s’il n’en trouve pas alors avec de l’eau. Et qu’il se presse de rompre le jeûne dès que le coucher du soleil est confirmé ou qu’il pense fortement qu’il est couché, d’après la parole du Prophète : « Les gens ne cesseront d’être dans le bien tant qu’ils se presseront de rompre le jeûne… » (Al-Bukhârî, Muslim).

Source : Fatâwâ Arkân Al-Islâm p.451/485-486

Traduit par les frères de salafs.com

Invitation et Présentation de l'Islam aux non musulman

Wed, 27 Jun 2007 18:18:50 GMT

Invitation et Présentation de l'Islam aux Non Musulman

Voici un cours donné par Soulayman abou Hammad al Hayiti, qui est un convertis à l'islam, il a étudié à l'université islamique de Médine, il est aujourd'hui imam au Canada dans une mosquee.

Ce cours est une explication de l'islam qui ne dure pas plus d'une heure, ou il explique l'islam à une personne, j'ai mis ce cours pour tous les nons musulmans qui voudrait une explication globale, simple et concise sans pour autant être trop long, ce qui est le cas de ce cours, j'espère que vous l'écouterez, il ne dure même pas 1h.

Pour écouter le cours rendez-vous sur ce lien:

http://www.box.net/index.php?rm=box_v2_mp3_player_shared&node=f_70258273&from_folder=1

Le tabac est interdit en islam

Thu, 21 Jun 2007 15:07:47 GMT

salam alaykoum,

Puisque tout ce que l'islam nous ordonne n'est que bien et que tout ce qu'il nous interdit est aussi pour notre bien, j'ai jugé bon de mettre cet article sur ce que dis l'islam au sujet du tabac.

بـسـم الـلَّـه الرحـمـــن الرحـــيم

Au nom d’Allah, L’Infiniment Miséricordieux, Le Très Miséricordieux,

هل الدخـان حرام ؟

Le tabac est-il illicite ?

الشيخ محمد بن جميل زينو

Cheikh Mohammed Ibn Jamîl Zînoû

Le tabac n’était pas connu à l’époque du Prophète (sal Allah alayhi wa salam), cependant, l’Islam est venu avec des enseignements généraux qui interdisent tout ce qui peut nuire au corps, contrarier les voisins ou les proches, dissiper les biens.

1) Allah dit (dans le sens de la traduction du verset) :

]وَ يُحِـلُّ لهُمُ الطـيِّـبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَليْهـمُ الخَـبَائِث[

{Et il leur rend licite les bonnes choses et leur interdit les mauvaises}

Sourate 7 (Al-A°râf) Verset 157.

Or le tabac fait certainement partie des mauvaises choses qui nuisent à la santé et dont l’odeur est nauséabonde.

2) Allah dit (dans le sens de la traduction du verset) :

] وَ لا تـلقوا بِأيْدِيـكم إِلى التَّهْـلـُكَة[

{Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la destruction}

Sourate 2 (La Vache) Verset 195.

Il est unanimement reconnu que le tabac est responsable de maladies destructrices tels le cancer, la tuberculose, etc.

3) Allah dit (dans le sens de la traduction du verset) :

] وَ لا تَـقـتـُلوا أنـفُـسَـكم [

{Et ne vous tuez pas vous-même !}

Sourate 4 (Les Femmes) Verset 29

En effet, le tabac tue lentement et progressivement.

4) À propos des boissons alcoolisées, Allah dit (dans le sens de la traduction du verset):

]وَ إثمُهُمَآ أكـْبَرُ مِن نفعِهمَا[

{Le péché y est plus grand que l’utilité}

Sourate 2 (La Vache) Verset 219

De même dans le tabac, le péché y est plus grand que l’utilité. D’ailleurs, il n’a aucune utilité !

5) Allah dit (dans le sens de la traduction du verset) :

]وَلا تبَذرْ تَبْذِيرًا^ إنَّ المُبَذرينَ كانوا إخْوَانَ الشَّـيَاطِـين[

{Et ne gaspille pas indûment ! Certes les gaspilleurs sont les frères des diables, et le diable est très ingrat envers son Seigneur}

Sourate 17 (L’Ascension) Verset 26 - 27

Et le tabac est un gaspillage inutile parmi les actes du diable.

6) Le Prophète – sal Allah alayhi wa salam– a dit :

( لا ضَرَرَ و لا ضِرار ) [صحيح رواه أحمد]

« Pas de nuisance ni à soi-même, ni à autrui » (Ahmed, authentique)

Le tabac nuit non seulement au fumeur, mais aussi il nuit à ses voisins et dilapide les biens.

7) Le Prophète – sal Allah alayhi wa salam – a dit :

( وَ كره ( الله ) لكم إضاعة المال ) [متفق عليه]

« Allah déteste que vous gaspilliez vos biens » (Bukhârî et Muslim)

Puisque le tabac est un gaspillage des biens, Allah l’a interdit et déteste cela.

8) Le Prophète – sal Allah alayhi wa salam – a dit :

(إنّ الله كــرهَ لكم ثلاثــًا قــيل و قــال ، و إضـاعَةَ المال ، و كثرةَ السؤال) [متفق عليه]

« Allah vous interdit trois choses de dire : « on a dit, il paraît que... », de gaspiller ses biens, de poser trop de questions. » (Boukhâry et Mouslim)

9) Le Prophète – sal Allah alayhi wa salam – a dit :

( كلّ أمّـتي معافىً إلا المجاهرين ) [متفق عليه]

« Toute ma communauté est pardonnable sauf ceux qui pèchent en public » (Boukhâry et Mouslim)

Or ceux qui fument le font en public et de ce fait incitent d’autres à fumer.

10) Le Prophète – sal Allah alayhi wa salam – a dit :

( مَن كان يــؤمن بـالله و اليوم الآخِـر ، فلا يـؤذِ جارَه ) [رواه البخاري]

« Que celui qui croit en Allah et au jour dernier ne dérange pas son voisin » (Boukhâry)

Quant au fumeur, il dérange non seulement sa femme, ses enfants, ses voisins, mais surtout les anges et les gens qui prient à ses côtés.

Comment arrêter de fumer ?

Il t’apparaît clairement à présent, mon frère, que le tabac est illicite, car il nuit à la santé, gaspille les biens, nuit aux proches, surtout dans les lieux publics.

Mon frère, est-ce du bon comportement et du savoir-vivre du musulman de déranger les gens avec sa cigarette, de leur souffler au visage, de polluer leur air ? Sache que la nuisance causée par la cigarette dans l’air et plus grande que la pollution de l’eau. Cesse donc de fumer et ne tombe pas dans la polémique ! Si l’un d’entre nous brûlait un billet de 50 euros, les gens diraient assurément : « Il est fou ! Ce qu’il fait est grave » alors, qu’en est-il de celui qui dépense des centaines d'euros par mois pour fumer, brûlant ainsi son argent, nuisant à sa santé et à celle d’autrui.

1. Fait serment envers Allah et devant tes amis de ne plus jamais fumer et dit :

] يَا ليْتَ بَـيْـنِي وَ بَـيْـنَـكَ بُعْدَ المَـشْـرقـيْن فبئسَ القَـرينُ [

{« Hélas ! J’aurais aimé qu’il y ait entre toi et moi la distance séparant l'Est et l'Ouest ! Quel mauvais compagnon tu es ! »}

Sourat 43 (Az ZuKhruf) Verset 38

2. Ne te présente pas avec des cigarettes lors des fêtes, des réjouissances ou lorsque tu rends visite à des amis, tu nuirais alors aux invités tout en gaspillant ton argent et tu serais en contradiction avec ta religion.

3. Le meilleur remède contre la cigarette c’est de ne pas la commencer et de la refuser quand on te la propose.

4. Lorsque tu t’énerves cherche protection auprès d’Allah (dis : a’oudhou billâhi mina acchaytâni arrajîme), ce n’est pas la cigarette qui te sera utile.

4 Le jeûne pendant le ramadan ou autre est une bonne occasion pour arrêter de fumer.

5. Demande l’aide d’Allah, celui qui abandonne une chose pour Allah, Il l’aidera à le faire et lui donnera mieux que cela.

6. Invoque Allah en disant : « Ô Allah ! Montre-moi que le tabac est inutile. »

7. Eloigne-toi des fumeurs, de l’odeur du tabac et prends toutes tes précautions pour les éviter.

8. Utilise le Siwak ou mâche du chewing-gum lorsque tu ressens l’envie de fumer.

9. Diminue ta consommation de café et de thé et bois plutôt des jus de fruits, mange du miel, etc.

Traduit par : Abu Ahmed

Révisé par Abu Hamza Al-Germâny

www.islamhouse.com

Note personnel:

En effet l'islam englobe tout les aspects dont l'individu à besoin, allant donc même jusqu'à interdire tout ce qui est nuisible à la santé, tel que la cigarette, maleureusement certains musulmans sont tombés dans ce piège, il apparait encore une fois l'énorme différence entre ce que prône l'islam en tant que bien pour l'individu et ce que prônes les sociétés matérialistes, qui ont l'audace de vendre ce genre de poison qui n'apporte d'ailleurs non seulement aucune utilité au gens mais va même jusqu'a provoquer des cancers, biensur le seul but de ces sociétés matérialiste c'est le profit et le gains d'argent au détriment des conséquences...d'ailleurs l'ont retrouve sur certains paquets de cigarettes "fumer tue" et malgré sa il le vende ! ceci est donc une preuve que ces sociétés ne se préocupe pas du tout des individus mais simplement du profit, quand à l'islam, les choses sont claires puisque cela est nuisible à la santé cela est interdit.

Le prophète Muhammad sal Allah alayhi wa salam à dit:

« Pas de nuisance ni à soi-même, ni à autrui » (Ahmed, authentique)

Le bon comportement envers la mère

Wed, 28 Mar 2007 05:20:30 GMT

Le bon comportement envers la mère

فضل حسن الخلق

Cheikh Mâzine At-Touwîjry

La description du comportement que tout musulman doit avoir envers sa mère... Lu et introduit par Abou Adam Al-Fransi

(Diplomé de l'Université Islamique de Médine (Arabie Saoudite)

Cet audio est biensur en français (je précise au non musulman que le début du cours contient

une courte introduction en arabe

bonne écoute:

cliquer ici pour écouté:

http://www.islamhouse.com/data/fr/ih_sounds/single/fr1987.mp3

ou ici:

http://www.islamhouse.com/audios.php?page=3d88d6aa9bf57abace737d9a978f257f

Voici le bon comportement que nous enjoint l'islam

Tue, 06 Feb 2007 09:12:01 GMT

Salam alaykoum, j'avais annoncer la publication d'un article sur le bon comportement, le voici donc, j'ai jugé bon de compilé ces versets et hadith sur le bon comportement que nous enjoint l'islam et ce pour plusieurs raisons comme je l'avais mentionnés, il apparaitra clairement à toutes personnes après avoir lu cet article que l'islam n'est pas un danger ni une menace mais au contraire que l'islam est la source du bonheur, j'espère par cela montré aux non musulman que l'islam nous enjoint le bon comportement par la même manière cela montrera la fausseté des attaques médiatiques envers le prophète Muhammad sal Allah alayhi wa salam, qui de son vivant aussi était aussi accusé de mensonge mais la vérité triompha, aujourd'hui encore ces mensonges se répètes que cela soit par les caricatures, les paroles, ou autres ou les médias, nous ne contestons pas que certains musulmans ont un mauvais comportement et peuvent salire l'image de l'islam mais ce que nous reprochons à ces médias c'est le faite de généraliser tous cela sur l'islam lui même, il etait donc de notre devoir de montré la vrai image de l'islam et son meilleurs exemple est le prophète Muhammad sal Allah alayhi wa salam, par cela il apparaitra clairement à toutes personne sincère en soi, que ces attaques mensongères attribuer au prophète Muhammad sal Allah alayhi wa salam ne sont que faussetés, comme je l'ai dis la situation n'a pas changé:

"Certes, on s'est moqué de messagers avant toi, mais ceux qui se sont raillés d'eux, leur propre raillerie les enveloppa." (Sourate Al-Anam V10)

Il m'a donc semblé utile de publié ce texte car il y a plusieurs objetctifs dedans comme je l'ai mentionné, montré aux non musulman la véritable image du prophète Muhammad sal Allah alayhi wa salam ensuite ce texte contiendra une réponse à la manière dont le musulman doit réagire fasse à ces accusation, en effet en adoptant le meilleurs comportement, celui que l'islam nous enjoint nous montrerons aux gens les vraie valeurs de l'islam et chaque musulman est responsable de cela, car une personne voyant un musulman aux mauvais comportement attribuera cela à l'islam j'espère donc et je demande à tous mes frères et soeurs puisque nous aimons Allah de suivre du mieux que nous pouvons notre prophète Muhammad sal Allah alayhi wa salam.

"Dis: ‹Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux."

(Sourate Al-Imran V31)

Toute personne est libre de diffuser ce texte, de l'imprimer ou tous autre moyen disponible à la propagation, du moment que le texte ne subisse aucune modification concernant sont contenus.

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Le bon comportement que nous enjoint l'islam ainsi que la vraie image du prophète Muhammad Sal Allah alayhi wa salam et la mise en évidence des mensonges et faussetés attribués à son insus

Premièrement: L'islam nous montre les valeurs du bon comportement ainsi que son grand mérite

Quelques versets du Saint Coran (Traduction relavite et approché du sens des versets) :

"Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux, qui dépensent dans l'aisance et dans l'adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui - car Allah aime les bienfaisants -" (Sourate Al-Imrane V133-134)

"Les serviteurs du Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre, qui, lorsque les ignorants s'adressent à eux, disent: ‹Paix›, " ( Sourate Al-Furqan V63 )

"Ceux qui ne donnent pas de faux témoignages; et qui, lorsqu'ils passent auprès d'une frivolité, s'en écartent noblement;" (Sourate AlFourqane V72)

Qu'a dit notre prophète Muhammad sal Allah alayhi wa salam sur le bon comportement ?

Le prophète Muhammad sal Allah alayhi wa salam a dit:

"Quelle est la meilleure chose dont on puisse être doté ? " Il répondit: "Le bon comportement" ( Rapporté ibn Majah (N°3436) et authentifié par Al-Albani

Aisha (qu'Allah l'agrée) rapporte que le prophète Muhammad sal Allah alayhi wa salam lui dit un jours : "Celui à qui une part de douceur est octroyée aura reçu sa part du bien d'ici-bas et de l'au-delà. De plus, le respect du lien de parenté, le bon comportement et le bon voisinage remplissent de bien les demeures et accroissent l'espérance de vie." (Rapporté par Ahmad (vol.6 p.159) avec une chaîne de rapporteurs authentique)

Il a aussi dis ( Sal Allah alayhi wa salam ): "Rien ne pèse plus dans la balance que le bon comportement. Et le bon comportement d'une personne lui fait atteindre les degré de ceux qui prient et jeûnent assidûment." ( Rapporte par Abû Dawud (n°4799) et At-Tirmidhî (n°2003) dont c'est la variante. Ce hadith a été authentifié par Al-Albânî dans As-silsilah As-Sahîhah (n°876)

Par apport a ce hadith le cheikh Abdel Malik Ramadani explique dans son livre (invitation au bon comportement) qu'une personne qui aurait des difficulté a accomplire par exemple de longues prières nocturnes ou beaucoup de jours de jeûnes, si elle a le bon comportement cela lui permettra d'atteindre leurs degré.

L'Islam nous enseigne que celui qui à le meilleurs comportement sera proche au Jours de la Résurrection du Messager d'Allah ( Muhammad Sal Allah alayhi wa salam):

Jabîr, rapporte du Prophète Sal Allah alayhi wa salam qu'il a dit: "Ceux d'entre vous qui me sont le plus chers et qui seront les plus proches de moi le Jour de la Résurection sont ceux dotés du meilleur comportement. Et ceux d'entre vous qui me sont les plus détestables et qui seront les plus éloignés de moi le Jour de la Résurrection sont les bavards, ceux qui tiennent des propos orduriers et les Mutafayhiqûn." (Rapporté par At-Tirmidhî (N°2018) et authentifié par Al-Albani.

Le cheikh Abdel Malik Ramadani explique dans son livre sur le bon comportement en commentant ce hadith, il dit que si il n'y aurait eu que ce hadith sur le mérite du bon comportement cela aurait suffit. En effet mérité l'amour du prophète sal Allah alayhi wa salam et être le plus rapproché de lui le Jour de la Résurrection est une chose grandiose.

Ainsi donc le musulman doit se doter des meilleurs caractères que l'islam nous enjoint voici ce qui est dit dans le Coran, Allah a dit (traduction approximative du sens du verset):

"Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable accomplissent la Salât, acquittent la Zakât et obéissent à Allah et à Son messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est Puissant et Sage." (Sourate At-Tawbah v.71)

Il faut donc que le musulman fasse du mieux qu'il le peut pour avoir ces nobles caractères pour qu'il puisse obtenir par cela la miséricorde: "...Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est Puissant et Sage."

Le cheikh Abdel Malik Ramadani cite ensuite un hadith concordant avec cela en effet AbdAllah ibn Amr (qu'Allah l'agrée) rapporte que le prophète sal Allah alayhi wa salam a dit:

"Le Tout Miséricordieux fera miséricorde à ceux qui font miséricorde. Faites miséricorde aux habitants de la terre, et celui qui est au ciel vous fera miséricorde." (Rapporté par Abû Dâwûd (n°4941), At-Tirmidhî (n°1924) et authentifié par Al-Albanî dans As-Silsilah As-Sahîhah (n°925)

Méditez-donc les magnifiques et sublimes vertus que nous enseigne l'islam.

L'islam enjoint aux musulmans la concorde entre eux:

Allah nous dit dans le Saint Coran ( Traduction relative et approché du sens du verset ):

"Les croyants ne sont que des frères. Etablissez la concorde entre vos frères, et craignez Allah, afin qu'on vous fasse miséricorde." (Sourate Al-Hujurat V.10)

"Craignez Allah, maintenez la concorde entre vous" (Sourate Al-Anfâl V.1)

Le Prophète Muhammad sal Allah alayhi wa salam a dit: "Le véritable musulman est celui dont les musulmans n'ont à craindre ni violence, verbale, ni violence physique." (Rapporté par Al-Bukhari, Muslim)

et il a aussi dit:

"Le musulman est le frère du musulman. Il ne l'opprime pas, et ne l'abandonne pas à lui-même. Quiconque subvient aux besoins de son frère verra Allah subvenir à ses besoins. Quiconque dissipe le malheur d'un musulman verra Allah dissiper pour lui un des malheurs du Jour de la Résurrection. Et quiconque dissimule les péchés d'un musulman verra ses péchés dissimulés par Allah le Jour de la Résurrection." (Rapporté par Al-Bukhari (2442) et Muslim(2580))

Il a aussi dit:

"Personne d'entre vous ne sera véritablement croyant, tant qu'il ne désirera pour son frère ce qu'il désire pour lui même." (Rapporté par Al-Bukhari et Muslim)

Le Prophète Muhammad sal Allah alayhi wa salam lui même, invoquait Allah pour qu'Il le guide vers le meilleurs comportement:

Ahmad (vol.6 p.68) rapporte selon une chaîne de rapporteurs authentique que Aishah (qu'Allah l'agrée) a dit : " Le prophète sal Allah alayhi wa salam disait: " Ô Allah ! Tu as parfait mon apparence physique, parfais donc mon comportement."

Dans son livre sur le bon comportement (Invitation au bon comportement) le cheikh Abdel Malik Ramadani montre ensuite une autre invocation ou le prophète sal Allah alayhi wa salam demandait la guidée vers le meilleurs comportement, voila donc une excellente leçons pour nous tous sachant l'excellent comportement que le prophète Muhammad sal Allah alayhi wa salam avait !

le cheikh cite ensuite le verset du Coran ou Allah dit dans le sens de la traduction approximative du verset:

"Et tu es certes, d'une moralité éminente." (Sourate Al-Qalam V.4)

Cela nous fait donc montrer la grande importance qu'attachait le prophète Muhammad sal Allah alayhi wa salam, il convient donc à tous musulman qui aime et veut suivre le prophète sal Allah alayhi wa salam de rechercher à acquérir le meilleurs comportement.

Je fait donc un rappel à moi même en premier et à tous mes frères et soeurs, tachons donc de montrer le meilleurs comportement aux gens, leurs montré ce qu'est vraiment l'islam, car comme je l'ai déjà dit une personne voyant un musulman avoir un mauvais comportement l'attribuera à l'islam alors que l'islam en est totalement innocent. Les musulmans aux mauvais comportement porte donc atteinte à l'islam sans le savoir.

Insh'a Allah la suite prochainement...

L'islam et le progrès civilisationnel

Tue, 05 Dec 2006 13:03:15 GMT

L’Islâm et le progrès civilisationnel

SHeikh Sâlih Ibn ‘Abdel-‘Azîz Âli ash-SHeikh (qu’Allâh le préserve)

- Le lundi 4 décembre 2006, par Ismail Ibn Hâdî

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm

Le progrès et la civilisation, au sens large du terme, ayant trait à tous les domaines, ont vu le jour à l’époque islamique, et cela quand les musulmans ont trouvé dans leur législation [Charî’ah] ce qui les a poussés à édifier le monde et à aider leur civilisation de façon à se procurer prospérité et bonheur.

La construction de la civilisation intérieure, qu’il s’agisse de la construction de villes, de législations ou de pédagogies, n’est possible que s’il y a collaboration entre le système législatif, les hommes et les instances exécutives. C’est pour cela que la Charî’ah [Législation islamique] accorde une grande importance à l’organisation urbaine dans ses différentes formes en installant un Etat, en installant des administrations et des instruments exécutifs, la Charî’ah et la juridiction étant là pour inciter les gens à collaborer dans un objectif d’intérêt général [Maslahah] et à leurs avantages.

Il est évident que pour construire une civilisation, il faut construire une économique, des finances et différentes législations claires et apparentes. L’Islâm a prescrit que le Trésor public [Bayt al-Mal] soit structuré, qu’il y ait des gens spécialement chargés de garder les biens et que sa gestion soit en conformité avec la législation islamique [Charî’ah]. L’Islâm a aussi encouragé les biens de main morte [Waqf] et les différentes sortes de donations. Les biens de main morte [Waqf] sont un des traits caractéristiques de la diversité civilisationnelle et l’élargissement des applications dans le domaine civilisationnel. C’est pour cela qu’on observe qu’il n’y a pas de domaine qui n’ait pas été couvert par les biens de main morte à l’époque de la civilisation islamique, des domaines aussi variés que les mosquées [Massâdjid], l’enseignement, la santé, les livres [Koutoub], les bibliothèques [Maktabat], les routes [Touroûq], les eaux, les veuves, les pauvres et nécessiteux, ainsi que ceux qui n’ont pas de domicile. Tous ces domaines étaient couverts par les biens de main morte [Waqf].

C’est là une forme de préoccupation de l’Islâm, qui encourage les gens à participer dans ce domaine et à ne pas se contenter seulement des richesses de la civilisation à travers l’institution de la Zakat, des aumônes et de l’union sociale parmi les différentes choses. [1]

Source : tiré du livre " Hadhâ huwa al-islam "

Notes:

[1] Le SHeikh Sâlih Ibn ‘Abdel-‘Azîz Âli ash-SHeikh (qu’Allâh le préserve), est ministre des Affaires religieuses, des Waqfs et de la prédication et de l’orientation religieuse en Arabie saoudite.

tiré du site: manhajulhaqq